墨子
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墨子中国古代著名思想家。姓墨名翟。生卒年不詳，大概是在前479年—前381年以内[註 1]。中国战国时思想家、政治家。提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，《孟子．滕文公》篇雲：「楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸於楊，即歸墨。」可知春秋戰國之世，楊朱之學與墨學齊驅，並屬顯學。
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[编辑] 生平
墨翟相传原为鲁国人，后长期住在宋国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输般的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见墨家。
墨子與孔子有相當程度上的差異。孔子主張久喪厚葬，對飲食非常講究，子曰：“食不厭精，膾不厭細。”[1]墨子一生過著簡樸的生活，“量腹而食，度身而衣”[2]，主張“節用，節葬，非樂”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”。
[编辑] 墨子姓名考
[编辑] 墨子姓墨名翟
- 最传统，最为大众所接受的说法是，墨子姓墨名翟。《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记.孟子荀卿列传》内都如是称。司馬遷沒有給墨子立傳，僅在孟子、荀卿傳後，有簡略記載：「蓋墨翟宋之大夫，善守禦，為節用，或曰並孔子時，或曰在其後」。《元和姓纂》明确说墨子乃孤竹君之后，本墨胎民，改为墨氏。而《新唐书·艺文志》也沿用这种说法。
[编辑] 墨子姓翟名乌
- 南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元朝伊世珍所著的《瑯環記》[註 2]也附和此说，并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”认为他姓翟，并将姓转成名；而“墨”是一种学派。晚清学者江瑔所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有“翟”这姓氏，但无“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。
[编辑] 墨为古代刑名之一
- 近代学者钱穆的《墨子传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不旋踵”。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称“翟”。
[编辑] 墨子里籍考
墨子生于何处，现有书籍并无明确记载，历史上也有不同的说法，曾有宋人说，楚人说，鲁人说等。其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。
[编辑] 宋人说
[编辑] 楚人说
[编辑] 鲁人说
[编辑] 对宋人说与楚人说的批判
[编辑] 鲁人说的提出
- 清代孙诒让作《墨子闲诂》，在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。其主要依据为：
- 《墨子·贵义》“墨子自鲁即齐”
- 《墨子·鲁问》“以迎墨子于鲁”
- 《吕氏春秋·爱类》“公输般为云梯，欲以攻宋，墨子闻之，自鲁往”。
[编辑] 滕州说的提出
- 著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证，墨子出生地应为古代邾国的“滥邑”(现山东滕州境内)，滥邑后来归属鲁国。其主要依据有：
- 该学说现得到绝大多数墨学研究者的认同.
[编辑] 印度人说的提出
- 近代有学者认为墨子为‘一个黑色的外国人’，但不被学术界广泛承认。[3]
[编辑] 著作
现存《墨子》五十三篇，由墨子和各代门徒逐渐增补而成，是研究墨子和墨家学说的基本材料。其中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等６篇，一般称作《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
[编辑] 注释
[编辑] 参见
- ^ 《論語·鄉黨篇》
- ^ 《墨子·魯問篇》
- ^ 墨子是印度人？ 余秋雨:墨家兼爱是中国黑色珍宝
[编辑] 外部链接
- 中國哲學書電子化計劃：《墨子》全文与《墨子白话今译》； *《墨子》原文和英譯
- 《墨子闲诂》 (简体) / 《墨子閒詁》(繁体)
- 《墨子》伦理与政治部分，英译
- 墨攻|电影
- 中国墨子网
