邪马台国

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日語寫法
日語原文 邪馬台国
假名 やまたいこく
平文式罗马字 Yamataikoku
日語舊字體 邪馬臺國

邪马台国(亦稱邪摩堆、夜麻登及耶麻騰)是《三國志》中《魏志·烏丸鲜卑东夷傳》倭人条(通稱魏志倭人傳)记载的女王国名。《魏志》记载,2世纪末日本有许多小国分立,邪马台国是统治这些小国的强大国家。女王卑弥呼统率周围的奴国伊都国等许多小国,数次向魏國朝贡。女王死后,统治力量为之动摇,后立同族的臺與为王,力图复兴。当时的社会由王、大人、下户、生口奴婢等各种身分构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王,共同进行统治,由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘(有人说是绳文人),相当于奴隶。关于邪马台国的所在地,傳統上有畿內說九州說,但因史料限制,尚无定论。2010年琉球大學名譽教授、海底遺跡研究會理事長木村政昭日语木村政昭又提出琉球說(或稱沖繩說)[1][2][3][4]

中国语言学家郑张尚芳认为邪马台是 Yamato(日语大和)的音译。大倭管市場,大夫管外交,大率是刺使(日后的太宰府)。

《後漢書·倭傳》記載“桓靈間,倭國大亂,更相攻伐,歷年無主,有一女子名曰卑彌呼……於是共立為王。”

位置及所轄區域[编辑]

帶方郡伽耶在其西北,除了狗奴国后大多小国受其管理。(對海国、一大国、末廬国、伊都国、奴国、不彌国、投馬国、斯馬国、百支国、伊邪国、都支国、彌奴国、 好古都国、不呼国、姐奴国、對蘇国、蘇奴国、 呼邑国、華奴蘇奴国、鬼国、爲吾国、鬼奴国、邪馬国、躬臣国、巴利国、支惟国、烏奴国、奴国等)

倭人在帶方東南大海之中 依山島為國邑 舊百餘國 漢時有朝見者 今使譯所通三十國

從郡至倭 循海岸水行 歷韓國 乍南乍東到 其北岸狗邪韓國七千餘里

始度一海千餘里 至對海國 其大官曰卑狗副曰卑奴毋離所 居絕島方可四百餘里 土地山險多深林 道路如禽鹿徑 有千餘戶 無良田食海物自活 乘船南北市糴

又南渡一海千餘里 名曰瀚海 至一大國 官亦曰卑狗副曰卑奴毋離 方可三百里 多竹木叢林 有三千許家 差有田地 耕田猶不足食亦南北市糴

又渡一海千餘里 至末盧國 有四千餘戶 濱山海居 草木茂盛行不見前 人好捕魚鰒 水無深淺皆沈没取之

東南陸行五百里 到伊都國 官曰爾支副曰泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 世有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐

東南至奴國百里 官曰兕馬觚副曰卑奴毋離 有二萬餘戶

東行至不彌國百里 官曰多模副曰卑奴毋離 有千餘家

南至投馬國水行二十日 官曰彌彌副曰彌彌那利 可五萬餘戶

南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月 官有伊支馬次曰彌馬升次曰彌馬獲支次曰奴佳鞮 可七萬餘戸

自女王國以北 其戶數道里可得略載 其餘旁國遠絕 不可得詳

次有斯馬國次有巳百支國次有伊邪國次有都支國次有彌奴國次有好古都國次有不呼國次有姐奴國次有對蘇國次有蘇奴國次有呼邑國次有華奴蘇奴國次有鬼國次有爲吾國次有鬼奴國次有邪馬國次有躬臣國次有巴利國次有支惟國次有烏奴國次有奴國 此女王境界所盡

其南有狗奴國 男子爲王 其官有狗古智卑狗 不屬女王

自郡至女王國 萬二千餘里


——陳壽,《三國志·魏志·倭人傳

行政[编辑]

「官有伊支馬,次曰彌馬昇,次曰彌馬獲支,次曰奴佳鞮」。

外交[编辑]

由大夫負責,在景初三年,大使難升米,次使都市牛利帶方郡,後至洛陽魏明帝封她親魏倭王,得大量回賜,247年再出使,求魏幫助對抗狗奴國

風俗習慣[编辑]

《三國志·魏志·倭人傳》記載“種禾稻……”,“人性嗜酒”他們與百越一樣穿貫頭衣,紋身,光腳。一夫多妻制,大人四五婦,下戶二三妇。全国有大人,下戶,生口,奴婢四等。他们出海时找一个人像辦喪事一样斎戒祈祷名曰持衰。如吉利送奴隸財物。

邪馬台国相關爭論[编辑]

“邪馬台国”的讀音[编辑]

邪馬台国(やまたいこく,Yamatai Koku),与邪馬台(やまたい),以及大和(やまと)的發音十分相近。邪馬台,漢語拼音作“yámǎtái”,注音作“ㄧㄚˊㄇㄚˇㄊㄞˊ”。公元600年759年之間的《萬葉集》把Yamato寫作“山”(yama)和“跡”(tö)。Yamato的本意就是倭人自稱山跡之族。

位置[编辑]

根據《魏志倭人傳》中的記載來判斷,邪馬台國的位置竟是在九州南方的海中。如果不是邪馬台國所在的島嶼因地震而下沉,那必是《魏志倭人傳》的記述有誤。目前,邪馬台國的正確位置依然眾說紛紜,而較有力的說法是「九州」與「畿內」兩者。

畿內說[编辑]

由於大和朝廷的主要據點為畿內,而邪馬台國與大和朝廷的時代也不過相差一世紀左右。假設邪馬台國位於畿內,那麼便可推斷大和朝廷是由邪馬台國所直接發展而成。

九州說[编辑]

據目前的日本考古結果顯示,九州鐵製品出土量壓倒性的為全國之冠,這顯示了位於九州的邪馬台國擁有大量的鐵製武器,以強大的武力做為後盾,才得以統領諸國。但在卑彌呼死後,日本陷入了內亂,其中位於南方的狗奴國,是邪馬台國最大的威脅,甚至逼得邪馬台國派使節到中國希望魏國幫助其平亂。在卑彌呼死後一世紀的近畿四世紀奈良古蹟中,鐵製品大量的出土,鐵製品的中心從九州轉變成了近畿。這表示了位於九州的邪馬台國在內亂發生之後可能有將首都向東遷移的情況,而在日本的傳說中,也有神武天皇東征神話的記載,這樣就得以解釋承接邪馬台國而興起的大和政權為何是位於奈良的原因。

琉球說[编辑]

此說《魏志倭人傳》記載邪馬台的位置、風土等與琉球相似,而沖繩本島間切的名稱又與邪馬台國地名發音相近,且在琉球出土的一些文物亦與《魏志倭人傳》相符,並推斷北谷海底遺跡為卑彌呼之城堡,與那國島海底地形則是補給地[1][2][3][4]


参考文献[编辑]