对联

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一对门边对联。

对联，又称"楹联"或"对子"。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

[编辑] 历史

它始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的历史。

三千年前，中国先民就已使用对偶句了。商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。

对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。

早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”。

宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。

进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

[编辑] 特点

要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重覆。
上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。

[编辑] 分类

[编辑] 按用途分

春联：　新年专用之门联。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
贺联：　寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）
挽联：　哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
赠联：　颂扬或劝勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
自勉聯：　自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
行業聯：　不同行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫髮生意；卻是頂上功夫。（理髮店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
言志聯：　道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。

[编辑] 按位置分

楹联：　挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
门联：贴于大门之上
中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。

[编辑] 按艺术特点分

叠字联：同一个字连续出现。如：莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽；风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。(上海豫园)

复字联：同一个字非连续重复出现。如：佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。（朱元璋）

顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。如：无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。（唐寅）

嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。如：鸡鸣茅屋听风雨；戈盾文章起斗争。（老舍赠茅盾）

拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。如：此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。

音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。如：屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。

谐趣联：取诙谐幽默之意。如：南通州，北通州，南北通州通南北 (乾隆)；东当铺，西当铺，东西当铺当东西 (纪晓岚)。

无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。如：高门桃李争春日，美国荷兰比利时。

回文联：顺读，倒读，意思完全一样。如：马歇尔歇马，华莱士来华。（事件报纸标题）

最長的對聯：作者是清末江津的秀才鍾雲舫，於清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發憤懣而寫。

[编辑] 相关条目

对联机一种自动对对联的电脑程序的统称。

[编辑] 相关链接

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