做七

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做七,又称作七烧七斋七理七七七,是東亞的喪殯習俗,指人死后每隔七天舉行法事一次,七天为一期,最多为七期,七七四十九天才结束。[1]“七七”为最后一个“七”,称“断七”、「尾七」、「滿七」或「圓七[2]

閩南古俗在「尾七」(「第四十九日」)之後,每一旬(十日)舉行法事一次,稱「作旬」,即「第五十九日」、「第六十九日」、「第七十九日」、「第八十九日」、「第九十九日」,連作五次,「第九十九日」稱為「尾旬」,次日作「百日」(「尾旬」與「百日」亦可合併)。而清治臺灣起,臺灣則作法事至「尾七」即止,而不「作旬」,直接作百日,臺灣本省人則直接稱「作七」為「作旬」。

頭七[编辑]

有的命理學家認為頭七是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然而一般民眾習慣上都認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。

不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著便躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

相關条目[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ 做“七”. 中国殡葬协会官方网站. [2012年11月24日]. 
  2. ^ 做七. 台灣大百科全書. 中華民國文化部.