迦拿的婚礼

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乔托《迦拿的婚礼》

迦拿的婚礼天主教汉译作加纳婚宴,是《约翰福音》所记载而三卷《对观福音》都没有记载的一个事件。约翰记载说耶稣和他的门徒一同参加在迦拿举行的一场犹太婚礼。当主人的用尽时,耶稣的母亲马利亚(在约翰福音中没有提到名字)告诉耶稣说,“他们没有酒了。”耶稣回答说,“妇人,我与你有什么相干?我的时候还没有到。”耶稣的母亲对仆人说,“他告诉你们什么,你们就做什么。”(《約翰福音》第2章第3节至第5节)。耶稣命令仆人将空石缸都盛满水。他们照此办理,于是耶稣又告诉他们舀出一些水来,送给首席侍应。侍应品尝时,水已经变成了酒,他并不知道耶稣所做的。然后他对新郎说,新郎违背了宴席上先上好酒的风俗,把好酒留到最后才上(《約翰福音》第2章第6节至第10节)。这是耶稣所行的第一个神迹,用以展示他的荣耀,并且他的门徒就信入了他(《約翰福音》第2章第11节)。

约翰福音提到耶稣的这个神迹,是紧接在耶稣告诉拿但业 “你将要看见比这更大的事”之后立即发生的[1]。在约翰福音中,约翰使用古希腊词汇“semeion”(意为“记号”),或“ergon”(意为“工作”)来表示耶稣的神迹,而在对观福音中通常使用“dynamis”- 意为“能力的行动”来表示“神迹”一词[2] 。这个事件是约翰福音用以证明耶稣神圣身位的7个神奇的“记号”中的第一个。

约翰福音的这个事例可以被认为是旧约圣经中的预言的应验,例如《阿摩司書》第9章第13节至第14节和《創世記》第49章第10节至第11节中预言,在弥赛亚的时代,酒将会特别丰富,而在《以賽亞書》第62章第4节至第5节也提到了弥赛亚的婚礼喜宴。

这一事件对于基督教教牧神学的发展也相当重要,由于耶稣受邀请参加婚礼,并使用他神圣的能力将婚礼从灾难中挽救出来,被用作他赞成婚姻和世俗庆典的证据,与保罗书信中更为严厉的观点形成对比(例如,在哥林多前书7章)。这一事件也被用作反对基督教禁酒主义的一个论据。在罗马天主教中,迦拿的婚礼是玫瑰经的“光明五端”之一。

注释[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 約翰福音》第1章第50节
  2. ^ Brown 339

外部链接[编辑]

阅读圣经[编辑]

参见[编辑]

  • 迦拿的婚礼(The Wedding at Cana) (绘画)