隆中對
《隆中對》，是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，但《隆中对》的提法并不是作者陈寿提出来的，而是后人加的[1]。
根据《三国志》，《隆中對》的發生起始自“凡三往，乃見”等精練文字。建安十二年（207年）冬至208年春，当时駐軍新野的刘备在徐庶的建議下，三次到隆中（今南阳市卧龙岗或襄阳市古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中對》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之後的種種攻略皆基於此。
劉備聽完《隆中對》曾表示“善”，善字可以解释成“不错”，建安十三年，诸葛亮出使江东，发现孙权意在荆州，便不再坚持“横跨荆、益”的主张。赤壁之戰後，刘备向孙权借荆州之地，诸葛亮表示反对。孙权借地给刘备后，就一直想索回荆州，最後導至关羽大意“失荆州”。崔浩说过：“委弃荆州，退据巴蜀……此策之下者也。”[2]，苏洵称：“弃荆州而取西蜀，吾知其无能为也。”[3]毛澤東指出：“蜀汉之败始于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，焉能不败？”有專家指出：“後人評論諸葛亮及其《隆中對》，由於種種原因，往往出現溢美和回護之詞。《隆中對》中睿智的判斷，有時被賦予先驗的色彩﹔瑜中之瑕，甚至也被認為是美玉的本色。”[4]“《隆中对》所言的自秦川、宛、洛北伐，若不是书生议政，纸上谈兵，就只能是以退为进，虚张声势。”[5]
相似的國策 [编辑]
魯肅在建安五年（200年）對孫權提出了與諸葛亮的隆中對相似的榻上策。
争议 [编辑]
《隆中对》的发生地自清代开始存在争议，河南省南阳市的卧龙岗和湖北省襄樊市（已改名为襄阳市）的古隆中都声称是诸葛亮躬耕之地。《隆中对》在2003年被重新选入中国大陆中学课本，文章中有“隆中，山名，在现在的湖北襄樊”的注释，这引起南阳方面的不满。有人认为《隆中对》能再次进入历史课本，襄樊市政府私下做了很多秘密工作，河南省南阳市教育界认为，教科书的编写应该以历史为根据，不能受到地方势力的影响，他们对襄樊市的小动作表示遗憾。[6]。
