謝雪紅
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| 政治人物 20世纪 |
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| 原名 | 謝阿女 |
| 別名 | 謝飛英 |
| 性別 | 女 |
| 出生 | 1901年10月17日 大日本帝國台灣彰化 |
| 逝世 | 1970年1月15日 中华人民共和国北京 |
| 國籍 |  中華民國 中华人民共和国 |
| 政党 | 中國共產黨 台灣民主自治同盟 |
| 配偶 | 張樹敏 |
| 學歷 | |
| 自修、上海大學社會系 莫斯科東方大學 |
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| 經歷 | |
| 製糖場女工 洋服店店員 台灣文化協會會员 台灣共產黨候補中委及駐東京代表 國際書局老闆 共產犯5年 自創人民協會與農民協會 自創建國工藝學校 自創台中地區治安委員會作戰本部 二七部隊隊長 逃至香港 台灣民主自治同盟主席 中國婦女聯合會副主席 人大代表 政協委員 右派文革犯 |
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| 代表作 | |
| 《我的半生記》 | |
謝雪紅，原名謝阿女（1901年10月17日－1970年1月15日），台灣彰化人，台灣共產黨黨員、中國共產黨黨員、台灣民主自治同盟黨員。
謝雪紅是日本殖民統治台灣時期的「台灣共產黨」（日本共產黨臺灣民族支部）創始黨員之一。也是二二八事件中堅持對國民黨採用武力抵抗之台中「二七部隊」的領導人。二七部隊抵抗國民黨軍隊失敗之後，轉赴廈門，後赴香港。她與許多二零年代以來所培養成長起來的台籍共產主義者，共同創建了台灣民主自治同盟，當選首任主席，是中華人民共和國八大民主黨派的參政黨之一。謝雪紅後來陸續出任中共中央華東局軍政委員、中國全國婦女聯合會副主席，1954年當選全國人大台灣省代表。謝雪紅1970年病逝北京。
謝雪紅一生的組織關係，是謝雪紅相關研究的熱門問題。據謝雪紅自述，她於1925年二赴上海時期，經過黃中美的介紹加入中國共產黨。文革結束後，在中共所正式認可的謝雪紅生平上，也追認了謝雪紅的黨齡。謝雪紅在台共建黨之後，黨籍轉為台共，戰後重新加入中國共產黨，同時參與創建台灣民主自治同盟。
目录 |
[编辑] 生平簡介
[编辑] 早期
謝雪紅原名阿女，出身為製帽工之女，父母皆文盲。幼時因家貧失學，12歲父母雙亡，賣給台中洪姓人家作童養媳與小妾以籌葬母費及還債。1917年（一說1918年）謝雪紅逃家，至台南當製糖場女工（一說返回彰化）。後遇台中大地主、霧峰林家之親戚張樹敏並成為其妾。1919年共赴日本神戶三年，自修日文與漢文。之後到達中国青岛接觸五四運動，思想漸受衝擊。返台後經營洋服店為生。1921年加入「台灣文化協會」而深刻體認到台灣政治社會的脈動和方向。
[编辑] 日共台灣支部時期
1925年前後抵達上海，參加過五卅運動，化名謝飛英，入上海大學社會系（主任瞿秋白）四個月，經黃中美介紹而加入中國共產黨。1925年10月與林木順至俄國莫斯科東方大學就讀學習，吸收共產主義思想，並改名為謝雪紅。1927年11月回到上海，1928年4月在上海租界參與創建「台灣共產黨」（日本共產黨台灣民族支部）的工作，擔任候補中委及駐東京代表，負責與日共聯繫，但隨即被日警逮捕送返回台。回台後主張婦女運動必須與革命同時進行，開設「國際書局」掩護地下活動。之後因「台共事件」再次被捕，以參與左派運動為由判刑13年，5年後因病保釋出獄。在第一次台灣共產黨（1927年）所提出的政治大綱中，曾明白提出建立一個獨立於日本帝國主義統治之外的台灣共和國；而台灣的革命性質則與中國的革命性質相同，都是反帝反封建的資產階級民主主義革命。
根據謝雪紅自傳《我的半生記》，她在抵滬（1925年）時已經加入中共組織，中共「平反」謝雪紅「右派」案時承認此一說法，追認其黨齡。
[编辑] 中共台灣省工委時期
1945年10月謝雪紅在台中組織人民協會與農民協會，以聯絡中斷數十年的政治活動，其組織曾遭陳儀政府強迫解散。謝雪紅另外創辦建國工藝職業學校以教育青年學子，[1] 且透過《和平日報》攻擊陳儀的弊政。1947年二二八事件的時候，謝雪紅於3月2日在台中號召人民起義，攻佔台中警局及公賣局台中分局，成立「人民政府」，3日成立「台中地區治安委員會作戰本部」，擔任總指揮的工作，攻佔軍營及彈藥庫，以供應從嘉義、虎尾等地的起義軍，6日編成著名的「二七部隊」，以對抗國民黨軍隊。9日退入埔里，民軍希望在山區進行游擊戰。勢去難為之後，謝雪紅黯然逃出台灣。並在5月與楊克煌逃至香港，之後終生未返台。
[编辑] 香港、北京
抵港後，廖文毅曾邀謝雪紅共同組織「台灣再解放聯盟」，但遭拒絕。在謝雪紅、蘇新等人的努力下，1947年正式成立「台灣民主自治同盟」，且以「台灣民主自治同盟」主席的身份，進入中共高層擔任黨政要員。
謝雪紅在1948年進入中國大陸，歷任中國婦女聯合會副主席、人大代表、政協委員會等職，並也是中共建國初期對台政治的主要發言人。1951年謝雪紅提出處理台灣問題須考慮到台灣政治、經濟、文化特殊環境，以中國民族主義來要求台灣是不近人情的。因為謝雪紅的深厚的台灣意識，使她被李純青等人批評為地方主義。
另外，據「台盟」人士指出，有三個重要因素導致謝雪紅後來失勢。第一，早在「二七事件」時，便有戰友對謝的領導風格有意見。台盟改選主席時，謝雪紅遭到內外諸多批評，因劉少奇認為貿然撤換謝雪紅不利對台工作，謝仍留任主席虛銜，卻未直接管理會務。第二，謝雪紅在組織之上傾向任用具有日本經歷、或曾在日本、汪精衛政權下任職之的台籍幹部，其他台盟與中共人士對此不能理解。第三，據台盟反對謝雪紅的人士稱，謝雪紅在1949年後曾与許多台盟幹部（如吳克泰、蘇新、葉紀東）有异议，被責者認為謝之意見純屬誣陷。
[编辑] 文革、「平反」
1957年反右運動中，謝雪紅被打成右派。特別是台盟與謝有個人恩怨者，紛紛出面指責謝雪紅。依謝雪紅口述、楊克煌筆錄之傳記《我的前半生》中所附年表記載，謝在1966年文化大革命發生後，在1966年到1969年之间，曾多次被台湾民主自治同盟各派批鬥，其被批鬥紀錄如下：
1970年11月5日，谢雪红因患肺癌病逝于北京，终年69岁。她不是死在病房里，而是医院的走道上。 中共於1986年為謝雪紅平反，骨灰移放八寶山革命公墓。但中共與若干台盟人士認為謝雪紅雖不是「右派」，在組織與原則上仍有很多「問題」應該追究，所以追悼文上提到一句——「儘管她一生中有過曲折和錯誤」，並沒有完全平反。
[编辑] 歷史評價
[编辑] 爭論
由於謝雪紅傳奇的一生，以及台共地位歸屬與綱領變遷的歷史疑義，使得台灣內部各黨派以及中國共產黨、台盟對謝雪紅的人生往往做出不同的詮釋。或而將她描述成台獨先驅，或而將她說成是熱愛祖國統一，或而說她是堅持「高度自治」，或而說她是賣友棄國，各種文獻對此幾無共識可言。未來的研究進展，恐有待台灣與大陆兩地各機構、黨派更多歷史檔案公開後才能釐清。
[编辑] 台灣公視紀錄片的論述
2000年，台灣公共電視紀錄片系列《世紀女性，台灣第一》的其中一集《台灣第一位女革命家：謝雪紅》介紹謝雪紅的生平，對她有以下的評價：
| “ | 謝雪紅的出身決定她無產階級革命的信仰，加上日本對台灣之暴虐殖民，身為女性的她，深感於父權與殖民者之雙重迫害。第一次中国之行，開展眼界，置身中國最動盪的時代，革命情懷大受激勵。莫斯科大學造就她成為真正的共產黨員，憑著天生的領導才能，成立台共。武裝部隊與國民黨軍隊抗爭，顯現其非凡的氣魄，在在不讓鬚眉，足為女性爭自由的典範。下半生長住中國，但仍心念家鄉，爭取台灣人民之權益。 | ” |
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—財團法人公共電視文化事業基金會，2000年 |
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謝亦是極少數獲得民進黨肯定的中共人士。
[编辑] 相關條目
[编辑] 註釋
[编辑] 參考出處
- 財團法人公共電視文化事業基金會，2000，《台灣第一位女革命家：謝雪紅》 [online]。台北：財團法人公共電視文化事業基金會。[引用於 2004年10月18日]。全球資訊網網址：<http://www.pts.org.tw/special/2000/108/w4.htm>。
- 陳芳明，1991，《謝雪紅評傳：落土不凋的雨夜花》。台北：前衛出版社。
- 陳芳明，1998a，〈謝雪紅的俄國經驗與台灣革命〉。見陳芳明，《殖民地台灣：左翼政治運動史論》，頁29-46。台北：麥田出版。
- 陳芳明，1998b，〈林木順與台灣共產黨的建立〉。見陳芳明，《殖民地台灣：左翼政治運動史論》，頁47-98。台北：麥田出版。
- 古瑞雲，1990，《台中的風雷：跟謝雪紅在一起的日子裡》。台北：人間出版社。
- 許淑真，1999，《政治與傳記書寫：謝雪紅形象的變遷》。東海大學歷史學系碩士論文。
- 楊碧川，1997，《台灣歷史詞典》。台北：前衛。
- 謝雪紅口述，楊克煌筆錄，1997，《我的半生記》。台北：楊翠華發行出版。
[编辑] 相關連結
| 前任： 無 |
台灣民主自治同盟主席 1949年—1958年 |
繼任： 蔡嘯 |
