阿Q正传
维基百科，自由的百科全书
《阿Q正传》是鲁迅惟一的一部中篇小說，寫於一九二一年十二月至一九二二年二月之間，最初分章刊登於北京《晨報副刊》[1]，以後收入小說集《吶喊》。成功地塑造了阿Q的典型形象。“Q”在這裡本應唸作“qui/quei”，不過如今大多數人已經習慣按英語字母Q的發音來唸。
目录 |
[编辑] 評論
雖然《阿Ｑ正傳》是中篇小說，錢鍾書仍認為此書寫得太長，夏志清在《中國現代小說史》評價：“《吶喊》集中最長的一篇當然是《阿Q正傳》，它也是現代中國小說中唯一享有國際盛譽的作品，然而就它的藝術價值而論，這篇小說顯然受到過譽。它的結構很機械，格調也盡是插科打諢。” 任继愈认为研究评论《阿Q正传》的文章很多，也有写得相当好的，他们从文学方面着眼的多，抓住中国农民的本质来深入解剖的文章却是少见。许多人看不到这一点，嘲笑阿Q的某些缺点、毛病，其实这些毛病人人都有，是中华传统文化长期带来的胎记。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，当年编者曾放在“开心话”专栏内，其实饱含着沉痛、哀伤，有心人读来并不认为开心。 钱理群认为鲁迅直到临死前，还为“《阿Q正传》的本意……能了解者不多”而感到“隔膜”，其主要方面就是鲁迅对“阿Q似的革命”的思考不为人们所了解。这点最直接的证据就是 鲁迅的感慨“《阿Q正传》的本意，我留心各种评论，觉得能了解者不多。搬上银幕以后，大约也未免隔膜，供人一笑，颇亦无聊，不如不作也。”最新的研究（陕西师范大学学报）文章表明：《阿Q正传》是关于我们中国人自己一个斯芬克斯式的谜，是鲁迅“反省”文学的巅峰之作。阿Q精神（精神胜利法）既非人类普遍弱点之一种，更非剥削阶级统治者腐朽没落的精神状态，而系以传统农民为主体的小生产者的整个不健全心理状态或习惯，根源就存在于我们历史悠久、传统强大的小生产汪洋大海之中。鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念，创造出“我的阿Q”，“本意”在教人“反省”，催人自新，让精神获得解放，思想冲破牢笼，从而实现人的现代化，革除贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢，以完成中华民族的伟大复兴。
[编辑] 內容
阿Q乃未莊人，孓然一身，一窮二白，常替趙太爺做短工，但常被趙太爺苛待。平日更常被人瞧不起，然而阿Q卻常用「精神勝利法」自我安慰。
一日，阿Q又惹上瞧不起的王胡，又碰上討厭的假洋鬼子，都被打了一頓。就在憤憤不平時，卻迎上了小尼姑。阿Q調戲了一番，逗得人們吃吃笑後，才得抒懷。可是阿Q就此思起春來，徹夜未眠、胡思亂想一通。又一天，阿Q在趙家舂米，竟對趙家的女工吳媽出言不遜。趙家的人又借此向阿Q勒索錢財，更不再給他工作。自此趙家工作都交了給小D做。阿Q很多日子都捱餓受寒，把家當都典押了。終於決計出門求食，到了靜修庵，才拔幾個老蘿蔔，卻被黑狗追個狼狽不堪。這時，阿Q決意要入城了。過了一些日子，人們見到阿Q衣著光鮮，都紛紛巴結阿Q。人們的態度都轉變了，都向他要城裡的貨，但後來得悉阿Q進城是當小偷，又不再敬畏他了。
某一夜，傳聞革命黨到了未莊，人心慌亂起來。縱然人們不怎談論，看似沉寂，但其實人們心中還有梗。阿Q則本來也痛恨革命黨的，因為他以為革命就是造反－─就是與他作對。但見到未莊的村民都惶恐得不得了，他也嚮往起革命來了。於是阿Q常在街上呼嚷著革命的事情。人們在寧可信其有下，又對阿Q敬畏起來，尤其趙太爺甚至聞名百里的舉人老爺都怕革命黨，這使阿Q快意起來。然而，真正的革命黨真的來了，阿Q卻被拒絕加入。後來他不明不白被官兵捉入牢獄，被陷以「借革命之名造反，搶劫趙家一伙同謀」的罪狀，糊里糊塗的被問了話，又糊里糊塗的答了話，再糊里糊塗的畫了押。更被以一儆百的遊街示眾。他知道要死了，卻又不反抗，甘願被送上法場，無人爭議地槍斃了。
[编辑] 人物
- 阿Q──小说主人公，社會中的小人物，一窮二白，但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事，都會找些似是而非的理由為自己安慰。
- 趙太爺──鄉紳，阿Q的「米飯班主」，對阿Q甚為苛刻。
- 吳媽──趙太爺家女工，阿Q曾對她出言不遜。
- 小D
