靈恩派

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索

20世紀初的靈恩運動,開始了靈恩派的發展。就真理來說,靈恩派與基督新教一致,所以靈恩派教會的信仰宣言裏不會出現「靈恩派」的名稱,他們不願意被貼上「靈恩派」的標籤,但更重視基督徒的個人屬靈經驗,甚至多了許多基督傳統教派所沒有的現象,例如:說方言、醫病神蹟、先知預言。靈恩派和五旬節派有許多相似之處,他們都強調信徒說方言,醫病神蹟。

靈恩派人數增長很快,根據 David Barrett編World Christian Encyclopedia, 2001的統計:1987年靈恩派有二億四千七百萬人,而2000年是七億七千萬人(David Barrett,Todd M Johnson編World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。靈恩派活躍於南非美國、中南美洲、非洲歐洲等地,最顯著的勢力範圍可說是拉丁美洲非洲

核心信條[编辑]

他們一些核心信條和行為包括:

  • 相信聖靈並不偏待人,每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。
  • 認為被聖靈充滿,與說方言有相關,若人被聖靈充滿,相信不久就會有說方言相關的恩賜。
  • 相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失,現今的世代仍有醫病、先知預言存在。
  • 每位信徒都有聖靈所賜的恩賜,也就是靠著聖靈行神蹟。

然而在灵恩派的教导中强调医治和说方言却会在福音传播中显得略有不足。正如神在哥林多前书所说:"在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。"以是否说方言而来判定是否被圣灵充满是片面的,甚至会被误导。至于医治,忽略主的旨意而一味求医治也过于片面。主的旨意乃是建立荣耀合一的教会,借此在我主基督的身体,即教会里得到神的恩赐,能力与荣耀。

現今的靈恩派[编辑]

由於靈恩派的發展,如靈恩運動,今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。 靈恩派與福音派雖在神學上各持立場,彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在救恩論上迴避加爾文五點,根據香港聖公會在2005年2月6日發行的《教聲》,這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。

参考文献[编辑]

参见[编辑]