象雄
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象雄（藏文：ཞང་ཞུང，藏语拼音：xang xung，威利：zhang zhung），西藏早期历史上的古国，疆域中心地区位于今阿里地区。唐代史书称之为“羊同”。
象雄古国建立于西元前1500年到西元元年之间的铁器时代，[1] 于645年亡于吐蕃王朝。
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起源[编辑]
根據产生于象雄地区「苯教」的傳說，世界原初是一個巨大的卵，其蛋殼變成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黃則變成十八個中型的卵，再從其中誕生各種動物。至於西藏民族的起源，依照西藏佛教故事裡面的傳說，是瀰猴與羅剎女婚配而繁衍出來的後裔。在《隋書》中，也可以找到位於甘肅東部拉卜愣一帶之党氏藏人（即宕昌羌）自稱為瀰猴種的記載。[2][3]
历史[编辑]
象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛绕（興饒）就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛绕仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右；[4] 也即西元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，兴饶祖师于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。
吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（藏文：ལིག་མྱི་རྟྱ།，lig mi rkya）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（藏文：སད་མར་གར）为妃，因此双方最初是同盟关系。但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。最终在，松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵于642年讨伐羊同，费时三年攻灭了羊同，派琼波·邦色（藏文：ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད།）为象雄总管。[5] 象雄于是成为吐蕃的藩属国。[6]
地理位置[编辑]
象雄的地理位置，目前还没有一个确切的地域，只能确定大致的方位。依照西藏佛教故事裡面的傳說，該族来自于阿尔泰山、西藏岡仁波齊峰和天山相鄰地區最原始的六個氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、党、訥沃、韋達）。
据苯教文献的传统说法，象雄由三个部分组成，即：里象雄（zhang zhung phug pa），中象雄（zhang zhung bar ba）和外象雄（zhang zhung sgo ba）。[4] 据苯教学者朵桑坦贝见参（skal bzang bstan pavi rgyal mtshan）所著的《世界地理概说》（vdzam gling yul bshad）记载：
里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯（bar zig）、巴达先（bha dag shan）和巴拉（bha la）一带。在这儿的甲巴聂查城（rgyal ba mnyes tshal）的遗墟中有座山，山上密尊（gsang mcbog）的形象自然形成。木里山拉（mi lus bsam legs）在此建巴却城（rgyal mkhar ba chod），并在该城修法灵验，将一块仿佛人体大小的巨石定在空中，不让它落地。后来人们用土石方垒了个基座，把这块巨石托在半空中。在这块土地上有大小32个部族，如今已被外族占领[7]。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。那里有詹巴南夸（dran pa nam mkhav）的修炼地隆银城（khyung lung dngul mkhar），这还是象雄王国的都城。这片土地曾经为象雄十八国王统治。本教文化史上著名的四贤炽、栖、巴、梅（bru zhu spa rmevu）就诞生在这里。这里还有本教后宏期的著名大师西饶坚参（shes rab rgyal mtshan）和其它贤哲们修炼的岩洞。因为这块土地东面和蕃（bod）接壤，有时也受蕃的管辖。外象雄是以穹保六峰山（khyung po ri stse drug）为中心的一块土地，也叫孙巴精雪（sum pa gyim shod）。包括39个部族，嘉二十五族（rgya sde nyer lnga），这是现在的安多上部（mdo stod）地区，绝大部分信仰本教。有穹保桑钦（khyung po seng chen）、巴尔仓寺（spar tshang dgon）等寺宇和修炼的岩洞。
象雄最初包括今天大部分藏区，包括象雄和蕃两个民族。只是到了聂赤赞普时代，吐蕃部落兴起，逐渐脱离了象雄王室脆弱的统治，加之苏毗的崛起，切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系，以后的象雄就只限于今天阿里和克什米尔了，[4] 位于吐蕃的西北部。
象雄的都城是穹隆银城。[4]
