高行健
高行健  |
|
|---|---|
 |
|
| 出生 | 1940年1月4日 （73歲） 中華民國江西赣州 |
| 職業 | 剧作家、编剧、小说家、翻译家 画家、导演 |
| 國籍 | 中華民國（1940年 - 1949年） 中华人民共和国（1949年 - 1998年)[1] 法国（1998年后)[1] |
| 母校 | 北京外国语大学 |
| 創作時期 | 1982年至今 |
| 獎項 | 諾貝爾文學獎（2000年） |
高行健（1940年1月4日－），祖籍江蘇省泰州市，華裔法國剧作家、小說家、画家、導演，1980年代末前往欧洲，现为法國公民。因「其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路」而荣获2000年诺贝尔文学奖，并因此成为首位获得诺贝尔文学奖的华语作家。他也是個翻譯家，尤著于翻譯塞繆爾·貝克特和欧仁·尤内斯库的作品。
目录 |
生平 [编辑]
童年 [编辑]
高行健祖籍江苏泰州，自称江苏人，其父亲江苏人，母亲浙江人。抗战时期为躲避战火，父母搬到江西，于是在江西赣州出生，中国内战结束后，全家搬回江苏。父亲是一名银行职员，母亲是基督教青年会成员，做过抗日剧团的演员。在母亲的影响下，高行健对戏剧、写作产生了兴趣，从小就有涂鸦的爱好。
少年 [编辑]
- 1950年，高行健全家搬到南京。
- 1952年，高行健就读于江苏省南京市第十中学，以前这所中学是一个教会学校（金陵大学附属中学），能够接触到许多的西方翻译来的著作。另外高行健师从画家郓宗嬴先生学画素描、水彩、油画以及泥塑。对这段时光，高行健回忆到：“我的底子是在那打下的。我的中学生活完全像是生活在梦里”。
文學生涯 [编辑]
- 1957年，高行健高中毕业，听从母亲的建议，没有报考中央美术学院，而考入了北京外国语大学。
- 1962年，高行健从法语系毕业后，在中国国际书店从事翻译工作。
- 1970年，被下放到农村劳动，期间曾到安徽宁国县港口中学任教。
- 1975年，返回北京，任《中国建设》杂志社法文组组长。
- 1977年，在中国作协对外联络委员会工作。1979年5月，作为全程翻译，陪同巴金等中国作家访问巴黎，回国后高行健发表了《巴金在巴黎》。
- 1980年，任北京人民艺术剧院编剧。
- 1982年，与刘会远共同创作的剧作《絕對信號》，在北京人民艺术剧院首演
- 1983年，《车站》，在北京人民艺术剧院首演，很快被禁演。
- 1985年，在北京与雕塑家尹光中举办泥塑绘画展，开始受到海内外媒体的关注，这也是到目前为止，高行健在大陆举办的唯一一次画展。同年，应邀赴欧洲五国（德国、法国、英国、奥地利、丹麦）访问八个月，在柏林文化之家举办了个人画展，获得了超乎意料的成功，卖画获“巨款”四万马克，从此高行健开始了以画养文生涯，获得了更多写作上的自由。
- 1986年《彼岸》被禁演。
定居欧洲 [编辑]
- 1987年，高行健应邀赴德国从事绘画创作。
- 1988年开始，在巴黎定居。
- 1989年，成为法国“具像批评派沙龙”成员，以后连续三年参加该沙龙在巴黎大皇宫美术馆的年展。
- 1992年，荣获法国政府颁发的“艺术与文学骑士勋章”。
- 1998年，高行健加入法国国籍。
- 1999年，高行健的画作在巴黎参加罗浮宫第十九届国际古董与艺术双年展。
- 2000年，因小说《灵山》、《一个人的圣经》等著作，高行健成为首位获得诺贝尔文学奖的中文作家。瑞典科学院对高行健作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。
- 2001年，获国立中山大学名誉文学博士。
- 2002年2月25日，时任法国总统希拉克亲自为高行健颁发“荣誉军团骑士勋章”。
作品 [编辑]
戏剧 [编辑]
- 《绝对信号》（与刘会远合作），实验剧作
- 《车站》，实验剧作
- 《野人》，大型剧作
- 《高行健戏剧集》，戏剧集
- 《彼岸》，实验剧作
- 《躲雨》
- 《冥城》，舞剧
- 《声声慢变奏》，舞剧
- 1989年，在美国上演。
- 《逃亡》，剧作
- 《生死界》，剧作
- 1991年，在《今天》第二期发表；
- 1992年，由法国文化部赞助，在巴黎圆环剧院首演，后参加"阿维农戏剧节"；
- 1994年，分别在澳大利亚悉尼、意大利"当代世界戏剧节"上演，高行健执导；
- 1996年，在波兰上演；
- 1996年，在美国上演，高行健执导。
- 《山海经传》
- 《对话与反诘》，剧作
- 《周未四重奏》，剧作
- 《夜游神》
- 《八月雪》，现代禅剧、京劇
小说及论著 [编辑]
- 《灵山》，长篇小说
- 《一个人的圣经》，长篇小说
- 1999年，由台湾联经出版事业公司出版；
- 2000年，法文版出版，译者为杜特莱。
- 《给我老爷买鱼竿》，小说集
- 《有只鸽子叫红唇儿》，中短篇小说集
- 《没有主义》，文艺论文集
- 《现代小说技巧初探》，文艺论著
- 《对一种现代戏剧的追求》，戏剧论文集
- 《高行健戏剧六种》
- 《高行健·2000年文库－当代中国文库精读》
評價 [编辑]
 |
此章節没有列出参考或来源。 （2012年11月12日） |
瑞典皇家科學院在新聞公報中指出，高行健的長篇巨著《靈山》是一部「無以倫比的罕見文學傑作，也是一部朝聖小說」。劉再復說「它揭示了中國文化鮮為人知的另一面」，但「知音很少，非常孤獨」。
除了西方的讚譽，港台文壇對高行健亦有極高評價。著名作家董橋表示，高行健的作品極具創意，永遠不會重複自己，視野廣闊，氣勢不凡，成就是世界級。
曾經翻譯過高行健數個英語劇本的香港中文大學翻譯系教授方梓勳，指高氏作品著重人性描述，帶有個人主義色彩，有時亦會摻入佛學和禪的思想。戲劇方面，方教授認為故事性不強，但因為充滿人性，容易令觀眾投入。他估計，這可能並非高行健的本意，但觀眾會有同感。
台灣的中國文藝協會理事長王吉隆則認為，高行健的作品很有民族性，他將西方現代文學技巧和東方精神融為一爐，並用自己獨特的藝術方式詮釋出來。
夏志清表示，高行健得诺贝尔奖是“爆了大冷门”，第一次有华人获得诺贝尔文学奖，由海外的华人作家获奖，与两岸无关，既不是大陆本土作家，也不是台湾作家，这是很公平的交易。
參考文献 [编辑]
书目 [编辑]
- 《解读高行健》，2000年1月，明报出版社有限公司，ISBN 962-973-485-0
- 刘再复，《论高行健状态》，明报出版社有限公司，2000年，ISBN 962-973-486-9
- 高行健，《现代小说技巧初探》，花城出版社出版，1981年
- 王蒙、高行健等，《意识流小说》，时代文艺出版社，1988年，ISBN 7-5387-0111-7
- 《亡命精英其人其事》，中国青年出版社，1991年，ISBN 7-5006-0684-2
- 朱大可，〈天鵝絨審判和諾貝爾主義的終結〉，香港中文大學《二十一世紀》月刊。
- 北明，「與高行健一百六十分鐘的長談」，《明報月刊》，卷期35:12，西元2000年12月，頁19-30。
論文 [编辑]
- 羅菁，《高行健之戲劇──理論與實踐》，2006年
- 羅菁，《「神人的沒落」──論高行健〈山海經傳〉的矛盾與困局》
- 歷史與記憶：中國現代文學國際研討會 2007年1月4-6日──會上發表論文
- 香港中文大學中國語言及文學系主辦[2]
- 羅菁, 《Politics in Rituals: Gao Xingjian's Escape》
- 「高行健：中國文化的交叉路」國際研討會 2008年5月28-30日──會上發表論文
- 法國現代中國研究中心及香港中文大學邵逸夫堂「香港戲劇工程」合辦
脚注 [编辑]
外部链接 [编辑]
- 高行健专栏
- 高行健谈中国文化 - 香港城市大学中国文化中心
- 2000年諾貝爾文學獎
- 高行健接受BBC中文网专访全文、采访视频，BBC中文网，2010年1月5日
|
|||||||||||||||||
|
||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
