鄭棡

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鄭棡
後黎朝鄭主
前任:鄭根
繼任:鄭杠
安都王
(1709年—1729年)
國家 大越
時代 南北朝時代
主君 黎裕宗黎後廢帝
封號 安都王
尊號 仁王(後黎朝追贈)
府邸 理國府
出生 1686年
逝世 1729年
廟號 僖祖
諡號 懿略(後黎朝諡)
墓葬 東山縣赤輅原
經歷
初封副將普郡公
1703年進封欽差節制各處水步諸營兼總政機太尉安國公,開理國府
1709年進封元帥總國政安都王
1714年進封大元帥總國政上師安王
1715年獲賜上表時稱王而不名、入朝時不拜的特權
1720年進封大元帥總國政上師尚父威仁明功聖德安王

鄭棡越南语Trịnh Cương鄭棡,1686年-1729年)是越南後黎朝的重要政治人物,也是鄭氏政權的第七代領袖(1709年-1729年),封號安都王越南语An Đô Vương安都王)。

鄭棡是鄭柄之子,鄭柄則是鄭栐(鄭根之子)的兒子。1709年,鄭根逝世後,由鄭棡嗣位。

鄭棡執政期間,依舊與阮氏保持和平,並試圖繼續進行鄭根的改革政策。為了保護失去土地的農民,他制定了許多關於財政司法方面的新政策。但他的改革卻造成了內亂。鄭氏政權由於其不利的地理位置無法對外擴張,但人口卻不斷增長,這導致了失去土地的農民越來越多。與此同時,南方的阮氏因不斷向南擴張領土而蒸蒸日上。

鄭棡試圖通過立法來解決這一困境。他試著限制私人擁有土地,重新分配各村莊的土地。但不僅沒有任何成效,這個問題反而在接下來的十年裡更加嚴重了。歷史學家Bruce Lockhart認為,鄭根與鄭棡所制定的改革政策,雖然使鄭氏政權更加強大,但是加重了百姓的負擔。這導致了越南北方百姓對鄭氏政權領袖統治者仇恨的不斷加深。

鄭棡執政期間推廣佛教,廣建佛塔,同時對基督教的活動進行限制。1712年,鄭棡下令禁止其轄境內的百姓信仰基督教。這一法令依然如以前鎮壓基督教的法令一樣沒有任何實質效果。

1729年,鄭棡廢黜黎裕宗,另立黎維祊為帝,是為黎後廢帝。同年鄭棡病逝。鄭杠嗣位,給鄭棡上廟號鄭僖祖Trịnh Hy Tổ),仁王Nhân Vương)。

家族[编辑]

  • 父:鄭柄
  • 母:張氏玉杵(Trương Thị Ngọc Chử)[1]
  • 養母:阮氏暠(Nguyễn Thị Cảo)

腳註[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 《大越史記全書續編》1069頁
  2. ^ 大越史記全書》作「鄭橿」或「鄭(木墨)」,《黎史續編》作「鄭橿」。《欽定越史通鑑綱目》根據各史料的考證,改為「鄭杠」。 → 參見《大越史記全書》1046頁腳註
  3. ^ 參見《大越史記全書續編》1194頁腳註

參考資料[编辑]

  • Encyclopedia of Asian History, Volumns 4. 1988. Charles Scribner's Sons, New York.
  • (英文)Annam and it Minor Currency Chapter 16
  • (繁体中文)(日文)大越史記全書》,吳士連等著,陳荊和編校,東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター,昭和五十九年至六十一年(1959年至1986年)出版。
鄭棡
前任:
鄭根
越南後黎朝鄭主
1709年-1729年
繼任:
鄭杠