陶弘景（456年－536年），字通明，自號華陽隱居。南朝南齊南梁時期道士、醫學家、哲学家（道家学者）和文学家。他精通棋术，善于弹琴，也是个书法家，故被稱為山中宰相。丹陽秣陵（今江苏南京）人。是道教茅山宗的开创者。
他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對曆算、地理、醫藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農本草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集注》七卷，共載藥物730種，並首創沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發展有一定的影響（原書已佚，現在敦煌發現殘本）其內容爲歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
[编辑] 生平
陶弘景出身于南朝士族家庭。尧帝陶唐的后代，七世祖陶浚，三国时吴国的镇南将军，后降晋为尚书。祖父陶隆，好武功，解药性。父陶贞宝，字国重，文武全才。自幼聰明異常，十岁时获得葛洪《神仙传》，日夜研读，萌发养生之志。十五歲著《尋山志》。二十歲被引爲諸王侍讀，後拜左衛殿中將軍。30岁左右时拜陆修静弟子孙游岳为师，成为上清派传人。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）。梁武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就諮詢，時人稱爲“山中宰相”。弘景为人，《梁书·处士传》称陶弘景：“圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了”。又作浑天象，高三尺，刻有二十八宿度数，七曜行道，用于天文历法。大同二年去世，时年八十一岁（一说八十五岁），颜色不变，屈申自如，香气满山，数日不散。諡“貞白先生”。
[编辑] 医学
陶弘景也是著名的医学家，对中医发展做出了贡献。他在前人的基础上，结合自己的心得经验，比较全面地总结了如何养生，著有《养性延命录》。增補了葛洪的《肘後方》。
陶弘景对中医药物分类法做了改进创新。著有《本草经集注》、《名医别录》、《輔行訣臟腑用藥法要》等。
[编辑] 哲学
陶弘景提出了“三教合流”的思想。
他是道教中上清派的领袖人物，但兼修儒、佛、道。“他仿照佛经的格式编纂道经，他全面承袭佛教的科仪、咒术、梵呗等宗教形式，系统地改造了道教，如仿《佛说四十二章经》造出旨在规范道教戒律的《真诰》。”（融合二教）
[编辑] 传说
民间有较多陶弘景的传说。有著名的“弘景改书”典故。 ji
[编辑] 记载和评论
- 《南史·陶弘景传》载其临终遗令：“既没不须沐浴，不须施床，止两重席于地，因所著旧衣上加生裓裙及臂衣 ，冠巾法服，左肘录铃，右肘药铃，佩符络左腋下，绕腰穿环，结于前，钗符于髻上，通以大袈裟覆衾蒙首足，明器有车马。”
- 姚思廉《梁书》说他:“善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云‘古贤莫比’，曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣酂县阿育王塔自誓，受五大戒。”
