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都爾的瑪爾定

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都爾的聖瑪爾定/聖馬田,圖爾主教
Saint Martin of Tours

割袍贈乞的聖瑪爾定的雕像,位於法蘭克福
主教、隱修士、精修聖人
出生 316年
潘諾尼亞 撒法利亞(Savaria)(今日的匈牙利
逝世 397年11月11日
高盧 坎迪斯(Candes)(今日的法國
敬奉 羅馬天主教
正教會
聖公會
信義宗
列聖 約定俗成
慶節 11月11日(天主教聖公會
11月12日(正教會
聖人象徵英语Saint symbolism 割袍贈乞者;一個穿著只剩半條的袍子者;鵝;火中的地球
主保 對抗貧窮者與行乞者;對抗酗酒及戒酒者;軍人;騎士;旅店經營者;酒商及釀酒業相關者;裁縫;瑞士近衛隊昂吉安馬術師;天主教美因茨教區天主教布拉迪斯拉發總教區天主教羅滕堡-斯圖加特教區;鵝;馬;馬爾他的巴何賈鎮;貝利馬納斯蒂爾布宜諾斯艾利斯布根蘭邦迪堡佛利亞諾德拉亞納皮耶特拉桑塔蒙泰马尼奥;法國;科特賴克奧爾珀欧伦塞烏特勒支维斯曼斯多夫科特赖克[1]

都爾的聖瑪爾定(聖公會譯聖馬田,圖爾主教)(拉丁文:Sanctus Martinus Turonensis,316年-397年11月11日),4世紀基督教著名圣人。关于他的一个传说是割袍赠予化身为乞丐的耶稣。瑪爾定生于匈牙利,因父親的影響而加入軍伍並在法国服役。他在當地接觸了基督宗教並受洗,爾後他退伍成為了隱修士,最後被選為都爾主教。他是西欧修道主义最出名的代表人物之一。宗教改革者馬丁·路德也因他命名。

聖瑪爾定的慶日是在11月11日。[2]

早年生活[编辑]

瑪爾定生於巴諾尼(今日的匈牙利)的撒法利亞(Savaria,今日的松博特海伊)。他並非生自一個基督教家庭,其父為羅馬輔助騎兵團的高階士官。由於其父親隨軍駐紮在義大利北部的提旭瑪(Ticinum,今日的帕維亞),因此他也在那度過童年。十五歲那年因為其父的軍官身分,因此他也被要求並入伍。且在338年隨軍前往高盧(今日法國)。 [3] [4]

割袍贈乞與成為隱修士[编辑]

瑪爾定最常被人傳頌的事蹟是「割袍贈丐」。 相傳當他隨軍駐紮於高盧時遇上一名乞丐,他看到乞丐衣衫破爛在酷寒中發抖的樣子而心生憐憫,就將自身的袍子割下一半贈送給了該乞丐。當晚他夢見耶穌託夢,而耶穌身上穿著的正是他當日送給乞丐的半件袍子。

他因這個夢受到啟發,因此立下志向想成為一名隱修士,他受洗後向上司請求退伍,[4]並受業於波亞疊的主教希納略門下。後來希納略因為反對當時羅馬當局支持的亞流派,所以遭到流放。於是他就回到了童時居住的義大利,並度過幾年的獨居隱修生活。361年時因為恩師希納略回歸,他又回到了高盧,並且建立了當地第一個隱修院。[3][4]

擔任都爾主教與瑪爾定鵝[编辑]

聖瑪爾定節的應景食物瑪爾定鵝
《聖瑪爾定與乞丐》,由埃尔·格雷考所繪,約於1597年至1599年(華盛頓國家藝術館

371年,都爾主教利多留斯(Lidorius)過世,瑪爾定因為身為隱修院領導者而聲名遠播,因此被都爾城的市民請求擔任他們的主教。相傳他原先不願意擔任此職,於是在附近的鵝舍躲了起來;但是他身旁幾隻不識趣的卻在他躲避市民時叫了起來,害他被市民們找到行蹤不得已成為都爾主教。於是直到今日的聖瑪爾定節,鵝都端上桌成為節慶的代表性應景食物——瑪爾定鵝(Martinsgans)。[5]

在他擔任主教後依然居住在都爾附近的隱修院,未改原先的苦修生活。並且積極的進行傳教工作[3],曾經三度被羅馬皇帝召入宮中講道。[4]


參見[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ Patron Saints Index: Saint Martin of Tours
  2. ^ 拉丁文的羅馬天主教聖人歷:十一月
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 黃渝囝修女. 朝聖之途-第42集 第四世紀教會史(三). 天主教真理電台. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 馮作民. 第十二篇第三章第二節//中古歐洲(上). 歐洲全史. 燕京文化股份有限公司. 
  5. ^ Eating a Goose on St Martin's Day,BBC短文

擴展閱讀[编辑]

  • Sulpicius Severus On the Life of St. Martin. Translation and Notes by Alexander Roberts. In A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, New York, 1894, available online
  • Brennan, Brian (1997). "The Revival of the Cult of Martin of Tours in the Third Republic", Church History
  • Clare Stancliffe, St Martin and his hagiographer: History and miracle in Sulpicius Severus (Oxford, Clarendon Press, 1983), pp. xvi+400 (Oxford Historical Monographs).
  • Mark Kurlansky (2006). Nonviolence: twenty-five lessons from the history of a dangerous idea. Modern Library chronicles book, Random House, Inc., New York. ISBN 0-679-64335-4.

外部鏈接[编辑]