龙王

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道教
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龍王像。在北京頤和園

龙王道教佛教神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰,龍王成為海神可說是佛教入華時所一併帶來的印度神話而影響。佛教護法天龍八部之中的龍部以八尊龍王為首,如:難陀龍王,如今將龍王之名沿用,是以区别于中国原始神话传说中的。因受中國傳統文化影響,日本朝鮮半島越南琉球亦有信奉。被認為具有掌管天气的能力,因此在水旱災多的地區常被崇拜。

大龍王有四位,掌管四方之海,稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龙王形像多是头人身。龙王被认为与降水相关,遇到大旱或大涝的年景,百姓就认为是龙王发威惩罚众生,所以龙王在众神之中是一位严厉的神。

華东的广大地区由于多受旱涝灾,民间为祈求风调雨顺,建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像,通常只有一位龙王,如“汾水贯太原而南注,水有二桥……由是架龙庙于桥下”[1]

四海龍王[编辑]

中国古典文学中的龙王[编辑]

传说中最負盛名的四海龍王:有东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺(封神榜:東海龍王名為敖光,南海龍王名為敖明,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉。)四海龙王之中,以东海龙王为最尊。又说龙生九种,外形各有不同。西游记第43回中:“行者闻言笑道:‘你妹妹有几个妹丈?’敖顺道:‘只嫁得一个妹丈,乃泾河龙王。向年已此被斩,舍妹孀居于此,前年疾故了。’行者道:‘一夫一妻,如何生这几个杂种?’敖顺道:‘此正谓龙生九种,九种各别。’西遊記封神榜等文学作品中就有龙王的形象。

龙王在日本流行文化[编辑]

日本作家田中芳樹結合現代、古代傳說及時空科幻設定,寫成《創龍傳》小說系列。

1991年的一款日本超任遊戲名為The King of Dragons 龍王(ザ・キングオブドラゴンズ),是一款橫向捲軸動作遊戲,玩家以旅行各地屠殺各種龍類為過關目標。

龍王廟[编辑]

在北京有挂甲峪龙王庙,重建於2005年。早期可追溯自时期,历代屡兴屡废。

在臺灣府城(臺南府)曾有龍王廟,始建於清康熙五十五年(1716年)[4]。乾隆四年(1739年)、四十三年(1778年)重修。後來在日本帝國統治期間遭拆除。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 《太平廣記》卷四二三引《宣室志》,p. 3443
  2. ^ 2.0 2.1 臺灣縣誌》:「雍正二年敕封四海龍王之神,東曰顯仁,南曰昭明,西曰正恒,北曰崇禮。」
  3. ^ 3.0 3.1 封神榜》:「東海龍王名為敖光,南海龍王名為敖钦,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉。」
  4. ^ 《臺灣縣志》之〈新建龍王廟碑記〉

书籍[编辑]

  • 陳懷宇:《動物與中古政治宗教秩序》(上海:上海古籍出版社,2012),第六章,「中古聖傳所見九龍吐水之源流」,頁314-365。
  • 向柏松:《中国水崇拜》

外部链接[编辑]


四海龍王
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