辜顯榮

辜顯榮
出生	1866年2月2日(1866-02-02) 大清帝國臺灣彰化縣鹿港
逝世	1937年12月9日 （71歲） 大日本帝國東京市
职业	商人、日本貴族院議員
子女	辜振甫、辜寬敏

辜顯榮（1866年2月2日－1937年12月9日），字耀星，彰化鹿港人，祖籍福建省泉州府惠安縣。他是台灣日治時期商業鉅子，以甲午戰爭後代表艋舺士紳迎接日本軍進入臺北城而聞名；受日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」。後任台灣公益會會長、日本貴族院議員。

其歷史地位評價不一。他是清末奇儒辜鴻銘的同宗，台灣名人辜振甫與辜寬敏的父親。其家族被稱為「台灣五大家族」之一的「鹿港辜家」。因立場上傾向日本統治者；故有人將辜顯榮視為漢奸（或台奸）。

生平

1866年2月，辜顯榮生於鹿港，是福建泉州惠安移民的第二代。父親辜琴長年病臥在床，不久即病逝，由母親薛麵一手養大。少年時期，追隨進士黃玉書讀過漢學。原為鹿港一名浪蕩子，因不容於鄉里而浪跡於台北，當苦力、轎夫。

1895年甲午戰爭後，依照馬關條約，清廷將台灣割讓予日本。台灣民主國不敵日軍，首任總統唐景崧倉惶內渡，多數粵籍團練與清兵搶劫艋舺；辜顯榮和士紳商賈李春生、白其祥、吳文秀、李秉鈞、吳聯之等人迎接日軍進入臺北城，當時民政局長水野遵予以接見。6月11日，日軍順利進入台北城，因此事開始被罵為「漢奸」。同年8月，辜隨北白川宮能久親王率領的近衛師團南進，協助剿殺抗日台灣人民有功，以台灣紳士的名義，跟水野遵到東京，受日警界人士接見，日方賜予敘勳六等、授「單光旭日章」，蒙受破格的光榮。

次年，辜被任命為台北保良局局長，同時取得臺灣總督府所給的鹽和樟腦等專賣特權，奠定辜家富裕的經濟基礎。1904年日俄戰爭爆發時，日本海軍獲知俄國波羅的海艦隊將繞道航行通過台灣海峽；當時辜顯榮即奮勇挺身率領戎克船，參加鵝鑾鼻和菲律賓間、台灣和中國福建之間兩個海峽的偵察活動。

辜顯榮（中立者），左為林熊徵

台灣日治時期曾有一首流行於台北艋舺的酒場間的歌：“日本上山兵五萬，看見姓辜行頭前，歡頭喜面到台北，毋管阮娘舊親情。”

1909年，被選為臺中廳參事，獲得鴉片經銷權。1923年7月，辜顯榮在台中公會堂演講「時事談」時提到：「台灣今日之設施，非常發達；假使二十年前，哪有這公會堂，哪有此整然的台中市？由天理而言，今日支那各省不但民不得安，而官亦不得安穩啦。所以凡事不可錯辨為第一。今日二十八年整頓如此江山，比較支那，民國至今十二年還不息兵亂；這樣事由，良心可以忘記嗎？其次，就是我對警察官的意見。警官之中，難免有無品格之警官，然亦不可無視他們；他們是有資格，不可與他爭辯了。」11月8日，辜顯榮與知日派商人板橋林家的林熊徵等人組織「台灣公益會」，協助日本壓制「台灣議會設置請願運動」等民權運動。1924年，辜顯榮在《台灣日日新報》發表聲明書，指請願運動並非所有台灣人的意思。日本檢察官三好一八在治警事件時期曾讚賞他是「顏智」（印度聖雄甘地的台語音譯）。台南詩人謝星樓曾寫一首詩諷刺他：「辜顯榮比顏智，蕃薯籤比魚翅，破尿壺比玉器。」

辜是曾獲得大正天皇邀請在御苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）的台灣三巨頭之一，另兩人是林熊徵與藍高川。

1934年，辜被昭和天皇敕選為貴族院議員，為台籍第一人。1937年，辜赴東京出席貴族院臨時會議時，因宿疾復發病逝，靈柩以船運返台灣，安葬在彰化快官（今彰化市內）。其子辜振甫承接台中墾地6000甲、鹽田350甲，以及其餘大量房地產。

1945年二次世界大戰結束，日軍戰敗，中華民國接管臺灣，辜家收購《辜顯榮翁傳》並予以焚燒，以逃避國民政府對「漢奸」責任的追究。

年表

1914年的辜顯榮

• 1884年：辜顯榮赴上海、南京等地開設商號，經營糖業。
• 1888年：因助平施九緞之亂有功，獲賞五品軍功。
• 1892年：再度赴上海、寧波等地經商，兼運售基隆煤炭等。
• 甲午戰爭時曾與南洋大臣張之洞訂約供煤。
• 1895年：因台灣民主國廣勇與部分暴民搶劫艋舺，辜顯榮受士紳之託，延請日本軍進入台北城，維護台北治安。
• 1896年：任台北保良局局長。
• 1898年：因涉嫌與台北「土匪」連絡加上與日本人不和，被監禁兩個月獲免起訴出獄。後來招降柯鐵，於1899年再任台北保良局局長。
• 1900年：任全臺官賣鹽商組合長。
• 1905年：帶十二艘船參加日俄戰爭，巡視台海。
• 1909年：被選為台中廳參事，獲得經銷鴉片之特權。
• 1914年：取得台中煙草專賣權。與林獻堂等發起創辦台中中學（即現今台中一中）。
• 1918年：第一次世界大戰後因賣爪哇糖而獲暴利。
• 1920年：創立大和製糖。
• 1921年：合併昭和製糖，任總督府評議員。
• 1923年：在總督府的慫恿下，與板橋林家林熊徵等成立「公益會」，以反對林獻堂等人推動的「台灣議會設置請願運動」。
• 1925年：辜顯榮和台北士紳陳培根捐貲捨地，在大龍峒重建台北孔廟。
• 1934年：被選為日本貴族院議員。
• 1935年：到中國大陸見蔣介石，倡議「日華親善」。
• 1937年：歿於東京。

家族

其家族政經影響力極大，被稱為「台灣五大家族」之一的「鹿港辜家」。兩岸調人辜振甫與台獨大老辜寬敏均為其子。

妻妾

• 陳笑（元配），生辜敦治、辜註治、辜津治三女
• 翁富（二房）
• 張悅（三房），生辜岳甫一子
• 施過（四房），生辜振甫一子
• 黃寶（五房），
• 岩瀨芳子（六房），生辜偉甫、辜京生、辜寬敏三子及辜秀治一女

子女

八子

• 辜孝德（兄辜顯忠之子，因辜顯忠早逝而由辜顯榮繼養）
• 辜皆的（娶元配時領養）
• 辜斌甫（二房翁富領養）
• 辜岳甫（妻辜顏碧霞），子辜濂松，孫辜仲諒、辜仲瑩、辜仲立、女辜仲玉
• 辜振甫（妻辜嚴倬雲），子辜啟允、辜成允、女辜懷群、辜懷箴、辜懷如
• 辜偉甫
• 辜京生
• 辜寬敏（妻王美琇），子辜朝明、辜英明

評價

辜顯榮開台北城迎日軍之事，被部份人視為漢奸/台奸。1924年7月20日《台灣民報》諷刺，開台北城迎日軍的辜顯榮等人有「三不可能」：

以少數走狗藐視多數民眾的要求，偽造民意，假公行私，阻礙同胞之進步，誤國殃民，是民賊而兼國賊；死後靈魂欲歸依救主見上帝，一不可能。為富賈而不仁，為劣紳而不義，賣同胞自由，更無慈悲；欲求免墜落十八地獄的永劫，二不可能。以小人而稱大人，胸無點墨，眼有財神，善巴結與應酬，是三等的下流；欲潑盡淡水河的水，以洗民賊二字的羞，三不可能。

不過辜在日本統治台灣時期，從二林事件、治警事件直到台灣議會設置請願運動，都一直協助日本殖民統治者，支持日本統治者鎮壓制服台灣人民；因此有人將辜顯榮定調視為漢奸或台奸，也不意外。

辜顯榮曾於當年的《時事談》中自我辯解，他是「寧作太平犬，不作亂世民」，故《台灣民報》的蔣渭水幫民意刊載，『彰化吳石麟君，提出建設狗銅像的建議案』。

2008年3月3日，汪笨湖公開批評，「辜家是台灣最大機會主義」，尤其辜顯榮。

另外，《辜顯榮傳奇》一書參考日治時期1898年《台灣新報》的記載並作了如下批評：

辜顯榮出生於原台中縣……故賤民也。……自小放縱，兄弟為矯正其素行，屢加規勸均如馬耳東風，因而為鄉黨所嫌厭糾彈，流浪於艋舺、大稻埕一帶，混跡苦力轎夫之間以渡日。經常率領黨徒，嘯傲市街……橫行無忌。……趁國家禍亂，人心恐慌，達成多年宿願，……乃即嘯聚徒眾七十餘人往訪巡撫……諉稱願為抵擋日軍之前鋒，得若干錢糧以為糊口之資……唐景崧棄城逃遁，顯榮察得機先，向七十餘名夥伴謊稱探查軍情之身赴基隆……（實）請求謁見樺山總督……顯榮首告以台北城內外情事及人心向背……我方固知其巧言令色，無奈千里初渡之師，無從查其底蘊，兼千軍萬馬正需採查敵情之際，乃命顯榮為響導。……此時……彼除領軍令外，尚謂：既承知遇，則軍抵台北之日，當先捕土匪數千獻於轅下，以表報恩赤誠。皇軍既抵台北城，顯榮即記下以前夥伴七十餘人名字，謊稱土匪，此批顯榮同黨即因而遭捕斬首。……

參見

• 台灣歷史年表
• 台灣歷史
• 臺灣民主國

外部連結

辜顯榮的「公益會」「有力者大會」 兒玉、後籐如何利誘辜顯榮？《海峽評論173期》-2005年5月號