超人說

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超人是德國哲學家尼采所提出的著名理論,這是他對人的理想典範,但這個理論往往遭受誤解。尼采在他的著作中描述超人:「超人就是這大海,在他裡面你的大輕蔑將被融入。」[1]

在《查拉图斯特拉如是说》一書中尼采以查拉圖斯特拉的身份剖析,認為人在經歷道德、基督教信仰幻滅的虛無主義後,應該將心境轉向一種「積極的(或正面的)虛無主義」,使自己得以面對心中的價值意義,並且依此意義創建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法,即“超人”。能達到此境界的人,就是偉大的「超人」。值得注意的是,「超人」作為一種理想型的人類,与现存的所有人都不同,是新的“人”,是不同于人的“人”,但《查拉图斯特拉如是说》中的查拉圖斯特拉並不是超人,尼采认为自己也不是,尼采認為人類歷史中未曾有過超人。但超人並非徒具蠻力的勇夫,或殘忍的暴君,而是勇於嘗試自我超越及價值重估的人。那些預設「神」存在的人就可能誤解成:超人是尼采另造的新「神」(相對於基督教或任何宗教的,早已存在的「舊神」),但其實尼采的「超人」是對人類未來的最高期許。

超人的道德观[编辑]

超人与人不同,人需要道德,超人并不需要道德。可能与尼采受到进化论的影响有关,尼采认为,所谓的道德,不过是弱者的道德,由于弱者无法战胜强者,于是制定出“道德”来约束强者的发展。超人不会同情弱者,会看着弱者自生自灭,尼采认为弱者理应灭亡,弱者制定的道德约束了超人社会的发展。

超人就是不同于人的人。超人敢于冒险,敢于失败。尼采认为,在超人社会里,强者理应受到所有人的崇拜。

另外,尼采哲学中的超人并不等同于独裁者,独裁者不愿否认自己,超人敢于否定自己,超人总是希望自己变得更强大,超人之间的竞争造成了超人社会的发展。

反对观点[编辑]

有人认为认为所谓“弱者不存在的超人社会”是荒诞的,超人社会必须依赖弱者才能得以存在,如果没有弱者,也就不会有超人。

参考文献[编辑]

參見[编辑]