鍾馗

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鍾馗捉鬼
道教
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鍾馗,傳說人物,道教中赐福镇宅圣君,其为陕西终南山西安户县(西安欢乐谷)人。另一說是由逐鬼法器「終葵」而來。「終葵」爲逐鬼之物,被取爲人名作辟邪之用。

目录

[编辑] 源流

鍾馗形象是自上古大傩中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记商朝遗民七族中,有“终葵氏”,终葵即“椎”的分解音,终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意,逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。[1]

李時珍認為鍾馗原是一種菌類植物的名稱,因為傳說才成為一個神明[2]

據考証應是上兩說為真,但是民間信仰,稱钟馗為唐玄宗唐德宗時代人,由於民人傳說,說法甚多。

[编辑] 生平

[编辑] 唐玄宗說

钟馗一名最早見於《唐逸史》。話說唐明皇(玄宗)病中夢見小鬼偷去玉笛楊貴妃繡番囊,正當值怒時見一滿面虯髯大鬼,挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自稱南山鍾馗,高祖年間應考武舉人,但因其貌不揚落第,羞憤撞殿前石階而死。蒙高祖賜緣袍陪葬,鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。唐明皇醒後,病不藥而癒,遂向吳道子憶述夢中所見,並命其繪出鍾馗像,頒布天下。民間亦掛其畫像驅鬼避邪。

[编辑] 唐德宗說

唐朝德宗年間,有個叫鍾馗的舉子,此人長得豹頭虎額,鐵面環眼,臉上長滿鬍鬚。這鍾馗外貌雖醜,可才華出眾,武藝超群。

恰逢秋季科舉考試,鍾馗告別了親友,進京趕考,風塵僕僕來到帝都長安,見京城樓臺林立,一派繁華景象,自是十分高興,便在街上遊逛起來。他見前面有個測字卦攤,就走到攤前說道:「先生,我是趕考的舉子,你給我卜個吉凶,算算前程。」說著,寫了一個「馗」字。測字先生仔細看了看「馗」字,沉思片刻,慢條斯理地說:「相公此次科考,文章定然獨佔鰲頭,但你時運不濟,到時不但名落孫山,且兇多吉少。」測字先生停頓片刻,說:「馗字拆開是九和首,現在時序九月,你來應試,必然名列榜首。但是,這個首字被拋在一邊,恐怕旬日內必有大禍臨頭,望相公謹慎才是。」鍾馗聽了,心想:大丈夫在世,只要行端坐正,怎有大禍降臨?因此,他也沒往心裏去,付了銀錢,便揚長而去。

幾天後,鍾馗進了考場應試,鍾馗看了考題,立即一氣呵成寫完文章交了上去。當日主考官乃是吏部侍郎韓愈,副主考是大學士陸贄。兩人看了鍾馗的卷子,不由眼前一亮,異口同聲地說道:「奇才,奇才!這文章字字珠璣,堪繼李太白杜子美之後!」於是將鍾馗點為第一名。

德宗皇帝聽韓愈稟奏,說新科狀元鍾馗才華出眾,便在金殿上召見鍾馗。天子一看他相貌醜陋,頓時心中不悅道:「我朝取士,全在身言書判,此等醜陋之人,如何點為金科狀元?」韓愈連忙跪奏道:「人之優劣,全不在貌,聖主豈不聞晏嬰三尺而為相,周昌口吃而能輔漢,孔子以貌取人,失之子羽,萬望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻說:「韓愛卿之言雖說有理,但我朝太宗帝時,曾有十八學士登瀛州之美談,此人為狀元,恐世人笑朕不識人才也。」宰相盧杞為人心胸狹窄,妒賢嫉能,聽了皇上的話,忙跪奏道:「金榜狀元須內外兼修,今科考生三百人之眾,豈少其人?何不另選一個?」

鍾馗不由怒髮衝冠,指著盧杞大罵道:「如此昏官在朝,豈不誤國?」說罷,揮拳向盧杞打去。德宗見狀,大怒道:「膽大舉子,竟敢大鬧金殿,速速拿下!」鍾馗盛怒之下,順手拔出站殿將軍腰間的寶劍,高聲嘆道:「失意貓兒難學虎,敗翎鸚鵡不如雞。」說罷,自刎而死。

德宗見鍾馗一怒之下竟自刎而死,大出意外,為了籠絡人心,他下旨將鍾馗以狀元官職殯葬,又封鍾馗為驅魔神,以祛人間邪魔。

然此說之謬誤為宰相盧杞西元785年亡時吏部侍郎韓愈年方十七,兩者不可能同朝為官;且此故事對於鍾馗在街邊測字之事描寫過細,顯為杜撰 ( 故事出自劉璋《斬鬼傳》)

[编辑] 信仰儀式

阮元《广陵诗事》称马曰琯马曰璐兄弟:“每逢午日,堂斋、轩室皆悬钟馗,无一同者,其画手亦皆明以前人,无本朝手笔,可谓钜观。”[3]閩南以及台灣民間信仰,在發生意外之處,或者是節慶、法會上,常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣,手持寶劍比劃,有驅除邪魔之意。也有不以真人表演,操弄鍾馗之懸絲傀儡的。

日本民間也有信仰鍾馗者,認為鍾馗善於療治疱瘡。而日本戰國時代著名的將軍齋藤朝信,也被人稱為「越後之鍾馗」。

[编辑] 戲劇作品

[编辑] 二次大戰日軍戰鬥機

二次大戰日本二式單座戰鬥機Ki-44鐘馗,由於當時日本已準備與美國開戰,所以,鐘馗有對付西洋鬼子之意

[编辑] 參見

  1. ^日知录》第七辑·终葵
  2. ^ 《本草綱目》:「鍾馗,菌名也。《考工記》注云:『終葵』,錐名也。菌似錐形,錐以菌形,故得同稱。好事者因作鍾馗傳,言是未及第進士能啖鬼,遂成故事,不知其訛矣。」
  3. ^ 阮元:《广陵诗事·卷七》
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