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部首

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注意:本條目可能有部分字元無法顯示,若遇此情況請參看Wikipedia:Unicode擴展漢字

部首是將漢字裡共通可見的相同偏旁,拿來作為分類漢字的基準。所有漢字勢必分類在某個部首中。部首的概念由東漢文字學家許慎於公元100年(永元12年)所著之《說文解字》所創,從此字書一般使用部首作為漢字的檢字方式。

之後、許多字書模仿《說文解字》,以部首來分類漢字。如《玉篇》(542部首)、《類篇》(540部首)等,這些字書採用的字體已經是楷書,內容也不是解說文字的來源,而是說明字義為主。但使用的部首幾乎與《說文解字》相同,不易檢索的缺點仍在。

在中國,長時間由於為了容易檢字,相較於採用部首別的方式整理漢字,採用韻目排列漢字的字書更風行。這樣分類有助於填詩、檢字方便。例如宋代時也有人出版了改以韻目順序排列的《說文解字》。

接著,遼代的僧侶行均之《龍龕手鑑》(242部首)、金代的韓孝彦、韓道昭的《五音篇海》(444部首)等字書,開始嘗試調整部首數量,追求更高的檢字方便性。尤其《五音篇海》中,首度將同一部首內的漢字(部分)採用筆劃數排列。但這些字書的部首本身仍不是採用筆劃數排列。

偏旁部首作為左旁或右旁時的稱呼。

现行部首[编辑]

繁体字部首[编辑]

現行之214部首,是明朝萬曆43年(1615年)時由梅膺祚所編纂之《字彙》創始的。《字彙》是第一本部首本身的排列與部首内的文字排列都採用筆劃數順序的劃時代字書。並大膽整併以往字書中經常可見之過少文字的部首,這本字典的誕生使部首檢字容易了許多。

在這裡稍為舉例《字彙》所整併之小部首。《說文解字》中的「男部」只有「男、甥、舅」3個字,而《字彙》大膽廢掉「男部」,將「男」歸到「田部」、「甥」歸到「生部」、「舅」歸到「臼部」裡。「甥」與「舅」都是形聲字,「生」「臼」是音符、「男」則是意符。形聲字以部首分類時,通則應該採用意符部分作為部首,就理論而言《說文解字》的「男」部才是合理的分類,但《字彙》捨棄了這種為了遵守原則而制定之只有3個字的部首,結果使得檢字更容易了。

於是,《說文解字》的部首是將漢字以意味加以分類的體系,而《字彙》的部首則更接近是為了檢索漢字的分類工具。但整體而言仍然帶有以意義分類漢字的精神。

之後《康熙字典》承襲《字彙》的214部首,《康熙字典》亦成為近代字典之標準,稱為「康熙部首」。

這214個部首,在同筆劃部首的排列順序,並沒有一定的原則。但如2畫的「人」「儿」「入」「八」部、3畫的「土」「士」部、「夂」「夊」部、4畫的「日」「曰」部等,外型相似的部首有排列在一起的傾向。另外,像4畫的「牙」「牛」「犬」部,意義類似的部首也就近排列。

至今台灣出版的字典所採用的部首多符合《康熙字典》的214部首(但有些字典中,會有少數部首因沒有任何常有字而被刪除,故約210~214個部首)。香港的一些字典在康熙部首的基礎上有所刪減,如商務印書館(香港)的《商務新詞典》沒有二部等康熙部首。

简体字部首[编辑]

由于中国大陆推行简化字,上述214部首不能适应实际需求,中国文字改革委员会国家出版局於1983年发布了《汉字统一部首表(草案)》[1]。2009年教育部国家语言文字工作委员会发布《GF 0011-2009 汉字部首表》重新整理了汉字部首,共规定主部首201个,附形部首100个[2]

实际上,为了方便检字,《现代汉语词典》等字詞(汉语拼音序)典會採取「多開門」的方式,將一個字分立在多個部首下,每個部首下都可以直接找到該字所在的頁碼。

日本漢字部首[编辑]

日本的字辭典大多沿用康熙字典的部首,並在其後加註新字體,如「龍(竜)部」。

類似中國大陸的「多開門」方式,有些國語辭典(五十音順)為了查找方便,會加設「新部首」,可在該部首下查到漢字真正的部首;而漢和辭典(部首序)則會在每個部首下加註不屬於該部首的漢字,並引導至正確的部首。

部首分類實務[编辑]

《康熙字典》原則上使用文字的意符作為分類,例如:

讀、計、詩、訂、訓、話、誓、變、誾

這九個漢字都歸屬「言部」。

部首原則上是表示一組文字的共通意義,部首所在的位置並不一定。例如「鳥部」有「鴃」「鳩」「鳧」「鶯」等字,無論在哪個位置都無礙其分類在「鳥部」內。

漢字的90%是形聲字,形聲字是由表示意義的「形符」與表示發音的「聲符」組成的。形聲字多使用意符為部首,有助於容易判斷部首的部分。

例如,「牧」字的「攵」是聲符、「牛」是形符,所以歸在「牛部」。「閥」字的「伐」是聲符、「門」是形符,所以歸在「門部」。但「聞」字的「門」是聲符、「耳」是形符,所以歸在「耳部」。

然而,會意字則是完全由「形符」所組成,所以難以判斷何者為部首。例如,「相」是木與目構成的會意字,雖然歸在「木部」「目部」均可,但康熙字典、說文解字都將他歸在「目部」裡,增加了不少檢字難度。

《康熙字典》的部首限制在214個,為求搜尋的方便,有些部首的歸類與字義無關。例如按照原則,所有象形字都應該自成部首,但這樣會造成很多象形文字的部首僅有這個字。所以像是「甲」「申」「由」這些象形字,全部都歸類到了「田部」。另外,甚至有「亠部」這種原先沒有的文字,專做字形分類用而製造的部首。

部首分類的實際方式並沒有定案,同一個漢字在不同字典裡可能分類到不同部首。一般來說,通常正統還是以康熙字典為主,但部份字典編輯者,會依造自己的理念加以調整。例如為了易查,調整「化(傳統屬匕部)」「相(傳統屬目部)」的部首,或是調整《康熙字典》的不合理,將「章」從「立部」改歸「音部」者。

漢字簡化的影響[编辑]

雖然大部分漢字簡化是整個部首一起調整,無礙其部首變化。但也有某些字簡化後部首完全消失。此時勢必進行部首的調整,但調整後的部首多半只是選擇相近字型。

如,「發(癶部)」與「髮(髟部)」的簡化字作「发」,歸為「又部」。「電」本屬「雨部」,但簡化字省去雨字頭,變了「电」,歸「丨部」。以往字書均屬「入部」的「內」字,由於寫法變為「内」,在中國大陸日本均改從「冂部」。

簡化後的文字該歸為哪個部首,在日本並沒有嚴密的標準。現況是每本字典可能都採用不同的方式選擇。

偏旁[编辑]

部首的變形[编辑]

偏旁是部首作為左旁或右旁時的稱呼。

心部」作為左偏旁時,如「情」「性」「憎」,會變形為三劃的「忄」。又稱為「豎心旁」。放在文字下方時,有「志」「慕」兩種外形。但這些變化都不妨礙其歸入「心部」。由於最早將漢字以部首加以分類的《説文解字》還是以小篆為標準字樣的,所以「心」、「忄」與「⺗」是相同形狀。這些「心」「忄」「⺗」這類字型差異,都出現在隸變小篆轉變為隸書,是漢字的最大變化)的時候。於是,直到使用楷書的現在,多數字典還是承襲原來的部首分類,如部首目錄中「心部」通常為「心 忄⺗同」或「心(忄⺗)」。

又,有些部首原先外觀不同,現今都變得酷似。例如「胴」「胸」「胃」的「⺼」字旁酷似四劃的「月部」,但歸在六劃的「肉部」(中華民國教育部國字標準字體有區分這兩個部首的寫法,肉部必須寫成提肉旁)。另外,「阜部」、「邑部」作為偏旁時都寫成「阝」,但阜部固定在左,邑部固定在右,通稱「左阜右邑」。

偏旁的俗稱[编辑]

許多偏旁,在生活上溝通的需要有約定成俗的稱呼。一般來說,中文使用者並沒有對所有偏旁定義稱呼,日本則對偏旁名稱有較完整的體系(但罕見部首的名稱亦不普及)。這些俗稱通常只是表達偏旁的外觀,並不一定符合造字原理。

也有人將框、底都稱為「旁」,如走之旁。無論如何,偏旁的名稱只為口頭溝通文字方便,並沒有一定正確的名稱。

影響[编辑]

使用姓名筆劃算命時,許多流派堅持必須將偏旁以部首的筆劃數計算,就是受到了部首的影響。例如「陽」字不算12筆,而須計算「阜」字筆劃,算17筆。

現代使用[编辑]

中國大陸目前使用漢語拼音排列的字典比部首排列風行,而香港台灣的字典仍採用部首排列為主。部首檢字在不知道文字讀音時,有其不可替代性,例如日本常見的漢和字典就以部首排序,常在不知道漢字的讀法時使用。

不過部首檢字也有其侷限性,許多漢字難以歸部或確定哪個部件才是部首,這類漢字稱為「難檢字」,對此許多字詞典都會按筆畫數設難檢字表。

另外,部首分類也是使用漢字之文化圈少數的共通點。例如中國大陸國標碼使用漢語拼音排列、日本的JIS使用漢字日文音讀排序,在制定Unicode時,由於有些漢字為某地特有,在其他地區可能沒有讀音;並為了考慮各方都能接受的排列法,最後選擇了康熙字典214部首作為Unicode中日韓統一表意文字排序的方式。(台灣的大五碼則使用筆劃數為主,部首為輔的順序。但中日韓統一表意文字有漢字併合的問題,很多併合的文字在各地筆劃數不同,故Unicode採部首為主、先繁後簡、筆劃為輔的方式。)

注釋[编辑]

参考[编辑]

外部链接[编辑]

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