迦楼罗

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真觉寺中刻于塔身上的金翅鸟

迦楼罗天城体:गरुड,轉寫garuḍa)印度神话中的一种巨,主神毗湿奴的坐骑。佛教吸收此鸟为天龙八部之一,其形象随佛教传入东亚中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。

简介[编辑]

最早的吠陀文献没有提到迦楼罗,关于它的完整传说大概产生于史诗时代。大史诗摩诃婆罗多提供了关于该鸟的详尽神话。迦叶波仙人娶生主达刹的两个女儿迦德卢毗娜达为妻。[1]迦德卢生众那伽),毗娜达生婆薮之一的阿噜那黎明神)与金翅鸟。迦德卢与毗娜达以众神搅乳海所获的神高耳尾巴颜色打赌,负者要成为胜者的奴隶。迦德卢猜黑色,毗娜达猜白色;由于迦德卢利用自己的儿子作弊,命令一些黑色的小蛇附在马尾巴上装成马毛,结果毗娜达沦为奴隶。不久迦楼罗降生,出生时火光冲天,众神与仙人都非常害怕,误以为是阿耆尼发怒。后来得知是金翅鸟出世,就纷纷赶来赞颂它。金翅鸟发觉母亲是迦德卢及其子蛇族的奴隶,为摆脱这种不幸地位,决心夺取天神的至宝不死甘露送给众蛇以换取自由。[2]金翅鸟威力非凡,轻易就打败了众神抢走甘露。在返回的路上,金翅鸟与毗湿奴相遇,毗湿奴选择金翅鸟为坐骑,同时将以其形象画在自己的旗帜上。金翅鸟则从毗湿奴处获两个恩典:1,不喝甘露也永生不死;2,迦德卢的后代,即地上的蛇类将永远是它的食物。神王因陀罗追击金翅鸟,但全力一击却只能打掉一根鸟毛;三界众生大惊失色,纷纷称赞其羽毛美丽,于是金翅鸟得到名字美翼(Suparna)。因陀罗见无法以力取胜,遂与金翅鸟约定,只要甘露被放到地上,他就可以将甘露取回。事件的结果,毗娜达获得自由,天神取回甘露,而众蛇一无所获。

佛教认为,迦楼罗是护持天龙八部之一,有种种庄严宝象,金身,头生如意珠,鸣声悲苦,每天吞食一条龙王和五百条毒龙,[3]随着体内毒气聚集,迦楼罗最后无法进食,上下翻飞七次后,飞往金刚轮山,毒气发作,全身自焚,只剩一个纯青琉璃心。天下有无数迦楼罗,由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时,迦楼罗也是观世音化身之一。在密宗的体系中,迦楼罗(藏语:khyung)是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑,人面鸟身,寓意法王摄引一切,无不归者。

形象[编辑]

泰國国徽

在艺术表现中,迦楼罗通常以半人半鳥或全鸟形象出现。

半人半鳥的情况下,鸟身肚脐以下是鹰的形象,肚脐以上则借用天王的外形,只有嘴如喙。面呈忿怒状,露牙齿,头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披瓔珞天衣,手戴環釧,通身金色。身后两翅红色,向外展开,其尾下垂,散开。泰国国徽蒙古國首都烏蘭巴托市徽上的迦楼罗就是此形象。而在中国中原地区的佛教寺庙中,迦楼罗常常以观世音化身之一的身份出现在供奉观音的圆通宝殿中,全身白袍,人形,唯面部尖喙,仍是鹰形。

全鸟形则通身如鸟。在中国西南地区,迦楼罗往往以金鸡形象出现,立于顶,另外,印度尼西亚国徽上的迦楼罗也是全鸟形象。

影响[编辑]

迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播,在东亚东南亚南亚地区,都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。

尼泊尔的10元纸币钞票上的图案就是迦楼罗,遍布各地的毗湿奴神庙前,大都有一个迦楼罗跪在前面,如加德满都杜巴广场的毗湿奴庙。

印尼的加鲁达印尼航空公司使用了迦楼罗的名稱及形象。

中国,迦楼罗结合了古代传说中的大鹏形象,成为佛祖的坐骑之一。中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起,为镇水患之神,作为自己的图腾之一。

在空战射击游戏《皇牌空战6:解放的战火》中,主角所属的战斗机中队代号就是Garuda(通译为神鸟中队)

注释[编辑]

  1. ^ 迦叶波有时也被列为生主。
  2. ^ 史诗解释说金翅鸟前来夺甘露是因陀罗得罪矮仙而遭到诅咒所致。
  3. ^ 佛教的龙相当于印度教的那伽(蛇族)。即迦德卢的儿子们。

资料来源[编辑]