释虚云
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 虚云老和尚
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| 姓名 | 释虚云 |
| 原名 | 萧古岩 |
| 字 | 德清 |
| 號 | 幻游老人 |
| 出生 | 1840年8月26日 大清清朝福建省泉州 |
| 逝世 | 1959年10月13日 （119歲） 中国江西省永修縣雲居山真如寺 |
| 国籍 | 中华人民共和国 |
| 著名成就 | 从普陀山三步一拜，朝礼五台山，之后步行往印度朝圣；在高旻寺打禅七中开悟；重兴广东南华寺、鼓山涌泉寺、云居山真如寺等祖师道场；延续禅宗五家法脉 |
| 宗派 | 曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗 |
| 呼號 | 虚云老和尚 |
| 修行法門 | 禅宗 |
| 頭銜 | 中国佛教协会首届名誉会长 |
| 師承 | 妙莲和尚 |
| 著作 | 《虚云和尚法汇》 《虚云和尚法汇续编》 |
| 傳人 | 佛源禅师、本焕禅师、宣化禅师、净慧禅师、体光禅师、意昭禅师、一诚长老、传印长老 |
释虚云（1840年8月26日－1959年10月13日），中国近代禪宗高僧。中国曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。其禅功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗傑出代表。
目录 |
籍貫姓名 [编辑]
虚云和尚原籍湖南湘乡，生于福建泉州。出生时母亲就去世，由庶母抚养长大。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕 [1]。
深具佛緣 [编辑]
青年时就对佛教产生浓厚兴趣，一心出家修行，17岁时，其父为防止法师出家乃为其娶妻田氏、谭氏，然法师与田谭二氏同居而不染，至心佛道。咸丰八年（1858年）戊午19岁时，於福州鼓山涌泉寺剃度出家，隔年从妙莲和尚受具足戒。
參拜名山 [编辑]
曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪八年（1882年）法师四十三岁，发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年，于光绪十年到达五台山，传说途中两次遇險時，都遇到文殊菩萨化身相救。
1888年至1890年，法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。赴九江入卢山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。
振興佛教 [编辑]
1911年（宣统三年），为团结佛教徒，保护寺院，斡旋上海佛教会与南京大同会的对峙，虚云出滇至沪。接着，赴南京晋见孙中山，议定修改佛教会会章诸事宜。同年4月，因政府更迭，在见过孙中山之后，又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会，成立中华佛教总会。1920年重兴昆明西山华亭寺，改名云栖寺。历任福建鼓山涌泉寺、广东曲江南华寺、广东韶州云门寺诸大寺住持。
融合漢藏 [编辑]
1913年(民國二年)，西藏有些王公活佛受到英國及印度政府煽動，不肯承認國民政府，袁世凱乃下令雲南都督蔡鍔準備出兵西藏。為避免生靈塗炭，蔡鍔乃託請虛雲老和尚冒險深入藏區，商請在西藏德高望重的東寶法王，出面遊說當時主政的西藏活佛承認國民政府，消弭化解了一場可能發生的戰爭。
領導佛協 [编辑]
1949年，应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月，他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。
1951年春，112歲的虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中国展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁虛雲老和尚等26名僧人。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，醒後令侍者法雲記錄其入定時神遊兜率天之事。此事名曰「云门事变」，虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等著作毁失殆尽，所以后人难以更深入了解虚云和尚的佛法认识。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬告一段落。
1952年参与发起中国佛教协会，被推为首席发起人。1953年被推为中国佛教协会名誉会长；同年，应请复兴江西云居山真如寺。虚云在率真如寺众修持的同时，多方筹划修复寺庙，并开荒造田，自给自足，种植茶树、果树，开辟花园。写有《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》，交由香港莲净苑与佛经流通联合出版，流传于世。
精神不朽 [编辑]
1959年虚云圆寂于云居山，世寿119岁。1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。舍利留存广东南华寺。
虛雲法師曾以此一對聯自述其波瀾壯闊的一生：
坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；
受盡九磨十難，了知世事無常。
五帝：清代道光、咸豐、同治、光緒與宣統皇帝。四朝：滿清皇朝、太平天國、中華民國與中華人民共和國。十難：生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。
主要著作 [编辑]
- 《虚云和尚法汇》 岑学吕辑
- 《虚云和尚法汇续编》 净慧法师辑
参考文献 [编辑]
- ^ 《虛雲和尚年譜》三版. 一二期所编年谱已印行者，共有三版。癸巳春，法汇及年谱初稿成，同人请速付印，是为第一版。不数月，书册流通告罄，又于是岁秋间，照原书重印为第二版。未几发觉书中有错误处，乃将印成书册，呈 师鉴定。以关山阻隔，文字滋疑，书信屡付浮沉，不得已乃将年谱拆开分寄上海友人，亲带至江西云居，始达 师览。经 师令侍者略为签出正误，于丙申岁八月，专人带来，已阅四年矣。因此将后来所得资科，增订编入，于丁酉七月付印，是为第二次增订之第三版 （此段选于三版《虚云和尚年谱》序)
