辜顯榮
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| 辜顯榮 | |
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| 出生 | 1866年2月2日 大清国福建臺灣省鹿港 |
| 逝世 | 1937年12月9日 （71歲） 日本東京市 |
| 职业 | 商人 |
| 子女 | 辜振甫、辜寬敏 |
辜顯榮（1866年2月2日－1937年12月9日），字耀星，台灣商人，彰化鹿港人，祖籍福建惠安，以甲午戰爭後代表艋舺士紳迎接日軍進入臺北城而闻名。他是辜鴻銘的堂弟，辜振甫與辜寬敏的父親。
目录 |
[编辑] 生平
1866年2月辜顯榮生於鹿港，是福建惠安移民的第二代。父親辜琴長年病臥在床，不久即病逝，由母親薛麵一手養大，少年追隨清朝進士黃玉書讀過漢學。原為鹿港一名浪蕩子，因不容於鄉里而浪跡於台北，當苦力、轎夫。
1895年甲午戰爭後台灣被割让给日本。台灣民主國首任總統唐景崧倉惶內渡，多數廣勇與清兵搶劫艋舺，辜顯榮和紳商李春生、向其祥、吳文秀、李秉鈞、吳聯之等人迎接日軍進入臺北城，因此曾被罵為「漢奸」。同年8月他隨北白川宮能久親王率領的近衛師團南進，協助鎮壓抗日有功，以台灣紳士的名義，跟水野局長到東京受警界人士接見，日方賜予敘勳六等、授單光旭日獎章，蒙受破格的光榮。次年被任命為台北保良局局長。同時取得日方所給的鹽和樟腦等專賣的經濟特權，奠定辜家富裕的經濟基礎。1904年日俄戰爭爆發時，日本海軍獲知俄國波羅的海艦隊將繞道航行通過台灣海峽。當時辜顯榮即奮勇挺身率領戎克船，參加鵝鑾鼻和菲律賓間、台灣和福建之間海峽偵察隊的活動。
日治時期曾有一首流行於台北艋舺的酒場間的歌：“日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到台北，不管阮娘舊親情。”1909年被選為臺中廳參事，獲得經銷鴉片之特權。1923年11月8日，辜顯榮與同為知日派商人林熊徵等人組織「公益會」，協助日本壓制台灣議會設置請願運動和民權運動，更曾於1924年在《台灣日日新報》發表聲明書，指請願運動並非台人全部的意思。日本檢察官三好一八在治警事件時期曾稱他是嚴智（印度聖雄甘地台語音譯），台南詩人謝星樓寫一首詩諷刺他：“辜顯榮比嚴智，蕃薯籤比魚翅，破尿壺比玉器。”
辜顯榮是曾獲得大正天皇寵召在御苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）的台灣三巨頭之一，另兩人是北部的林熊徵、南部的藍高川。
1934年由昭和天皇敕選為貴族院議員，為台籍第一人[1]。1937年赴東京出席貴族院臨時會議時，因宿疾復發病逝，靈柩以輪船運返台灣，安葬在彰化快官。其子辜振甫承接台中墾地6000甲，鹽田350甲，以及大量產業、地產。1945年日本戰敗，辜家搜查《辜顯榮翁傳》並予以焚燒，以逃避「漢奸」的追究。
[编辑] 事蹟
- 1884年辜顯榮赴上海、南京等地開設商號，經營糖業。
- 1888年因助平施九緞之亂有功，獲賞五品軍功。
- 1892年再度赴上海、寧波等地經商，兼運售基隆煤炭等。
- 甲午戰爭時曾與南洋大臣張之洞訂約供煤。
- 1895年，因台灣民主國廣勇與部分暴民搶劫艋舺，辜顯榮受士紳之託，延請日軍進入台北城，因此曾被罵為「漢奸」。
- 1896年任台北保良局長。
- 1898年因涉嫌與台北土匪連絡加上與日本人不和，被關兩個月。後來招降柯鐵，於1899年再任台北保良局長。
- 1900年任全臺官賣鹽商組合長。
- 1905年帶十二艄船參加日俄戰爭，巡視台海。
- 1909年被選為台中廳參事，獲得經銷鴉片之特權。
- 1914年為台中煙草專員人。與林獻堂等發起創辦台中中學(現台中一中)。
- 1918年第一次世界大戰後因賣爪哇糖而獲暴利。
- 1920年創立大和製糖。
- 1921年合併昭和製糖，任總督府評議員。
- 1923年在台灣總督府的慫恿下，與林熊徵等成立「公益會」，以反對林獻堂等人推動的台灣議會設置請願運動。
- 1934年被選為日本貴族院(日本國會)議員。
- 1935年到中國見蔣介石，倡議「日華親善」。
- 1937年歿於東京。
[编辑] 家族
為日治時期台灣五大家族之一的鹿港辜家成員，兩岸調人辜振甫與台獨大老辜寬敏均為其子。
[编辑] 妻妾
[编辑] 子女
八子
- 辜孝德（兄辜顯忠之子，因辜顯忠早逝而由辜顯榮繼養）
- 辜皆的（娶元配時領養）
- 辜斌甫（二房翁富領養）
- 辜岳甫（妻辜顏碧霞），子辜濂松，孫辜仲諒、辜仲瑩、辜仲立、女辜仲玉
- 辜振甫（妻辜嚴倬雲），子辜啟允、辜成允、女辜懷如
- 辜偉甫
- 辜京生
- 辜寬敏（妻王美琇），子辜朝明、辜英明
四女
- 辜敦治（適丁瑞彬）
- 辜註治（適陳棧治）
- 辜津治（適黃逢平），子黃熙宗、黃達夫、黃尚年、女黃杏苑
- 辜秀治（適蕭成美）
[编辑] 評價
辜顯榮開台北城迎日軍之事，被部份人視為漢奸/台奸[2]。但以當時台灣民主國部份義勇軍在台北城內奸淫擄掠、加上日本人依照國際法取得台灣，因此辜顯榮開城迎日軍讓當時的台北人如同脫離「人間煉獄」[3]，因此被許多台灣人認為是合乎道德，若只是因為此事而稱其為漢奸/台奸，被視為太不中立、對當時台北人太冷血。
不過辜顯榮在日本統治台灣時期，從二林事件、治警事件到台灣議會設置請願運動，辜顯榮都站在日本殖民統治者這一邊，支持日本統治者壓制台灣人民，因此大部份人將辜顯榮定調視為漢/台奸，到也不算奇怪。
2008年3月3日，汪笨湖公開批評，「辜家是台灣最大機會主義」，尤其辜顯榮。[4]
另外，《辜顯榮傳奇》一書參考1898年《台灣新報》的記載並作了如下批評[5]：
辜顯榮出生於原台中縣……故賤民也。……自小放縱，兄弟為矯正其素行，屢加規勸均如馬耳東風，因而為鄉黨所嫌厭糾彈，流浪於艋舺、大稻埕一帶，混跡苦力轎夫之間以渡日。經常率領黨徒，嘯傲市街……橫行無忌。……趁國家禍亂，人心恐慌，達成多年宿願，……乃即嘯聚徒眾七十餘人往訪巡撫……諉稱願為抵擋日軍之前鋒，得若干錢糧以為糊口之資……唐景崧棄城逃遁，顯榮察得機先，向七十餘名夥伴謊稱探查軍情之身赴基隆……（實）請求謁見華山總督……顯榮首告以台北城內外情事及人心向背……我方固知其巧言令色，無奈千里初渡之師，無從查其底蘊，兼千軍萬馬正需採查敵情之際，乃命顯榮響導。……此時……彼除領軍令外，尚謂：既承知遇，則軍抵台北之日，當先捕土匪數千獻於轅下，以表報恩赤誠。皇軍既抵台北城，顯榮即記下以前夥伴七十餘人名字，謊稱土匪，是批顯榮死黨即因而遭捕斬首。……
