陈抟

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索
姓名 陈抟
图南
扶摇子
出生 872年
逝世 989年(116–117歲)
莲花峰
國籍 北宋
種族 汉族
著名成就 内丹
睡功
宗派 華山派
呼號 陈抟老祖
睡仙
希夷祖师
頭銜 白云先生(周世宗御封)
希夷先生(宋太宗御封)
修煉地 武当山九室岩
华山云台观
傳人 周敦颐
邵雍
代表作 太极
阴真君还丹歌注
道教
Yin and Yang.svg
入門

陈抟(872年—989年),字“图南”,号“扶摇子”、“希夷先生”(「希」指视而不见,「夷」指听而不闻),常被視為神仙,尊稱為陈抟老祖希夷祖師等。主張以睡眠,休養生息,時常一眠數日,人稱睡仙。相傳紫微斗數無極圖說皆為陳摶之創作。

五代末,宋朝初期普州崇龛人(四川資陽市安岳樂至一帶,一說重慶市潼南縣),著名華山派道士。生平事迹和出生時地众说纷纭,难辨真伪。

簡介[编辑]

年少时,好读百家之书,一见成诵,悉无遗忘,颇有诗名。举进士不第而游历名山,求仙访道,长期隐居在武当山华山少华山。据《宋史·陈抟传》载:吕洞宾祖師曾“数来抟斋中”。又与谭峭为师友。周世宗赐号白云先生宋太宗赐号希夷先生端拱二年(989年)卒于莲花峰

文獻記載[编辑]

華嶽志》記載周世宗召見過陳摶一次,授大夫之職不就。周世宗駕崩之後,趙匡胤發動陳橋兵變,史稱宋太祖後周滅亡,陳摶聞知宋太祖登極,聞訊大笑墜驢曰:“天下這回定疊也!”

世傳宋太祖被宋太宗謀害宋太宗帝位,于太平兴国年间曾陈抟赴汴京,但陳摶始終拒絕在朝做官。宋太宗自作《诏华山处士陈抟》诗: “华岳多闻说,知君是姓陈,云间三岛客,物外一闲人;丹鼎为活计,青山作近邻,朕思亲欲往,社稷去无因”。还有一首《赠陈抟》诗:“曾向前朝出白云,后来消息杳无闻,如今若肯随徵召,总把三峰乞与君”。

宋太宗的使臣葛守忠有《答陈抟》诗:“华岳三峰客,幽居不计年,烟霞为活计,云水作家缘;种药茅亭畔,栽松涧壑边,暂离仙洞去,可应帝王选”。

陈抟作了一首《答使者辞不赴诏》:“九重特降紫袍宣,才拙深居乐静缘,山色满庭供画幛,松声万壑即琴弦;无心享禄登臺鼎,有意学仙到洞天,轩冕浮云绝念虑,三峰只乞睡千年”。使臣们的恳求下,陈抟只得勉强走一遭。到了帝都開封府,太宗待之甚厚。宰相宋琪等问道:“先生得玄默修养之道可以教人乎?”陈抟说:“山野之人于时无用,亦不知神仙黄白之事吐纳养生之理,非有法术可传。假令白日冲天,于世何益?今圣上龙颜秀异,有天人之表,博达古今,深究治乱,真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋,勤行修炼无出于此”。陳摶贈宋太宗“遠近輕重”四字,曰:“遠者遠招賢士,近者近去佞臣,輕者輕賦萬民,重者重賞三軍”,被賜號希夷先生

陈抟的周易先天图说对宋朝理学有较大影响。陳抟傳《無極圖》,其門派中的弟子將此說传給理學家周敦颐,敦颐作《太極圖》,再传邵雍,对易学发展有很大的作用。河圖洛書也是由他所研究。

陈抟通三教之学,多所师法。其学术思想继承汉代以来的易学传统,糅合黄老思想、修炼方术儒家修养和佛教禅宗思維。他是北宋三教合流的首倡者,并且对理学的兴起有重要影响。

内丹方面,现存《阴真君还丹歌注》;实践上,以睡功闻名于世,“不到黃河心不死”就是典故於此。

《唐才子传》[编辑]

抟,字图南,谯郡人。少有奇才经纶,易象玄机,尤所精究。高论骇俗,少食寡思。举进士不第,时,戈革满地,遂隐名,辟谷练气,撰《指玄篇》,同道风偃。

僖宗召之,封清虚处士。居华山云台观,每闭门独卧,或旬月不起。

周世宗召入禁中,试之,扃户月余始启,抟方熟寐齁(hou)䶎(sha)。觉即辞去,赋诗云:“十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”

还山后,因乘驴游华阴市,见邮传甚急,问知宋祖登基,抟扺掌长笑曰:“天下自此定矣。”

至太祖征赴,戴华阳巾,草履垂绦,与万乘分庭抗礼,赐号希夷先生。时居云台四十年,仅及百岁。帝赠诗云:“曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今已肯遂征召,总把三峰乞与君。”

真宗复诏,不起,为谢表,略曰:“明时闲客,唐室书生。尧道昌而优容许由,汉世盛而善从商皓。况性同猿鹤,心若土灰,败荷制服,脱箨裁冠。体有青毛,足无草履。苟临轩陛,贻笑圣朝。数行丹诏,徒叫彩凤衔来,一片野心,已被白云留住。咏嘲风月之清,笑傲烟霞之表,遂性所乐,意得何言?”

后凿石室于莲花峰下,一旦坐其中,羽化而去。有诗集,今传。

如洛阳潘阆逍遥,河南种放明逸,钱塘林逋君复,巨鹿魏野仲先,青州李之才挺之,天水穆修伯长,皆从学先生,一流高士,具有诗名。大节详见之《宋史》云。

参看[编辑]

外部連結[编辑]