聖子

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基督宗教

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聖子是一個《希伯來聖經》和《新约圣经》中的用語,專指“上帝的獨生子”耶稣。《圣经·约翰福音第3章第16节記載:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇(园主的比喻)。

基督教神學傳統上,定位聖父聖子聖靈同屬三位一體的神;而一些支持一位論的教派中,只有天父耶和華才是獨一的真神,耶穌是兒子,與聖父是不同等的。

[编辑] 词源

在中文里,聖子意為聖王之子,后来用來專指皇帝的儿子。在近代,该词汇被用于宗教用词或者译词中,如基督教中的聖子。

聖子專指皇帝的兒子,有時稱皇帝的孫子為「神孫」,「聖子神孫」指皇帝的子孫,如《明史》(志 卷五十一 志第二十七 禮五 吉禮五 廟制):「子孫之身乃祖宗所依,聖子神孫既親奉祀事於此,則祖宗神靈自當陟降於此。」

文獻(按時間順序)
  • 史記》:太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有聖子昌,太王欲立季歷以及昌,於是太佰﹑仲雍二人乃荊蠻,文身斷髮,示不可用,以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之荊蠻,自號句吳。
  • 新唐書》:睿宗有聖子,一受命,一追帝,三贈太子,天與之報,福流無窮,盛歟!
  • 新唐書》:天以唐克肖其德,聖子神孫,繼繼承承,於千萬年,敬戒不怠,全付所覆,四海九州,罔有內外,悉主悉臣。
  • 宋史》:紹休前烈,仁化彌隆。篤生聖子,堯、湯比蹤。烝嘗萬世,福祿來崇。
  • 宋史》:天行惟健,天步惟安。聖子中立,臣工四環。民無能名,威不違顏。
  • 元史》:八月甲午黎明,召百官集興聖宮,兵皆露刃,號於曰:「武皇有聖子二人,孝友仁文,天下歸心,大統所在,當迎立之,不從者死!」
  • 明史》:四奏天道傳之曲:馬負圖兮天道傳,龜載書兮人文宣,羲畫卦兮禹疇,皇極建兮合自然。綿綿曆數歸明主,祥麟在郊威鳳舞。九夷入貢康衢謠,聖子神孫繼祖武,垂拱無為邁前古。
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