诸葛亮

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诸葛亮
政治家军事家散文家发明家
诸葛亮
丞相录尚书事、领司隶校尉益州假节
國家 东汉、蜀漢
時代 东汉末年至三国时期
主君 劉備劉禪
姓名 诸葛亮
孔明
臥龍先生
封爵 武乡侯
出生 漢靈帝光和四年
181年
东漢琅琊郡阳都(今山东省沂南县
逝世 蜀漢後主建興十二年
234年8月23日(53歲)
蜀漢五丈原
諡號 忠武侯
祠廟 武侯祠

诸葛亮(181年-234年8月23日),孔明三国时期蜀漢丞相中国历史上著名政治家军事家发明家东汉末期徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。青年时耕讀於南阳郡,地方上稱其卧龙伏龙。后受劉備三顾茅庐邀請出仕,促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。劉備死後,諸葛亮受封爵位武乡侯,辅佐劉禪,成為蜀漢政治、軍事上的實際領導者。先后五次率军北伐曹魏,在第五次北伐时病逝于五丈原,追谥为忠武侯。後世常尊称諸葛亮为武侯诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化裡忠臣与智者之代表。

生平[编辑]

躬耕南陽[编辑]

諸葛亮父親诸葛珪早逝,諸葛亮與其弟諸葛均便由叔父諸葛玄撫養。後來漢廷選朱皓代諸葛玄職,幸好諸葛玄與荊州劉表有舊交,便帶諸葛亮同往依附。諸葛玄去世後,諸葛亮和弟弟在南陽郡隐居晴耕雨讀。亮平日好唸梁父吟,常以管仲樂毅比擬自己。當時的人對他的自評多不以為然,只有好友徐庶崔州平孟建石韜相信他的才幹。

东汉末年,天下大乱,中原地区军阀混战,士大夫大批来到荆州避战。诸葛亮與當時荊州名士司馬徽龐德公黃承彥等結交。黃承彥對諸葛亮說:「聞君擇婦;身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。(聽聞你選擇妻子;我有一醜女兒,黃頭髮、黑皮膚,而才華堪相配於你。)」諸葛亮答應這門親事後,立即迎娶黄氏。當時的人都以此作笑話,鄉間有諺語為證:「莫作孔明擇婦,正得阿承醜女。」

隆中對[编辑]

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隆中對策圖
諸葛亮像,載於《晩笑堂竹莊畫傳》

當時,劉備依附於劉表,屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時,表示:「儒生俗士,豈識時務?識時務者為俊傑。此間自有卧龍鳳雛。(那些儒生乃見識淺俗之士,豈會認識時勢事務?認識時勢事務者才能成為英俊豪傑。此時間自然有臥龍(诸葛亮)、鳳雛(龐統)。)」亮又受徐庶推薦,劉備希望徐庶引亮來見,但徐庶卻建議:「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。(此人可以去見,不可以使他屈就致於此。將軍宜枉屈尊駕以顧望。)」

刘备便親自前往拜訪,去了三次才見到諸葛亮(史稱「三顧茅廬」)。與亮相見後,劉備便叫其他人避開,对他提問:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天下,而智術淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?[1]

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計,分析了曹操不可取,孫權可作援的形勢;又詳述了二州的州牧懦弱,有機可乘,而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大讚,力邀諸葛亮相助,於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論,關係也日漸親密。關羽張飛等大感不悅,劉備向他們解釋道:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。[2]」關羽、張飛等便不再抱怨。

诸葛亮於208年时,所提出的《隆中對》是此後数十年刘备和蜀汉的基本国策。

過江作說[编辑]

當時,劉表因妻家所影響,對長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮,數次向諸葛亮請教自安之術,但諸葛亮每每推辭,劉琦便在一次飲宴時,用上屋抽梯的辦法,迫使諸葛亮授以對策,諸葛亮便反問劉琦:「君不見申生在內而危,重耳在外而安乎?[3]」劉琦明白他的意思,正好江夏黃祖孫權討死,劉琦便自薦為江夏太守,出走江夏。

208年八月,劉表病逝,其二子劉琮繼位,聽到曹操南下的消息,遣使投降。劉備樊城知道後,率軍隊和百姓南逃,曹軍在當陽長坂坡追上劉軍,徐庶之母被捉,徐庶只好向曹操投降。劉備到達夏口,而孫權之前又派魯肅到來觀察情況,亮主动请缨出使向孙权求救[4]。到達柴桑後,諸葛亮面見孫權,先用二分法孫權兩個選擇:「若能以吳、越之眾與中原抗衡,不如早與之絕[5]」,另一個選擇則是激將法:「若不能當,何不按兵束甲,北面而事之?[6]孫權反問諸葛亮為何劉備不投降,諸葛亮便抬高劉備身價,說劉備有氣節,絕不投降,以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒,誓言不會向曹操投降,但卻也擔心劉備還有多少兵力戰鬥。諸葛亮最後才分析兩軍的情況,先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人,加上劉琦江夏士兵亦不下萬人;再說出曹軍遠來疲弊,追劉備時,又用輕騎一日一夜行了三百多里,正是「彊弩之末,勢不能穿魯縞」;而且北方人不習水戰,荊州百姓又是被逼服從曹操,不是心服;最後肯定的說曹操必定可打敗。孫權派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍,與曹操開戰。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月,曹操在赤壁之戰大敗,回師北還。

足食足兵[编辑]

赤壁之戰後,劉備十二月平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,駐於臨烝,督令零陵桂陽長沙三郡,負責調整賦稅,充實軍資。211年,益州劉璋軍議校尉法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與蕩寇將軍關羽、討虜將軍張飛等鎮守荊州。至下年十二月,劉備與劉璋決裂,還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙雲等入助陣,留關羽负责荆州防务,并分兵平定各郡縣,與劉備一起圍成都。至214年,劉璋投降,劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹,並受任為軍師將軍,署左將軍府事。每每劉備出兵征伐,諸葛亮便負責鎮守成都,為劉備足食足兵。漢中之戰時,諸葛亮在成都替前線屢敗屢戰的劉備提供資援。220年,魏王曹丕称帝。221年,群臣聽聞漢獻帝被害的消息,勸已成為漢中王的劉備登基為帝,劉備不答應,諸葛亮用耿純遊說劉秀登基的故事勸劉備,於是劉備才答應。刘备称汉中王後,諸葛亮官拜丞相尚書事,假節。同年車騎將軍領司隸校尉張飛被部下暗殺,再領司隸校尉

臨終託孤[编辑]

222年八月劉備在東征孙吴,意图奪回荊州,失败,撤退至永安詳見夷陵之战‎)。諸葛亮反对东征计划,主张与孙吴结盟对抗曹魏,大嘆可惜法正逝去,认为法正若在,必能制止刘备东征,即使刘备东征,若有法正跟随,战局也不至如此頹丧[7]。223年二月,刘备病重,召諸葛亮到永安,與尚書令李嚴一起託付後事,劉備對諸葛亮說:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。[8]」諸葛亮涕泣說:「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死![9]」劉備又要劉禪和其他兒子「與丞相從事,事之如父。」[10][11]

延至四月,劉備逝世,刘禅继位,封諸葛亮為武鄉侯[12],開設相府辦公。不久,再領益州,政事上大小事務,劉禪都依賴於諸葛亮,由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備大敗而乘機叛亂,諸葛亮因國君甫逝,先不發兵,而派鄧芝陳震東吳修好。

南征北伐[编辑]

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225年春天,諸葛亮率軍南征,臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具,曲蓋一個,前後羽葆鼓吹各一部,虎賁60人。後諸葛亮深入不毛之地[13] 討伐雍闓孟获,諸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打敗雍闓軍,再打敗孟获,至秋天平定所有亂事。蜀漢以南中的豐富資源為國家提供軍用,充实國庫,同时訓練士兵,準備北伐。

227年三月,諸葛亮向劉禪上《出師表》,表明心跡,發兵沔陽,準備北伐。228年春天,诸葛亮率领大军出漢中,开始第一次北伐。数次北伐期間和魏軍互有勝敗,但多數因運糧不繼而無功而返。

234年春,诸葛亮在第五次北伐中,悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與魏大都督司馬懿渭南對峙。諸葛亮每每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜於渭南河濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。諸葛亮自至,數次挑戰。司馬懿亦表固請戰。使衛尉辛毗持節以制之。姜維對諸葛亮說:「辛佐治仗節而到,賊不復出矣。」諸葛亮曰:「彼本無戰情,所以固請戰者,以示武於其眾耳。將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰邪!」諸葛亮使人至司馬懿處,司馬懿問諸葛亮寢食及其事之煩簡,不問戎事。諸葛亮使對司馬懿說:「諸葛公夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至數升。」司馬懿說:「亮將死矣。」相持百餘日。其年八月,諸葛亮患疾病重,于軍中逝世,享年五十四岁。楊儀等整軍而出,百姓奔走相告司馬懿,司馬懿追出。姜維命令楊儀反旗鳴鼓,若將向司馬懿者,司馬懿乃退,不敢追偪。於是楊儀結陣而去,入谷然後發喪。司馬懿之退,百姓為之諺稱:「死諸葛走生仲達。」或以告司馬懿,司馬懿說:「吾能料生,不便料死也。」

特徵[编辑]

成都武侯祠诸葛亮塑像

身高八(汉制,约今1.85米),容貌甚為俊偉,當時的人都十分奇異。

家庭[编辑]

祖先[编辑]

父親[编辑]

兄弟姊妹[编辑]

夫人[编辑]

子女[编辑]

孫子[编辑]

从父[编辑]

堂兄弟[编辑]

  • 諸葛誕,三國時曹魏大臣和重要將領,官至征東大將軍,後在壽春發動叛亂反抗司馬昭,兵敗被殺。

其他[编辑]

清朝张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果,但史學研究者张崇琛认为这些人物均属虚构,并不存在。[17]

後人[编辑]

浙江兰溪诸葛八卦村的居民,自称是诸葛亮之孙諸葛京的后人[18]。杨玲认为兰溪《诸葛氏宗谱》中陈果夫序言所记载诸葛爽为诸葛京后裔不知依据从何而来,从264年诸葛京等人迁徙河东至884年诸葛爽参与镇压黄巢起义失败长达600多年,一百多年传一代,无法解释;陈果夫序言又记载“自诸葛亮治蜀至诸葛利迁,凡700年,传15代”,杨玲认为平均47年传一代,晚婚或繁衍都有太慢之疑;诸葛爽是青州博昌人,似乎与琅邪诸葛氏不沾边,更无法证明是诸葛亮的后裔。这样的记载,无法做到陈果夫所说的“证之正史、别史及地方志”,以诸葛亮为始祖之谱牒的可信度都可大打折扣[19]

功绩[编辑]

位于成都武侯祠的诸葛亮殿。

诸葛亮是中国历史上杰出政治家,被稱誉为集于一身,是中国历史上智慧神的化身。后人对诸葛亮评价颇高,“鞠躬尽瘁、死而後已”成為无数仁人志士的座右铭

诸葛亮之忠誠,備受後世推崇。在劉備託孤後,諸葛亮對後主劉禪盡心盡力,凡事親力親為,憂國忘家,於《出師表》中表明心跡,直至最後自己食少事煩,病死軍中。在割据政权中,诸葛亮总揽朝政十余年,既不斂財,也不营谋私利或名位,以兴复汉室为任。另一位托孤重臣李嚴 (蜀漢)曾寫信給諸葛亮,希望他受賜九錫,但是諸葛亮拒絕,表示不能为汉室收复中原就不算有功。[20]

諸葛亮曾上表指出自己沒有多餘財產,只有800株桑樹和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒有一點多餘的財產。果然,諸葛亮直至死時也是如此,甚至在臨死前,也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個,棺木能夠放進去便足夠,自己則穿著平常的服裝即可,不須要其他配葬物。诸葛亮死后30年,他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在蜀漢保衛戰中战死沙场。

诸葛亮在政治上有更為突出的成績,除了在《隆中对》提出了刘备政权长期战略外交规划外,早期經常為劉備足食足兵。等到他开始独掌蜀汉军政大权以后,则以法為根本,到後來在朝內作八務、七戒、六恐及五懼訓誡各臣,而朝外亦民風樸實,賞罰分明,突出法制的作用,在中国古代极为罕见。他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫。他又敢於接受問責、承認錯誤,在第一次北伐時,因為誤用与他最为亲密的馬謖而失敗,他後來上表自責,自貶降官,及对马谡进行处分。《三国志》作者陈寿父亲因為馬謖兵敗,連坐,被髡(髡刑:剃髮),但是他对诸葛亮的评价却是“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”。

诸葛亮在技术發明上亦有靈巧的表現,如改良連。诸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

评价[编辑]

中國三國時代蜀漢政治人物及軍事家諸葛亮,當時及後世頗有評價和月旦。

民間藝術[编辑]

三國演義[编辑]

小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中诸葛亮的故事,他被描寫成智慧的化身,和《三國志》中的诸葛亮很不一样,而且事蹟亦有所出入,如火烧博望新野,諸葛亮尚未出仕劉備三顧茅廬、七擒孟获六出祁山(實際是五次北伐,只有第一、四次出祁山)等都經過誇張和劇情創造,歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼;而舌战群儒草船借箭借东风、智激周瑜、三气周瑜空城计等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉故事,而小說當中的一些劇情,將诸葛亮描寫成為一個道士,如七星壇祭風、延壽七星燈等,鲁迅在《中国小说史略》中批古本三國志通俗演义中的诸葛亮為「状诸葛之多智而近妖。」將一貫有法家風範的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入聖之完美人物。

戲劇[编辑]

京剧中诸葛亮的扮相

中國傳統戲曲中,諸葛亮一角以老生所演,身穿印有八卦圖案的外袍,手持羽扇。而劇目多來自《三國演義》,參與的劇目有《诸葛亮吊孝》、《收姜维》、《群英會》、《借東風》、《三氣周瑜》、《空城計》、《戰馬超》(又名《兩將軍》)等。

而戏剧中扮演过诸葛亮的人不计其数。其中比较著名的有:

傳說、俚語[编辑]

诸葛亮在四川地区深得民心,四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯,据说就是为诸葛亮戴孝,历时一千多年。[21]

高承事物紀原》中,有記載諸葛亮南征班師時,正遇風起,不能渡河,孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了,於是用麵粉搓成人頭狀,混上等肉去替代,名為饅頭。(又有一說,饅頭乃張飛時發明)。

另外,相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時,因解決糧食問題,向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法,並下令士兵開始種蔓菁,補充軍糧,後世便把這菜稱為諸葛菜

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職,但諸葛懷推辭,自給自足,在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。[22]

在山區的居民過去要放送消息,會施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南三國南中之地),佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的,又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓,稱為「諸葛鼓」,白天做飯,晚間可敲它作警報。而現有許多俚語,如「事後孔明」,意思是等到事情過後才發表各種高論,自以為先知;也有「三個臭皮匠,勝個諸葛亮」,意思是指形容集體智慧的偉大。

另有「死諸葛吓走活仲達」之說,大意是說,諸葛亮在五丈原病逝之後,姜維魏延廖化等人怕司馬懿探知實情,密令軍士雕塑諸葛亮的木雕像,於退兵時連同前鋒軍撤退。司馬懿等人早就懷疑諸葛亮已逝,但不敢輕舉妄動,隨軍出來卻看到諸葛亮(木雕像)仍好端端的坐在車上,大吃一驚,急令軍隊回營,蜀漢軍因此平安的回到成都,並將盛放諸葛亮大體的棺木一同送回,由蜀後主親葬之。事後司馬懿等人聽到諸葛亮終於死之後,才放下這心,專心準備征蜀之事。

武侯祠[编辑]

在諸葛亮死後,蜀人十分思念他,紛紛要求爲他立士大夫朝議認為不合禮法,一概不准,百姓便在道上私自拜祭。後來有人建議在成都立廟,但是劉禪亦沒有實行。直到263年春季習隆向充上表以人懷念召伯勾踐思念范蠡的故事,勸諫劉禪為諸葛亮立廟,劉禪於是下詔於沔縣(今陝西勉縣)建廟,這亦是最早的一座武侯祠。魏將鍾會時亦有到廟祭祀諸葛亮,命令士卒不可以在其墓左右伐樵。

到後來,多處地方都有修建武侯祠纪念诸葛亮,中國大陸目前另外尚有保存9处武侯祠,其中以四川成都的最為著名,而河南南陽臥龍崗湖北襄陽黃陵廟甘肅祁山陝西勉县岐山重慶白帝城雲南保山都有武侯祠。

臺灣供奉諸葛亮的廟宇,則有南投縣魚池鄉玄機院新竹市青草湖靈隱寺新北市九份孔明廟。有放孔明燈習俗新北市平溪區,於2011年從成都武侯祠取得一尊孔明神像,並且計畫在當地建造孔明廟[23]

著作[编辑]

自作[编辑]

诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》。又名『諸葛氏集』。

相關作品[编辑]

流行文化[编辑]

電影[编辑]

年份 剧名 演員
1998 超時空要愛 梁朝偉
2008 赤壁 金城武
2009 赤壁:決戰天下 金城武

電視劇[编辑]

年份 剧名 演員
1994 三國演義 唐國強
2009 終極三國 柯有倫
2010 三國 陸毅
2012 回到三國 林峯

電玩[编辑]

• (名將列傳)

動畫[编辑]

發明[编辑]

  • 天燈:亦稱為孔明燈,相傳源自四川平樂古鎮,三國時期,此鎮乃為軍事重地,諸葛亮當時被司馬懿困於平陽,諸葛亮算準風向,製成紙燈籠繫上求救信息放上天空,最終得以脫險。
  • 連弩:被諸葛亮大大改進,是故連弩亦有諸葛連弩諸葛弩之稱。
  • 木牛流馬:分為木牛流馬,為運輸工具。根據歷史記載,建興九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐時所使用,其載重量為「一歲糧」〈逾4百斤〉,每日行程為「特行者數十里,群行二十里」,為漢國10萬大軍提供軍糧。另外还有机关防止敌人夺取后使用。然而其確實的設計、使用方式不明,至今後世對其亦有不同的解釋。
  • 飞鸡水鸭:分為飞鸡水鸭,為運輸工具。根據歷史記載,建興九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐時所使用,其載重量為「一歲糧」〈逾4百斤〉,每日行程為「特行者數十里,群行二十里」,為漢國10萬大軍提供軍糧。另外还有机关防止敌人夺取后使用。然而其確實的設計、使用方式不明,至今後世對其亦有不同的解釋。

诸葛亮年表[编辑]

年份 公元 年齡 大事記 出典
光和四年 181年 0歲 公元181年,诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)  
初平三年 187年 6歲 诸葛亮父亲诸葛珪去世  
兴平元年 194年 13歲 诸葛亮与弟诸葛均及姊姊由叔父诸葛玄收养,其兄诸葛瑾同繼母赴江东  
兴平二年 195年 14歲 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守,他及弟妹随叔父赴豫章(现南昌)  
建安二年 197年 16歲 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹投奔荆州刘表,定居在隆中草庐,开始了躬耕于卧龙岗生活。  
建安十二年 207年 26歲 诸葛亮受劉備三顧,開始跟隨劉備  
建安十三年 208年 27歲 诸葛亮出使东吴,说服孙权抗曹  
建安十四年 209年 28歲 诸葛亮任军师中郎将  
建安十六年 211年 30歲 诸葛亮与关羽张飞赵云镇守荆州  
建安十九年 214年 33歲 诸葛亮、张飞和赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都,诸葛亮任军师将军,署左将军府事  
建安二十年 215年 34歲 诸葛亮整顿巴蜀内政  
建安二十三年 218年 37歲 诸葛亮留守巴蜀,供应在汉中作战的刘备  
蜀漢章武元年 221年 40歲 刘备称帝,国号“汉”,史称蜀汉。诸葛亮任蜀汉丞相,领益州牧  
蜀漢建兴元年 223年 42歲 刘备兵败,於白帝城永安宫托孤于诸葛亮;刘备死,刘禅即位,封诸葛亮为武乡侯,领益州牧  
蜀漢建兴二年 224年 43歲 诸葛亮调整巴蜀内政  
蜀漢建兴三年 225年 44歲 诸葛亮率军南征,平定南中  
蜀漢建兴五年 227年 46歲 诸葛亮上《出师表》,屯兵汉中,準備北伐  
蜀漢建兴六年 228年 47岁 北伐失街亭,诸葛亮斩马谡,自贬为右将军,行丞相事  
蜀漢建兴七年 229年 48岁 诸葛亮再次北伐,夺取武都阴平,恢复丞相职位  
蜀漢建兴八年 230年 49岁 诸葛亮再次北伐  
蜀漢建兴九年 231年 50岁 诸葛亮北伐攻祁山,大败魏军,在木门道伏杀魏名将张郃  
蜀漢建兴十一年 233年 52岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集粮食  
蜀漢建兴十二年 234年 53岁 诸葛亮再次北伐,因积劳成疾,当年八月病故于五丈原  

相關連結[编辑]

参考资料[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 譯為白話:「現今漢室衰敗,奸臣假借皇命做事,皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力,想以大義重振天下,但智慧、謀略短小、不夠,所以時常失敗,直至今日。不過我志向仍未平抑,你有沒有計謀可以幫助我?」
  2. ^ 譯為白話:「我有了孔明,就像魚得到水般,希望諸位不要再說了。」
  3. ^ 譯為白話:「您沒看到春秋時期申生留在內部而遇危險,但重耳在外地卻得安全嗎?」
  4. ^ 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:先主至于夏口,亮曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军”
  5. ^ 譯為白話:「如果能以的軍民與中原抗衡,不如早和曹操斷交」
  6. ^ 譯為白話:「如果認為不能抵擋,何不解除武裝,向北方稱臣呢?」「北面」在這裡有雙重意義:其一是曹操當時在北方,其二是君臣見面時,臣子通常面向北方。
  7. ^ 《三国志·蜀书·庞统法正传》:章武二年,大军败绩,还住白帝。亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”
  8. ^ 譯為白話:「你的才能是曹丕的十倍,必定能夠安頓國家,終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助,便輔助他;如果他沒有才幹,先生可以自行其事。」
  9. ^ 譯為白話:「臣必定竭盡股肱的力量,報效忠貞的節氣,直到死為止!」
  10. ^ 陳壽著,《三國志》,北京中華書局,1959年,第918頁
  11. ^ 孫盛曰:「夫杖道扶義,體存信順,然後能匡主濟功,終定大業……備之命亮,亂孰甚焉!世或有謂備欲以固委付之誠,且以一蜀人之志。君子曰,不然;苟所寄忠賢,則不須若斯之誨,如非其人,不宜啟篡逆之塗。是以古之顧命,必貽話言;詭偽之辭,非託孤之謂。」見《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》裴松之注引孫盛評,北京中華書局1959年版,第918頁
  12. ^ 县侯,武乡在诸葛亮祖籍琅玡郡,实际在曹魏控制下,属于遥领。
  13. ^ 成語,有指不毛為今天緬甸北境八莫
  14. ^ 《襄阳耆旧记·卷二·人物·蒯钦》:钦从祖祺妇,即诸葛孔明之大姊也。
  15. ^ 《襄阳耆旧记·卷一·人物·庞德公》:其子仙民,亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为魏黄门侍郎,早卒。
  16. ^ 《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:德公子山民,亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为魏黄门吏部郎,早卒。
  17. ^ 张崇琛著,《武侯鼎蜀诸葛亮世家》,吉林人民出版社,1997年,第237-240页,ISBN 7-206-02668-0
  18. ^ 王洁云. 江南梦事,诸葛遗风——2013浙江兰溪诸葛八卦村自助游攻略. [2014-02-04]. 
  19. ^ 杨玲 《诸葛亮兄弟后裔分布考》《诸葛故里论诸葛》 济南市:山东省地图出版社 , 2007.09
  20. ^ 易中天是如何评价诸葛亮的?. 
  21. ^ 古代名将、皇帝的领导方式与风格.於2007年8月23日查閱.
  22. ^ 《諸葛忠武侯文集·故事卷一·朝真觀記》
  23. ^ 孔明駐平溪 炒三國料理

外部链接[编辑]


蜀漢四英
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