黄帝阴符经

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黄帝阴符经》又称《阴符经》,全书一卷三篇,共有四百六十一个字,在中国古代的哲学和兵学(兵家)中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经,历代对它的注解仅次于《道德经》和《南华真经》。

作者、成书年代、题解[编辑]

关于作者,旧题黄帝撰,学者大多认为是后人伪托,三说如下:

关于成书年代,暂时无法取得比较统一的意见:

  • 唐代蹇昌仁根据《黄帝间玄女兵法》、《玄女法》寫有《阴符经事迹》,说“……西王母再遣九天玄女授帝秘诀一十九条,《阴符经》三百余言。至于金丹玉篆之文,宝符飞崖之术,入火履水之法无不备焉。”
  • 朱熹在《阴符经考异序》中说:“伊川程子(即程颐)曰:‘《阴符经》何时书,非商未即周未。
  • 邵子(邵雍)曰:‘《阴符经》,七国时(即战国时代)书也。’”
  • 明代吕坤曾经说:“《阴符经》…其言洞察精微,极天人之蕴奥,黄帝得之以御世,老氏得之以养生,兵家释之以制理,术家得之以成变化而行鬼神,纵横家得之以股掌人群,低昂时变。”他又说:“自有《阴符经》以来,注者不啻百家,要不出三见:曰儒、曰道、曰掸(佛也),倚其一,则三见皆边也。夫玄金在熔,万物可铸;谓称锤是铁则可,谓铁是称锤则不可。是书也,譬之江河之水,惟人所挹;其捐也,惟人所用。”
  • 梁启超说:《阴符经》“置之战国之未,与《易·系辞》、《老子》同时可耳,盖其思想与二书相近也。”[1]

关于名称:

  • 陶宏景《鬼谷子·本经阴符七术》注中提到:“阴符者,私志于内,物应于外,若合符契,故曰阴符。”
  • 唐朝李荃,“阴者暗也,符者合也。天机暗合于行事之机,故称阴符。”
  • 东晋王菱之曾书写《阴符经》,并为之石刻[2]。贞观六年(632年),褚遂良奉敕书写《阴符经》五十卷,以草书撰成,自题为,“起居郎臣诸遂良奉敕书”。永徽五年(654年),褚遂良又奉旨书一百二十本,這次以小楷撰成[3]

注释[编辑]

广成子[4]老子鶡冠子伊尹孙子吳子太公范蠡鬼谷子张良诸葛亮李筌[5]等十二家作注[6]。它和中国古代许多哲学性的著作一样(例如《道德经》、《易经》),各家对经书内容的理解各不一致,有人认为是兵书;有人认为是道家著作;有人认为是道教炼养之书;有人认为是儒家著作。

《四库全书》本以道藏本《黄帝阴符经集注》为原本,收六家注,书名则删去“黄帝”二字,亦刪去伊尹作注之名。

版本[编辑]

  • 《道藏》丛本
  • 《四库全书》丛本
  • 《广汉魏丛书》本
  • 《墨海金壶》丛本

体例[编辑]

全书只有457字,共分三章。

  1. 上篇——论道
  2. 中篇——论法
  3. 下篇——论术

注釋[编辑]

  1. ^ 《古书真伪及其年代》
  2. ^ 郁逢庆《书画题跋记》
  3. ^ 余嘉锡《四库提要辩证》引南宋楼钥《攻娩集》卷七十二《诸河南(阴符经)跋》
  4. ^ 《抱朴子·地真》中说:黄帝“西见中黄子,受‘九加(品)之方’,过崆峒顺从广成于受‘自成之经’。”
  5. ^ 《四库总目提要》及阮元《揅经室文集》皆认为《黄帝阴符经疏》是李筌之作。
  6. ^ 郑樵《通志略》著录有38个注本,《正统道藏》收集有22种。

参考[编辑]

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