連橫 (歷史學家)
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連橫（1878年2月17日—1936年6月28日），字武公，號雅堂，又號劍花，台灣台南人，祖籍福建漳州龍溪縣，著名的台灣歷史學家，著有《台灣通史》一書，同時也是台灣日治時期的著名詩人。由於其子連震東以及其孫連戰均為中國國民黨的高官，連橫曾經一度被連家子孫以及國民政府早期的教育宣傳賦予「民族詩人」、「抗日大詩人」、「有節操的台灣史作者」、「富民族大義的學者」等正面評語。
不過，近年來相關學者的一些考證卻發現，雖然連橫確實可以被認為是「卓越的史學家兼文學家」[1]；不過，他在政治上的種種作為，則似乎「很有必要再研究推敲」。
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[编辑] 來往於大陸和台灣之間
1895年台灣割日，爆發乙未戰爭，連橫時年17歲。1902年，連橫曾經赴福建參加科舉考試，先去廈門捐監，取得應考資格，再到福州應鄉試，但不第。他的兒子連震東則是這樣解釋他的失敗，宣稱連橫「非不知以其思想之新，獲雋至難，特借應試之便，赴閩調養身體也。」（引自陳柔縉 1999）
1905年，連橫再一次離開台灣，在福建省廈門創辦《福建日日新聞》，根據連震東（1962a，1052）的說法，該報「鼓吹排滿。時同盟會同志在南洋者，閱報大喜，派閩人林竹癡先生來廈，商改組為同盟會機關報。嗣以清廷忌先生之言論，飭吏向駐廈日本領事館抗議，遂遭封閉。」但是，連震東以外的人則對這件事情有不同的說法，比如說，連橫的朋友林申生認為，該報關門的原因，「緣該報社之組織不健全，非清吏向日人抗議之結果；日人特聽其自生自滅耳」（引自陳柔縉 1999）。另一位和連橫親近的門生張振樑也有不同的說法，認為連橫創辦該報的原因「乃其時台局粗定，日人招徠台人故」（引自陳柔縉 1999）。
不管真相如何，在《福建日日新聞》關閉以後，連橫又於同年回到台灣，仍然在由《台澎日報》改版而成的《台南新報》任職。由於連橫酷愛吟詩，他於1906年與趙雲石、謝籟軒等十餘人在台南創「南社」。1908年，連橫舉家遷到台中，工作也換到在台中發行的《台灣新聞》漢文部。也是在這一年，連橫開始了他這一生最重要之著作《台灣通史》的寫作工程。1909年，連橫與林癡仙、賴紹堯、林幼春等人創「櫟社」，以道德文章相切磋（連震東 1962a，1962b）。
1912年，連橫假道日本再度赴中國旅遊，先抵達上海，然後再遊南京、杭州等地。1913年，連橫到達北京，參加華僑選舉國會議員。同年秋天，又轉往奉天、吉林，入「新吉林報社」工作（連震東 1962a，1962b）。
1914年春，連橫再度回到北京，「時趙次珊先生長清史館，延先生入館共事，因得盡閱館中所藏有關臺灣建省檔案，而經其收入臺灣通史」（連震東 1962a，1052）。同年冬天，連橫回到臺灣台南，繼續在《台南新報》任職（連震東 1962b）。
據2005年5月1日臺北《中國時報》報導，連橫曾於1914年1月31日，「呈請北京政府恢復其中國國籍」、「這份原始檔案材料仍存於南京的中國第二歷史檔案館」（羅如蘭 2005）。
[编辑] 完成《台灣通史》
連橫在從大陸回到台灣以後，一方面繼續在《台南新報》工作，另一方面也利用公餘之暇持續《台灣通史》的著述工作。經過了前後十年的時間，連橫終於在1918年完成這部台灣史學上的重要著作。這本書全書共36卷，體裁則略仿司馬遷的史記，分為紀、志、傳三部分。總共包括了4紀、24志、8傳，總計約60萬字。記錄則起自隋大業三年（公元607年），迄清光緒二十一年（公元1895年），凡約1290年的歷史（見連橫 1962）。
這本書的初版共分成3冊，由連橫自己籌設的「台灣通史社」出版。上冊於1920年11月出版，中冊於同年12月初版，下冊則於1921年4月出版（連震東 1962b）。這本書後來有種種不同的版本，不過，台灣銀行經濟研究室於1962年以「台灣文獻叢刊」第128號為名出版的版本（共6冊），在學術界最常被採用3。
台灣中央研究院台灣史研究所所長黃富三這樣評價這本著作 ：「《台灣通史》可以說是第一部把台灣當作一個個體來處理的史學著作，具有先鋒性的角色。如果說台灣史之後成為一門獨立的學問的話，無疑的《台灣通史》的貢獻是很大的。」（引自民視新聞網 nd）
然而，卻也有台灣史的研究者對於《台灣通史》這本書的品質不敢恭維，比如說，在翁佳音等人關於台灣通史類著作的分析檔，他們就認為：事實上，連氏之歷史敘述多有誤謬，甚至有人言彼為三流史家，每頁皆有錯處……。而一本錯誤百出的「通史」書籍，能得國共兩黨長期的垂青，也可見政治力量如何干預通史著作了（翁佳音等 1992，37）。
[编辑] 鴉片有益論
在完成《台灣通史》這本著作以後，連橫於1919年移居臺北，受僱於華南銀行的發起人林熊徵，幫忙處理與南洋華僑股東往返的文牘（林元輝 1998，7）。1923年，連橫與夫人一起同遊日本。1926年，連橫又舉家移居中國浙江的杭州一年，而於1927年回到台灣（連震東 1962b）。
連橫在回到台北以後，與友人黃潘萬合開了一家書店，店名叫做雅堂書局。該書店標榜不賣日文書籍文具，但卻又代理台灣總督府採購有關南方資料的漢文書籍業務，而成為御用書店（林元輝 1998，8）。該書店在兩年後就因經營不善而關閉（連震東 1962b）。
在台灣日治時期後期，由於台灣人民族自覺的覺醒，抵制阿片（即鴉片）逐漸有成，吸食者顯著減少，因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當時台灣阿片的進口是由三井物產所株式會社獨佔。由於吸食者減少，台灣總督府於是在1929年1月頒布「改正鴉片令（按：當為「改正阿片令」）」（陳明道 2003）。
這項法令頒布之後，引起全台有識之士的憤怒。然而，連橫卻於1930年3月2日，在日本人御用報紙《台灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉（坊間多稱〈鴉片有益論〉）辯稱鴉片有益的意見書，其中最令人不恥的言論有：「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾，前茅後勁，再接再厲，以造成今日之基礎者，非受阿片之效乎？」
此篇論稱「鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的」的文章一經發表後，「全台輿論譁然，蓋當時台胞方藉鴉片特許問題，義正辭嚴，以與日本統治當局奮戰，驟見此文為虎作倡，都怒不可遏。連橫頓成眾矢之的」（林元輝 1998，12）。連橫如此媚日之舉，連當時的民族運動領袖林獻堂都看不下去了。3月6日，林獻堂在日記上這樣寫著：
| “ | 3日（按：應是2日）連雅堂曾在《台日》報上發表一篇，說荷蘭時代阿片即入台灣，當時我先民移殖於台灣也，台灣有一種瘴癘之氣，觸者輒死，若吸阿片者則不死，台灣得以開闢至於今日之盛，皆阿片之力也。故吸阿片者為勤勞也，非懶惰也；為進取也，非退步也。末云僅發給新特許二萬五千人，又何議論沸騰若是？昨日槐庭來書，痛罵其無恥、無氣節，一味巴結趨媚，請余與幼春、錫祺商量，將他除櫟社社員之名義。余四時餘往商之幼春，他亦表贊成。（引自李筱峰 2003） | ” |
因此，台中詩社櫟社隨即集會開除連雅堂會籍，使他連帶和兒子連震東遭林獻堂一派人士疏離，父子兩人只好先後到《昭和新報》任職。陳明道（2003）也認為，「此種鴉片有益論，成為連雅堂一生的污點。」
[编辑] 客死上海
由於在台北幾乎已經沒有人願意再和連橫交往，他於1931年返回台南，借寓別人家中，「不復與北人士相聞問」。
由於在台灣已經無法立足，連橫籌謀讓獨子連震東去中國大陸尋求出路。該年4月，連震東即帶著連雅堂的八行書，前往大陸投靠民國初的參議院議長張繼（陳柔縉 1999）。
兩年後，連雅堂覺得台灣「不可一日居」，獨子又已在大陸落腳，才移居中國（陳柔縉 1999）。1936年，連橫因肝癌病逝於上海。
[编辑] 注釋
- 連橫的兒子連震東在幫連橫所寫的年表當中，將連橫任職於《台澎日報》的時間列為1898年(見連震東 1962b，1059)。然而，根據林元輝(1998，5)的資料，《台澎日報》卻是在1899年6月才正式創刊。對於這個記載上的不一致，我們不清楚到底是連震東的年表有誤，或者是連橫在該報正式創刊前就已經在該報任職。
- 關於連橫幾次漫遊中國的經驗，林元輝(1998，6)將其寫成是1905年-1906年、1912年-1915年、以及1926年-1927年。前兩次的時間似乎有誤，這裡引用其他的資料來源(詳見後述)，不採用林元輝的資料。
- 根據翁佳音等(1992，37)的整理，當時市面上流通的《台灣通史》達11種版本之多。
[编辑] 連橫重要著作
- 連橫，1920-1921，台灣通史(三冊)。台北：台灣通史社。
- 連橫，1962，台灣通史(六冊)。台北：台灣銀行經濟研究室。
- 連橫，1963，台灣語典 四卷，台灣銀行經濟研究室編輯。台北：台灣銀行經濟研究室。
- 連橫，1992，連雅堂先生全集。南投：台灣省文獻委員會。
[编辑] 家族
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連得政（連永昌） |
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連橫 |
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沈少雲 |
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趙蘭坤 |
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连战 |
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连方瑀(方瑀) |
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連勝文 |
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蔡依珊 |
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连胜武 |
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连咏心 |
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連定捷 |
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[编辑] 和連橫相關的史料與研究
(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)
- 國立政治大學文學院編，1997，中國近代文化的解構與重建：連橫，第二屆中國近代文化問題學術研討會論文集。台北：陳百年先生學術基金會。
- 林玉体，1997，「余，台灣人也」：論連雅堂先生之鄉土認同。師大學報:人文與社會科學類 42：1-12。
- 林元輝，1998，以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義。台灣社會研究季刊 31：1-56。
- 徐千惠，2002，日治時期台人旅外遊記析論：以李春生、連橫、林獻堂、吳濁流遊記為分析場域。國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文。
- 張靜茹，2003，以林癡仙、連雅堂、洪棄生、周定山的上海經驗論其身分認同的追尋 。國立台灣師範大學國文學系博士論文。
- 鄭喜夫，1978，台灣先賢先烈專輯(第一輯)：連雅堂傳。台中：台灣省文獻委員會。
- 黃美玲，2000，連雅堂文學研究。台北：文津出版社。
- 翁聖峰，1994/9，〈試論連雅堂的墨子觀及其相關問題〉，《臺灣文獻》第45卷第3期。
[编辑] 參考出處
- 陳明道，2003，〈選戰廣告弄巧成拙 連戰不知叨位去！〉 [online]。台北：《新台灣新聞周刊》。11月7日 [引用於 2005年4月13日]。全球資訊網網址：[1]。
- 連橫，1962，《台灣通史》。台北：台灣銀行經濟研究室。
- 連震東，1962a，〈附錄連雅堂先生家傳〉，見連橫，《台灣通史》，頁1051-58。台北：台灣銀行經濟研究室。
- 連震東，1962b，〈連雅堂先生年表〉，見連橫，《台灣通史》，頁1059-63。台北：台灣銀行經濟研究室。
- 林元輝，1998，〈以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義〉。《台灣社會研究》季刊 31：1-56。
- 羅如蘭，2005，〈連橫1914年恢復中國籍〉 [online]。台北：《中時電子報》。5月1日 [引用於 2005年5月1日]。全球資訊網網址：[2]。
- 李筱峰，2003，〈先弄清家世，再管國事吧，連戰！〉 [online]。np：李筱峰個人網站。11月12日 [引用於 2005年5月4日]。全球資訊網網址：[3]。
- 《民視新聞網》，nd，〈台灣通史作者連雅堂出生〉 [online]。台北：民間全民電視公司。[引用於 2005年5月2日]。全球資訊網網址：[4]。
- 翁佳音等，1992，《台灣通史類著作解題與分析》。台北：業強出版社。
