尊王攘夷
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尊王攘夷一词源自春秋时代，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、朝鲜、日本等国的历史上发挥着重要作用。
“尊王攘夷”一詞最早見於《春秋公羊傳》，該書是解釋儒家經典《春秋》的三部專著之一。平王東遷以後，周天子權威大大減弱，諸侯國內的篡權政變和各國之間的兼併戰爭不斷發生，戎狄蠻夷等邊境族群趁機入侵，以周天子為中心的華夏文明面臨空前的危機。在這種情況下，齊桓公、晉文公等中原諸侯擁戴周天子、維護華夏、抵禦和討伐戎狄蠻夷，這便被《春秋》學家稱為“尊王攘夷”的行為。正如孔子稱讚管子尊王攘夷的功績：“微管仲，吾其被髮左衽矣”。另一方面，一些諸侯以尊王的名義互相討伐爭戰，稱霸稱雄，東周歷史上出現了春秋五霸、戰國七雄。這屬“尊王”或者假借“尊王”名義擴張自己利益的的行為，但並非攘夷，而是華夏諸侯國之間的內戰。諸侯爭霸的行為，正是孟子所說的春秋無義戰。
在日本幕末，指給予天皇權力對強迫扣關的外國人予以征討的政治訴求活動（又称尊皇攘夷、出自「天皇」的「皇」）。
