風俗

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風俗是指在地區社会文化中长期形成的风尚礼节习惯以及禁忌等的总和,民間的風俗又稱作民俗(民間風俗)[1]。風俗的涵括範圍很廣,可以包括、住、、生育、婚嫁、丧葬、娛樂宗教歲時藝術等等。

词源与定义[编辑]

在先秦的《荀子》中已经有了“移风易俗”的说法[2]。而“风俗”一词来自班固的《汉书》。班固在书中为“风俗”做的解释是:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故为之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗”[3](凡是民众都有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的习性,然而其中也有刚柔缓急的区别,语言口音的不同,这乃是因为地理、气候环境,即水土风物的差别造成的,因此称为风;民众所喜好、所厌恶,所想要与不想要的,以及行动静止没有常规,是因为这些都随着个人的感情欲望而变化,因此称为俗)。

地域与民族[编辑]

风俗习惯存在一定相似,但同时也存在差异。中国有句古话叫“十里一风,百里一俗”,以此来说明习俗风格随地理位置的不同而不同。当然,不同的民族之间风俗习惯也存在一定的差异。

  • 相似
从整个中国范围来说,汉族大的习俗是大体相同的,比如都要过春节端午节中秋节,但實際上各地的節日習俗不盡相同。
  • 地域差异
婚丧嫁娶存在地域差异。
  • 民族差异
比如傣族独特的泼水节,是一个盛大隆重的节日,规模和重视程度可以和汉族的春节相提并论。

約定俗成[编辑]

不明文規定,不含條約合約精神約束的規則。《荀子·正名》:“名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異於約則謂之不宜。”由習慣和風俗而成的「無形規則」。例如新年行花街[4]

相关条目[编辑]

参考来源[编辑]

  1. ^ 鍾宗憲. 《先秦兩漢文化的側面研究》. 知書房. 2005年09月01日. ISBN 9867640829 (中文). 第420页
  2. ^ 《荀子· 乐论篇第二十》:“乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。……故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”
  3. ^ 班固,《汉书·地理志下》
  4. ^ 香港成报:十里花市人如潮 萬朵鮮花喜迎春