靈恩派
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20世紀初的靈恩運動，開始了靈恩派的發展。就真理來說，靈恩派與基督新教一致，所以靈恩派教會的信仰宣言裏不會出現「靈恩派」的名稱，他們不願意被貼上「靈恩派」的標籤，但更重視基督徒的個人屬靈經驗，甚至多了許多基督傳統教派所沒有的現象，例如：說方言、醫病神蹟、先知預言。靈恩派和五旬節派有許多相似之處，他們都強調信徒說方言，醫病神蹟。
靈恩派人數增長很快，根據 David Barrett編World Christian Encyclopedia, 2001的統計：1987年靈恩派有二億四千七百萬人，而2000年是七億七千萬人(David Barrett，Todd M Johnson編World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。靈恩派活躍於南非、美國、中南美洲、非洲及歐洲等地，最顯著的勢力範圍可說是拉丁美洲與非洲。
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核心信條 [编辑]
他們一些核心信條和行為包括：
- 相信聖靈並不偏待人，每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。
- 認為被聖靈充滿，與說方言有相關，若人被聖靈充滿，相信不久就會有說方言相關的恩賜。
- 相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失，現今的世代仍有醫病、先知預言存在。
- 每位信徒都有聖靈所賜的恩賜，也就是靠著聖靈行神蹟。
現今的靈恩派 [编辑]
由於靈恩派的發展，如靈恩運動，今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。 靈恩派與福音派雖在神學上各持立場，彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在救恩論上迴避加爾文五點，根據香港聖公會在2005年2月6日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。
