须弥山
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须弥山（梵語：मेरु，Sumeru），又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山[1]。古印度神话中位于世界中心的山，位于小千世界的中央（小千世界是大千世界的一部分），后为佛教所采用。
传说须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由金、银、琉璃和玻瓈（並非玻璃，而是类似水晶），四宝构成[2]，高84000由旬（1由旬可能约12公里，山高即1百萬公里，约等于75個地球直径），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
根据《長阿含經》的说法，须弥山北为北俱盧洲、东为東勝神洲、西为西牛賀洲、南为南贍部洲。[3]
《起世因本經》卷第一〈閻浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象：
“
諸比丘，須彌山半，四萬二千由旬中，有四大天王宮殿……須彌山上，有三十三天諸宮殿，帝釋所住。三十三天，向上一倍，有夜摩諸天宮殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀諸天宮殿住。其兜率天，向上一倍，有化樂諸天宮殿住。其化樂天，向上一倍，有他化自在諸天宮殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身諸天宮殿住。其他化上梵身天下，於其中間，有魔波旬諸宮殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍淨天。倍遍淨上，有廣果天。倍廣果上，有不麤天。廣果天上，不麤天下，其間別有諸天宮住，名為無想眾生所居。倍不麤上有不惱天。倍不惱上，有善見天。倍善見上，有善現天。倍善現上，則是阿迦尼吒諸天宮殿……阿迦尼吒上，更有諸有，名無邊虛空處天、無邊識處天、無所有處天、非想非非想處天…….此等盡名諸天住處……如是之處，如是界分，眾生所住，若來若去，若生若滅，邊際所極，是世界中，諸眾生輩，有生老死墮在……。
”
宁夏有须弥山石窟，该须弥山就是以该佛教传说而命名的。中国传统建筑的须弥座也是由须弥山而来。
現代考證[编辑]
須彌山可能就是指喜馬拉雅山[4][5]，也有認為是指岡仁波齊山。
注釋[编辑]
- ^ 《一切經音義》：「《大論》云：四寶所成，曰妙。出過眾山，曰高。或名妙光山，以四色寶，光明各異照世，故名妙光也」
- ^ 《俱舍論》：「四寶所成，東面白銀，北面黃金，西面頗梨，南面青琉璃。」
- ^ 《長阿含經》卷十八《世紀經》〈閻浮提洲品〉——佛告比丘：「須彌山北有天下，名鬱單曰（即「北俱盧洲」）。……須彌山東有天下，名弗于逮（即「東勝神洲」）。……須彌山西有天下，名俱耶尼（即「西牛貨洲」）。……須彌山南有天下，名閻浮提（即南贍部洲」）……。」
- ^ 印順《佛法概論》第九章：「考釋尊所引述的，我相信古代的須彌山與四洲說，大體是近於事實的。須彌 ，梵語須彌盧，與喜馬拉耶的梵語相合，這確是世界唯一的高山。」
- ^ 印順《妙雲集》下編《佛法是救世之光》〈須彌山與四洲〉：「我以爲，古代的須彌山與四洲說，大體是近於事實的”。先從須彌山來說：須彌山，實即是喜馬拉耶山（其實，這不隻是我個人所說）。這不但是聲音相合，而且須彌山爲世界的最高山，而依近代測量，喜馬拉耶山也是這個世界的最高山。漢譯的經傳中，須彌山以外，有雪山，其實雪山也就是須彌盧山。如釋迦族後裔四國中，有呬摩呾羅國，意思就是“雪山下”。又在喜馬拉耶山南麓，有蘇尾囉（即須彌盧的異譯）國，古稱爲雪山邊地。所以，雪山──喜馬拉耶山與須彌盧山，爲同一名詞的分化。在佛教的傳說中，離開雪山而說須彌山，須彌山也就消失於現實空間，而不知何在了！」
