傈僳族
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| 總人口 | |||||||||
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80万 |
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| 語言 | |||||||||
| 傈僳语 | |||||||||
| 宗教信仰 | |||||||||
| 万物有灵 | |||||||||
| 相關種族 | |||||||||
| 彝族、拉祜族、纳西族 |
傈僳(lìsù)族是中国的一个少数民族,主要分布在云南省的怒江、瀾滄江和金沙江流域的峽谷山坡地帶。缅甸也有分布。现有人口80万(2000年)。
目录 |
[编辑] 分布
傈僳族主要聚居與云南省的怒江傈僳族自治州,少数分布在丽江、迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县,在四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县,西藏的藏南地区,泰國清萊府和緬甸最北部地區也有傈僳族人居住。
[编辑] 民族自治区域
[编辑] 歷史
傈僳族是從唐代“乌蛮”部落集團中分化出來的,與彝族、纳西族在族源上关系密切,其先民居住在今西昌、冕寧、鹽邊一帶。傈僳族的族稱最早見于唐人樊绰的《蛮书》記載的“栗粟兩姓蠻”。8世纪时,傈僳族先民受“勿邓”、“两林”和“豐巴”三大烏蠻部落统治。12世纪以后,傈僳族先后受元丽江路军民总管府、明丽江土知府木氏的统治。16世纪中叶,由于战争以及反对木土司的压迫,大批傈僳族人在头人括木必的率领下,渡过澜沧江,翻越碧罗雪山,进入怒江地区。此后,又有傈僳族陆续向西和向南遷移,形成今日的分布格局。
[编辑] 語言
傈僳族人先后使用过老傈僳文、格匡式拼音文字、竹書和新傈僳文四种文字,均創制於20世紀。目前只有新、老傈僳文仍在使用。
传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用。
[编辑] 宗教
传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创造的傈僳文至今仍然广泛使用。 传教士富能仁20世纪初期帮助傈僳族人创建教会,至今傈僳族宣教士众多,并广泛向周边民族宣教。
[编辑] 民族服饰
傈僳族女子传统上头戴红色和白色料珠的头饰,胸前佩戴彩色料珠的项圈和项链。女子的裙子是用上百片的各色布料缝制而成的,称作“百花裙”。
傈僳族男子着短衫,以青布包头,身上佩戴砍刀、箭袋等狩猎的工具,傈僳族根据服饰颜色差别可分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。
[编辑] 节日习俗
[编辑] 收获节品新酒
农历九、十月间,当新谷、玉米成熟收获时,傈僳族便赢来了一个传统节日:收获节,也叫尝新节。
节日期间,傈僳族人民最大的活动是家家都酿造新酒,有的人家甚至直接在田地里,边收割边煮酒,常常通宵达旦,尽兴放散。
品尝新酿的酒还不够,男女老少们哈会聚集在村寨草坪上,燃起篝火。老人们围着篝火谈天说地,年轻人们则在火堆旁唱歌跳舞。
傈僳人民崇尚万物有灵,传统节日打斗和宗教祭祀活动有关。他们在收获节酿新酒,是为了祈求风调雨顺,五谷丰登。
不过,他们酿制新酒的原料除了新收割的玉米、高粱外,还喜用稗子,并以稗子酒最为珍贵。稗子是一种类似水稻的杂草,酿制时现将其捣碎,蒸煮猴放酒药装坛封存,10天后启封冲饮。稗子酒虽然度数不高,但口感淡而醇,还有解渴提神的功效。
[编辑] “阔什节”要感恩
阔什节是另一个规模较大的节日,阔什节相当于汉族的春节,一般在阳历12月20日盗22日举行。届时,各地傈僳族同胞同迎新年。节日期间,人们杀鸡宰猪、舂粑粑,采折与全家男人数相同的松树枝插在门口,祈福祛病。有趣的是,他们会把第一块粑粑喂给狗吃。因为傈僳族民间有传说,狗给人间带来了粮种:古时人类浪费粮食,天神大怒,下令将所有粮食收回天庭。这时一只狗奋不顾身,爬上天宫偷来粮种,这才拯救了人间。
[编辑] 刀杆节
上刀山,下火海。
[编辑] 參考資料
- (中文)《中國少數民族分布圖集》:中國地圖出版社,2002. ISBN 7-5031-3001-6
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| 另请参见:中國民族列表及中国未识别民族 |
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