李登輝

學歷
	臺北高等學校畢業; （1943年）; 日本京都帝國大學農業部農林經濟科肄業; （1943年－1946年）; 國立臺灣大學農業經濟系畢業; （1949年）; 美國愛荷華州立大學農業經濟學碩士; （1953年）; 美國康乃爾大學農業經濟學博士; （1968年）;
經歷
	臺灣省政府農林廳技正; （1954年－1957年）; 臺灣省合作金庫研究員; （1953年－1954年）; 臺灣省政府農林廳經濟分析股股長; （1954年－1957年）; 中國農村復興聯合委員會農業經濟組專門委員; （1961年－1970年）; 中國農村復興聯合委員會農業經濟組技正; （1957年－1965年）; 中國農村復興聯合委員會農業經濟組組長; （1970年－1972年）; 中國農村復興聯合委員會農業經濟組顧問; (1972年－); 行政院政務委員; （1972年5月29日－1978年5月29日）; 臺北市政府（直轄市第四任）市長; （1978年6月9日－1981年12月4日）; 臺灣省政府（第十一任）主席; （1981年12月5日－1984年5月20日）; 總統府（第七任）副總統; （1984年5月20日－1988年1月13日）; 中國國民黨（代理）主席; （1988年1月－1988年7月）; 總統府（副總統繼任）總統; （1988年1月13日－1990年5月20日）; 國家安全會議主席; （1988年1月3日－2000年5月20日）; 中國國民黨（第二屆）主席; （1988年7月－2000年7月）; 總統府（第八任）總統; （1990年5月20日－1996年5月20日）; 中華文化復興運動總會會長; （1991年3月－2000年5月20日）; 總統府（第九任）總統; （1996年5月20日－2000年5月20日）; 國家統一委員會（第四屆）主任委員; （1996年1月－2000年5月20日）; 憲政研討委員會主任委員; （1996年－2000年）; 智利聖多瑪斯大學榮譽理事; (1999年1月－); 中華文化復興運動總會名譽會長; (2000年5月20日－); 中國國民黨身心障礙者保護基金會董事長; (2000年5月20日－); 臺灣綜合研究院名譽董事長; (2000年5月20日－); 臺灣長老教會松年大學總校名譽校長; (2000年5月20日－); 台灣團結聯盟精神領袖; (2000年9月21日－);

李登輝
	李登輝
	;
	中華民國第8－9任總統
	任期; 1988年1月13日 – 2000年5月20日
前任	蔣經國
繼任	陳水扁
	中華民國第7任副總統
	任期; 1984年5月20日 – 1988年1月13日
總統	蔣經國
前任	謝東閔
繼任	空缺
	中國國民黨第2任主席
	任期; 1988年1月13日 – 2000年3月24日
前任	蔣經國
繼任	連戰
出生	1923年1月15日（86歲）; 大日本帝國台北州淡水郡三芝庄埔坪村; （現台北縣三芝鄉）
國籍	中華民國
政黨	中國國民黨（1971年－2001年）; 無黨籍(2001年－); 台灣團結聯盟精神領袖
配偶	曾文惠
專業	農業經濟學
信仰	基督教

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本文介绍的是中華民國前總統李登輝。關於李登輝的其他意思，詳見李登輝 (消歧义)。

李登輝（1923年 1月15日－），台灣政治家、農業經濟學家，台北三芝人，曾任中華民國總統（1988年－2000年）。他是中華民國自1947年行憲以来，首位由公民直選產生的總統，也是第一位出生在台灣本土的總統。在國際上有民主先生之美譽。

李登輝被認為是中華民國民主化、本土化的主要推動者。同時，也為台灣社會的發展，注入源源的活力。在台灣民主轉型以及中華民國本土化的歷史過程中，首先容許了國內新聞媒體對官方的嚴厲批評，也解除了往日政府對政治異議人士的囚禁和監控。中華民國值此轉變時期，李登輝身任國家元首，因其國策決定和操作，而產生了各種正負面效應。^[3]卸任總統後，李登輝被新政黨台灣團結聯盟奉為精神領袖，也被視為台灣本土化運動的領導人物。^[4]

[编辑] 生平

[编辑] 早年事蹟

李登輝於時值日治時代的1923年 1月15日寅時出生於台灣北部當時的台北州淡水郡三芝庄（今台北縣三芝鄉）埔坪村的「源興居」，父亲李金龍在警署工作。李登輝為次子；上有年長他兩歲的哥哥李登欽，第二次世界大戰後期被日軍徵調至南洋菲律賓参加大東亞战争，並於當地戰死；此外，他還有一個弟弟叫李炳楠，從事貿易工作。

李登輝生長在一個小康之家，有機會接受完整的教育。因為李金龍任職警察，職務調動頻繁，因此李登輝也跟隨父親不斷地搬家和轉學。從六歲到十二歲之間，先後在汐止公學校、南港公學校、三芝公學校、以及淡水公學校等四校就讀過。李登輝於淡水公學校畢業以後，先在私立台北國民中學（今台北市立大同高中）就讀一年，後於1938年轉學至淡水中學二年級就讀。李登輝在淡水中學，幾乎各科成績都是排名第一。在1941年考上台北高等學校。在李登輝考上台北高等學校的前一年，日本的總督府(朝鮮總督府和台灣總督府)在韓國和台灣深化所推行的「皇民化運動」，開始全面推展「改姓名運動」。李登輝在該運動中更名為岩里政男（其兄長李登欽也改名為“岩里武則”）。他曾表示，他在22歲前（即日本第二次世界大戰投降後台灣被中華民國統治的1945年）前是日本人。

[编辑] 大學時代

1943年 9月，李登輝畢業於台北高等學校，同年10月，他進入日本京都帝國大學農學部農業經濟系就讀。三年後，他於1946年返國，轉學進入國立台灣大學農業經濟系就讀，並於1949年畢業。1947年的二二八事件發生的時候，他是台大二年級的學生。

李登輝選擇農業經濟系就讀的理由，根據他本身回憶，一方面，他在小時後看到佃農們的辛苦，想為他們打抱不平；另一方面，是在思想上受到高等學校歷史老師鹽見熏的影響。讀馬克思主義的歷史觀，談中國的歷史，使他深受影響。為了想把農業與馬克思經濟學相結合，他選擇農業經濟作為人生的研究目標。

然而，當時第二次世界大戰打得正火熱，京都帝大校內幾乎沒留下什麼日本學生，即使是文科系的學生也都幾乎全被徵去從軍。這個時期的李登輝，一方面為日益短缺的食物問題發愁，一邊只能自己學習「農業簿記」，或研讀河上肇或馬克思等社會主義相關書籍。李登輝自己這樣表示：「大學時期，我遍讀馬克思及恩格斯的著作，對馬克思的主要著作《資本論》也曾深加鑽研，反複讀過好幾遍。」

隨著日本在太平洋战争的吃緊，文科學生軍訓完畢也被遣外出征。1944年，李登輝在短暫地回台灣受訓以後，再度編回日本千葉高射砲部隊做見習士官。但未及赴戰地，美國在長崎和廣島投下兩顆原子彈後，就已在千葉聽聞了日本的戰敗聲明。

第二次世界大戰於1945年結束以後，李登輝在1946年春天返回台灣，進入原台北帝國大學改制而来的國立台灣大學就讀。回到台灣不久，經由身兼共產黨「台北市工作委員會」書記吳克泰的邀請介紹，李登輝在1946年 9月獲准入共產黨。1947年 1月9日，他参加了地下共產党领导的针对沈崇案的游行。由於對西方經濟學者的著作涉獵廣泛，藍博洲如是評論這個時期的李登輝：「顯然地，這時候的青年李登輝，已經通過認真研究馬克思主義，不但使得他對社會問題的關心壓過了對自我哲學的迷戀，而且決定將這樣的『解放哲學』付諸實踐吧！」

1947年初，二二八事件爆發。李登輝在自己的著作中，對自己和二二八的關係有以下這樣的說明：

“	或許有人會問，當時我在哪裡？事實上，當時我也是被鎮壓的對象之一。…… 生為台灣人，既對台灣的未來充滿使命感，也對於學習農業政策懷抱著滿腔熱誠，正值年輕的我，怎麼可能在當時的情況下，還不問世事，閉門苦讀？	”
—《台灣的主張》第49頁

事後李登輝也坦承曾加入謝雪紅創立的紅色組織，在二二八事件後從事反政府等地下活動。

1949年，李登輝從台大農經系畢業，並留在學校當講師。畢業不久，他與淡水曾姓地主之女，兩家在祖父輩是世交的曾文惠（基督徒）。相親結婚，她畢業於當時的台北女子高等学校台北第三女高（今中山女高）。

李登輝與曾文惠的結婚照

[编辑] 退出共產黨

李登輝在1947年9月退出了共產黨。退黨時，李登輝表示會保守地下共產黨的秘密，地下共產黨組織也承諾為他的這段歷史保密。雖然退出了共產黨，在思想上深受馬克思主義影響的李登輝，隨即又參加了一個叫做「新民主同志會」的地下黨外圍團體，彼此一起研讀《新民主主義論》和《論人民民主專政》等社會主義書籍。在此期間李登輝第二次入共產黨，並於1948年夏再度退黨，並又一次作出保守秘密的承諾。因為這段曾為共產黨員的經歷，李登輝加入中國國民黨後仍被懷疑與共產黨有牽連，曾被連續審查，獲釋以後很長一段時間仍被要求定期彙報並且被監視。許多年後，李登輝對自己参加共產黨的過往表示：在當代，「三十歲前不相信共產主義是沒夢想；三十歲後還相信共產主義叫不實際。」

中華人民共和國前政協常委吳克泰曾在訪談中公開表示，李登輝加入共產黨的時間是1946年9月，當時他在曾文惠家中教北京話，因此認識李登輝。吳克泰向當時的共黨在台組織部長張志忠舉薦，李登輝通過簡單的審查程序，加入共產黨。吳克泰回憶說，李登輝加入共黨後，對於組織活動參與，相當積極。1947年 1月9日反對政府遊行，李登輝一米八，領軍相當顯目。隨後剿匪清共，國民黨發出通緝令，吳克泰逃往上海，李登輝有感黨內有野心家，退出了共產黨的活動。

吳克泰表示，李登輝雖然退出共產黨，但不會做危害共黨的事，希望相互保守秘密，彼此不陷害，有這個約定，可以說是「君子協定」。退黨後，李登輝曾經再度加入共產黨，不到半年又退黨，總共二進二出共產黨。1950年李登輝主動辦理自新手續，並且受到政治監控。二十年後，在沈宗瀚、王作榮力邀之下，加入國民黨，由於蔣經國的提攜，走上大家所熟悉的官宦生涯。

另外此時，李登輝亦自稱曾加入謝雪紅之台湾民主自治同盟，唯目前尚無歷史文件證實。

[编辑] 留學美國

李登輝在基礎教養階段深受日本教育的影響，學術上則以在美國所受的高等教育為最高成就。美國文化與基督教信仰，對於其思想和決策之形成亦有高度影響。1950年，長子李憲文出生。兩年後，李登輝獲得中美基金獎學金，首次赴美，到愛荷華州立大學研究農業經濟。1953取到碩士學位，同年自美返回台灣，擔任台灣省農林廳技士及經濟分析股股長，同時也在國立台灣大學擔任兼任講師的工作。

之後，他又陸續轉到合作金庫以及中國農業復興聯合委員會（簡稱「農復會」）就職，擔任研究性質的工作。由於農復會有美國財政支援，待遇相對優渥，李登輝因此在該機關服務了12年。在這期間，他曾經於1960年被調查局約談，未經判決就被拘留四個半月。當時農復會的負責人沈宗瀚委託蔣彥士向情治當局交涉，後來調查局以無罪釋放李登輝。

1965年，李登輝獲得美國洛克菲勒農業經濟協會以及康乃爾大學聯合獎學金，前往康乃爾大學攻讀農業經濟博士。在美國期間，1970年四二四刺蔣案的主角黃文雄，和李登輝交往甚密。1968年，李登輝取得農業經濟學的博士學位。他的論文《Intersectional Capital Flows in the Economic Development of Taiwan, 1895-1960》，獲美國農學會全美傑出論文獎，同時也在1971年由康大出版社（Cornell University Press）出版。

李登輝在1968年一提出論文以後，立刻返國，回國後被聘為國立台灣大學教授兼農復會技正。

[编辑] 進入政壇

1969年6月，可能是由於在海外與台獨運動參與者有過接觸經驗，李登輝再一次被警備總部約談，第一次約談的時間長達17個小時，之後又持續了一個禮拜才結束。李登輝在晚年回憶往事時表白，這件事使他「下定決心，如果有機會執政的話，絕不願意同胞再忍受這種白色恐怖之苦」。1970年，聯合國開發總署東亞支部邀請他到曼谷主講農業經濟問題時，即使他已經是聞名國際的農業專家，政府仍以在「觀察中」的理由，不讓他出境。

不過，卻也因為這次事件的發生，當時農復會長官沈宗瀚將李登輝以農業問題專家的身分，在1971年8月介紹給蔣經國。當時蔣經國正準備組閣，接掌最高行政權力，十分賞識他，復勸李登輝加入國民黨。同年10月，在經濟學者王作榮的介紹下，李登輝加入了國民黨。翌年，蔣經國擔任行政院院長一職，李登輝以政務委員入閣，成為中華民國最年輕的閣員，年方49歲。自此之後的六年之間，以農經專長擔任行政院政務委員。這時他把運作25年、對農村影響甚大的「肥料換榖」制度廢除掉。

1978年，蔣經國任命李登輝為台北市市長。在擔任台北市長的這三年期間，李登輝推動台北藝術季，興建翡翠水庫。

1981年，李登輝被任命為台灣省主席。在省主席任內，他提倡「八萬農業大軍」，並培養「核心農家」，同時處理二重疏洪道的糾紛。他在省主席期間「引進區域發展觀念，促進農業改革及城鄉的平衡發展，同時運用他的農業專業知識，推進稻田轉作，改進農產品運銷」。

1984年，蔣經國提名李登輝為副總統候選人，並經第一屆國民大會第七次會議選舉，當選中華民國第七任副總統。

[编辑] 總統時期

1988年 1月13日，對李氏提攜良多的總統蔣經國逝世，李登輝繼任總統職位。他擔任國家元首前兩年，亦即蔣經國生命的最後兩年，面對國內澎湃之民情，政府開始推動各項政治改革，包括思想自由、新聞自由和學術自由。1989年4月7日，鄭南榕為抗議政府對言論自由的箝制自焚。1990年2月，國民黨內爆發二月政爭。1990年7月，李登輝召集朝野各黨派，開「國是會議」，徵求各界意見作為憲政改革參考，配合是年「三月學運」之學生運動的要求，解決第一屆資深中央民意代表，包括國民大會代表及立法委員退職問題。1991年5月，宣佈終止動員戡亂時期，廢止動員戡亂時期臨時條款，並開展第一次修憲，制定憲法增修條文，使各中央民意機關得以換屆改選。

隨後，中華民國的民主改革即快速進入接近完成的階段。日本學者若林正丈認為，「如果以1992年『萬年國會』告終為第一階段；那麼，第二階段是94年台灣省、台北市、高雄市長選舉的實現；第三階段則為總統選舉的實現。」這三階段改革都是在李登輝總統任期內完成的。關於總統選舉的方式，國民黨一度有委任直選之草案（類似美國總統大選之選舉人團票），李登輝後來主張全民直選，但由於國內意見不一，在1992年的國民大會修憲過程中，以上提議並未通過。1993年，以李登輝為首的主流派取得了國民黨黨內的領導權，並在1994年7月召開的國民大會會議中，決定自下屆（第九任總統）開始，實施正副總統直接選舉。

在統獨立場上，身為中華民國國家元首，執政的國民黨黨主席，李登輝代表中華民國政府，承認中華人民共和國為一個政治實體，且於公开场合多次表露要实现以三民主義統一中國的理想。1988年2月，他在繼任後的首次記者會上說：“只有一個中國而沒有兩個中國的政策。只有一個中國，我們必須以三民主義統一中國。”1990年10月，李登輝又表示：“中國只有一個，應當統一，也必須以三民主義統一中國，任何一個中國人都不能自外於「以三民主義統一中國」的責任，也不應自外於以三民主義統一中國的努力”。1991年，李登輝主持下的國家統一委員會通過了《國家統一綱領》（國統會、《國統綱領》於2006年2月被时任總統陳水扁下令終止運作、終止適用），在《國統綱領》中，為了安撫外省人中的保守派，寫有「台灣固爲中國一部分，大陸也是中國的一部分」這樣的說法。1995年的中華民國國慶，他這樣表示：「四十多年來我們之所以奮鬥不懈，就是要爲將來以三民主義統一中國立下可供遵循的典範」。此外，他也曾在接見美國聯邦眾議員坎貝爾（Tom Campbell II）的時候，表示「『台獨』只會斷送國家的大好前途，犧牲社會的安定繁榮，這是不可能，也不應該的，我們應該以三民主義統一中國」這樣的話語。

然而，他在某些場合的發言，亦表達了台灣獨立意識。1994年4月，他接受日本著名作家司馬遼太郎的訪問，當司馬講到「地方的痛楚」時，他說，出生在波士尼亞的人，實在是太不幸了。李登輝對司馬表示，他有不能為波士尼亞盡一份心力的痛楚，生為台灣人，也有過不能為台灣盡一份心力的悲哀。他進一步指出：

“	到目前為止，掌握台灣權力的，全都是外來政權。最近我能心平氣和地說就算是國民黨也是外來政權。只是來統治台灣人的一個黨，所以必須成為台灣人的國民黨。以往像我們七十幾歲的人在晚上都不能好好的睡覺，我不想讓子孫們受到同樣的待遇。	”
—引自《中國第一個民主體系》

李登輝談到他對台灣人的感情時，則這樣表示：

“	我沒有槍，拳頭母也小粒，在國民黨中的我，能夠維持到今天的原因，是我心中的台灣人之聲。台灣人期待我，而我一定要做的這種想法。	”
—引自《中國第一個民主體系》^[5]

1995年，李登辉访问美国康乃尔大学，发表题为《民之所欲，长在我心》的演讲，當中多次以英文提及中華民國達四次，且指出台湾已實現“主权在民”的政治體系。

1996年，李登輝與連戰搭檔，以54.0%的得票率，贏得了中華民國第九任总统职位，也是華人歷史上首次真正民選的國家元首（參見条目：1996年中華民國總統大選）。若林正丈描述這次大選中「飛彈與選票對峙」的過程：

“	在總統大選的最後階段，「飛彈」（missiles）與「選票」（ballots）的對壘更形鮮明。配合總統選舉最後階段，中華人民共和國再次於台灣海峽舉行一連串稱為「海峽九六一」的軍事演習以恐嚇中華民國。美國為防範有事，自日本和關島兩地派遣兩艘航空母艦巡防臺灣海峽。選舉就在這樣一觸即發，稱為「第三次台灣海峽危機」的局勢下完成。	”
—引自《蔣經國與李登輝》

在當選民選總統後，由於中華人民共和國的政治壓迫，李登輝對兩岸關係的態度發生了變化，也漸漸愈發傾向台灣獨立的呈現。1999年7月，他在接受「德國之聲」錄影專訪的時候，提到海峽兩岸的關係，是「特殊的國與國關係」，這也就是著名的「兩國論」。他在受訪時這樣表示：

“

有別於國統綱領以及以三民主義統一中國等一廂情願式的國民黨政策宣示，實際上的歷史的事實是，1949年中華人民共和國共產黨政權成立以後，從未統治過中華民國所轄的台、澎、金、馬。我國並在1991年的修憲，增修條文第十條（現在為第十一條）將憲法的地域效力限縮在台灣，並承認中華人民共和國在大陸統治權的合法性；增修條文第一、四條明定立法院與國民大會民意機關成員僅從台灣人民中選出 ……使所建構出來的國家機關只代表台灣人民，國家權力統治的正當性也只來自中華民國人民的授權，與中華人民共和國人民完全無關。1991年修憲以來，已將兩岸關係定位在國家與國家，至少是特殊的國與國的關係，而非一合法政府，一叛亂團體，或一中央政府，一地方政府的「一個中國」的內部關係。所以，戰爭既已結束，則中華人民共和國政府將中華民國視為「叛離的一省」，有昧於歷史與法律上的事實。

”

1999年，李登輝在卸任總統前一年整^[6]，出版“台灣的主張”一書，之後再發行日文和英文版。該書討論台美日關係頗多，對台灣海峽兩岸關係有兩大述說：一、定義台灣為中華民國在台灣；二、分割中國為七部分（台灣、西藏、新疆、蒙古、華南、華北、東北），各自競爭發展以維持安定。後者即引起軒然大波的中國七塊論^[7]。但其實前者早已有聞，後者也非他首創。

2000年，雖然當時李登輝為連戰、蕭萬長助選，但是，由於同為泛藍的宋楚瑜脫黨，並以張昭雄為副手參選正副總統；雖然連蕭、宋張等兩組候選人加起來，獲得大多數選票，最终却是民進黨籍的陳水扁，以「相對多數」，依照選罷法規定當選中華民國第十任總統（請參見2000年中華民國總統大選）。由於陳水扁的當選，卸任的李登輝實現了在「任內和平轉移政權」的理想。國民黨在这次大选成为在野黨。大选失利后，国民党内部旋即出现了要求李登辉辭去黨主席一職以示負責的声音。外省老兵这部分的党员認為是身为党主席的李登辉造成國民黨近十年的分裂，并相信李登輝在暗中支持党的竞选对手陈水扁，卻未曾回顧連戰的主張是否與台灣主流民意相違，他们一度包圍位於博愛特區的國民黨中央黨部聚，以表达抗议与愤怒。2000年9月，在宋楚瑜宣佈將在黨外組黨之後，李登辉即將中國國民黨黨主席一職交予連戰代理。2001年9月21日，中国国民党撤销其党籍。

[编辑] 卸任生涯

李登輝一心希望卸任總統後要當個牧師，造福百姓。卸任年餘，他指出，「中華民國」這個招牌在國際社會上早就被取下了，台灣應該加速正名，脫掉中華民國這個老舊的招牌。中華民國首次政黨輪替後，由於民進黨政府宣佈核四停工一事激起朝野嚴重對立，另外國民黨提出兩週八十四小時的工時案也引起中小企業主的不滿，政局動亂國政大受影響。本已退休的前總統李登輝透過全國工業區廠商聯合會理事長黃宗源與新光集團吳東昇等子弟兵籌組新政黨，結合國民黨本土派及部分偏綠人士成立了台灣團結聯盟（簡稱台聯）。李登輝雖然名義上已經離開政壇，但仍然被很多台灣獨立運動的參與者視為該運動精神領袖。2001年9月21日，連戰所領導的中國國民黨中央考核紀律委員會（國民黨考紀會）以「李登輝同志公開抨擊本黨，結合其他社團與政黨打擊本黨，其言行嚴重違反黨紀」，撤銷李登輝的黨籍。 2002年9月，李登辉公開表示，钓鱼台列屿是日本的固有领土，所有权理应属于日本冲绳县，从而引起广泛争议。目前，中华人民共和国政府和在台灣的中華民國政府均声称对钓鱼台列屿享有主权。2005年曾先後訪問日本、美國。

2006年 11月4日，台灣團結聯盟提名台北市長參選人周玉蔻發表一封公開信《挺腐化的民進黨，台灣萬劫不復》，表明「李登輝不會和徹底腐化無能的民進黨站在一起」，也呼籲台北市民不能再繼續支持民進黨提名的候選人。李登輝在這封信末尾親自簽名，日期是在國務機要費案和首長特別費案的起訴書双双出爐之前。

2007年 1月29日，李登輝接受《台灣壹週刊》專訪時表示，他不是「台獨教父」，也從來沒有主張過台獨；台灣並不存在統獨的議題，只有左右的問題。而台獨本身是假議題，因為台灣已經是主權獨立的國家，只是現在的名字叫做中華民國。目前國家正常化才是接下來的目標，而正名、制憲、建立國家認同、加入聯合國則是國家正常化的要素；李登輝也主張在「維護國家尊嚴、照顧全民利益、彰顯台灣主體性」的三大前提原則下開放中資，開放中國觀光客來台灣，賺中國的錢避免磁吸效應。讓中國觀光客進來但40％投資上限必須堅持。

2007年 1月31日，李登輝接受TVBS專訪時，他說，他不必追求台獨，因為台灣事實上已經是一主權獨立的國家。他進一步說明，追求台獨是退步，而且是危險的作法；因為這種作法不但把台灣降格為未獨立的國家，傷害台灣的主體性，也會引起美國、大陸方面很多困擾。^[8]他強調，現在有些人喊台獨，只是為了權力鬥爭。他也批評，「現在（民進黨政府）的黑金比較厲害。」

2007年，李登輝『從未主張台獨』言論經多方解讀為路線改變；然而細讀其脈絡，李登輝是確定台灣已經獨立，故不存在獨立是否之議題，政黨惡鬥由統獨而起，也因此造成國家的割裂。台獨與否乃政客操弄的假議題，國家正常化才是要努力的目標，在台灣主權已經獨立的基礎下，正名、制憲、加強國家認同。這樣的說法加上台灣團結聯盟政綱向左派靠攏，被解讀為與立委選舉單一選區兩票制下小黨爭取更多選票的務實作法^[9]。

2007年5月30日赴日，展開「學術交流及探訪『奧之細道』之旅」，並且參訪靖國神社祭拜其亡兄李登欽（李登欽在二戰時期為台籍日本兵）。2007年下半年曾提出：謝長廷或馬英九選上台灣的總統都無法解決台灣目前的困境。9日，李登輝結束訪日行程，在成田機場準備搭機返回台灣時，遭到中國男子薛義以裝有果汁的塑膠瓶攻擊，李登輝沒有受傷，李曾文惠則擦傷膝蓋，受到驚嚇，差一點身子站不穩。該男子旋即遭到日警逮捕^[10]^[11]。

2008年3月，李登輝在總統選舉投票前夕，表態支持民進黨總統候選人謝長廷。李登輝說：「他推動民主化就是希望台灣人民當家作主，他關心並非藍綠的問題，而是台灣要如何走出去，以及深化台灣民主。他的一票將投給謝長廷，至於選舉結果如何，他尊重台灣人民的選擇。」

2008年9月24日，在沖繩縣知事仲井真弘多主辦的午宴上，李登輝重申「尖閣列島無可爭議是日本領土，不存在主權和捕魚權的問題」。對此，台灣駐日代表處發表聲明指出：「此項發言純屬李的個人看法，我國政府就釣魚台列嶼屬於中華民國領土之一的立場從未改變。」中華民國外交部長歐鴻煉也表示，中華民國的主張沒有改變，不會對個人言論發表評論。

2008年9月24日，同日當台灣媒體親自詢問李登輝有關釣魚台問題時，卻說是日本國之領土。許多「保釣」運動者討論此問題時，則忽略釣魚台群島自美國交予日本接管之數十年來，兩岸的政府在當時皆無立即反對之議，直至若干年後方分別「主張」之事實。

[编辑] 評價

李登輝是一位爭議性的政治人物，由於他本人在不同時期、以不同身份所宣示的一系列變遷的政治主張，以及來自中華民國及國際社會，基於各種不同意識型態或國族意識的觀察，李登輝的歷史功過，在整個華人民族中不同的社會當中，得到相當多元，甚至多極的，正反不一的評價。

李登輝在其總統任內（1988年－2000年），將國民黨長期一黨獨大的情況逐漸改變，朝向民主化發展，具體實現了孫中山對於中華民國總統副總統，以及臺北、高雄兩直轄市和台灣省省長等直接民選的憲政理念，以及憲法及國會的改革。期間解放了思想、新聞和學術的政治束縛，有人將此過程讚之為「寧靜革命」，許多臺灣民眾和國外民眾對此給予正面評價，李登輝也因身為推動者而獲得臺灣的「民主之父」、「民主先生」等美譽。薩繆爾·杭亭頓曾在台灣演講「民主的千秋大業」時表示，李登輝總統帶給台灣的自由與創造力，對推進民主化的影響力，必在他身後留存著^[12]。然而亦有者自政治風氣的變遷來觀察，提出李登輝主政後期，為了與舊國民黨勢力抗衡而吸納地方派系土豪為政治班底，造成了地方黑道政治勢力。以及以政府力量將民間工商業力量的中央化(官商勾結)，影響到中華民國向來穩健而確實的經濟建設，特別是彌漫著嚴重的金權政治（黑金政治）風氣。並指李登輝及連戰內閣，應對1990年代以來種種官商之間不法利益輸送的白熱化負起責任。

對於李登輝推動本土化的努力，評價尤其趨於兩極。李登輝上任總統以後，不斷容忍國民黨的反對勢力—主張台灣獨立的民進黨坐大，並接納台灣的地區意識與國民黨的內鬥對象抗衡。有人認為他是「一個半」黨主席，即「一個」民進黨主席加「半個」國民黨主席。日本小說台灣記行就強烈透露出他內心的台灣精神，例：出埃及記、國民黨是外來政權、以前晚上不曾睡過一場好覺、撤換郝柏村因為他是軍事強人等。看法持平的人士認為，李登輝儘管支持台灣正名，然而他努力重建傳統華夏文明的思想和文化體系，也戮力維護中華民國的主體性。所謂「中體台用」他在中華民國總統任內大力推行中華文化復興運動、支持科學研究的層次、提昇與美日等傳統盟國加強聯繫，卸任後又對臺灣國家正常化的發展表達支持，許多人士因而對李相當推崇。卸任總統並被國民黨開除黨籍後，李登輝仍為中華民國政壇上，關心朝政的主要指標人物之一。

由於李登輝在其主政期間，試圖促進中華民國外交空間、提出「台海兩岸為特殊的國與國關係」的說法，對中共強烈抨擊，對臺灣社會中傳承的中原文化的漸進式強化、鼓勵媒體監督時政，且於在任期間表示應以寬容和信仰來看待華人地區下一個百年的發展。但是抱持強烈民族主義和主張中國統一的中國大陸人士則多不滿其支持台灣成爲正常國家的作風。但李登輝在任內也並未反對統一，但須在兩岸民主、自由、均富的前提下才可以談統一問題。

李登輝早年接受日本教育，深受日本影響，在大學時代對西方名著涉獵極深，常在其言談中剖析近代西方和日本哲學在交融上的演進。李登輝在總統任內與日本作家司馬遼太郎對談時以當時國際形勢的關係，至22歲以前尚是日本籍，也曾與台灣論作者小林善紀表達年輕時代對中國國民黨的失望。2007年訪問日本時，赴日本供奉了戰犯的靖國神社參拜影響自己深遠的長兄－李登欽。部分經歷過二戰或對日本統治沒有好感的人士，對李身為中華民國前任國家元首有此行爲表示震怒和無法接受。惟許多反對之見則幾近完全不提中華人民共和國當局，在國際場合對中華民國的政治打壓，從而導致台灣人民對中國共產黨的憤怒和冷感。

[编辑] 著作

（只收入專書，單篇論文及評論文章不收入，由李登輝編輯的書也不收入）

1968. Intersectoral Capital Flows in the Economic Development of Taiwan, 1895-1960. Ph.D. diss., Cornell University.
1971. Intersectional Capital Flows in the Economic Development of Taiwan, 1895-1960. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
1992. Creating the Future: Towards a New Era for the Chinese People. Taipei: Government Information Office.
1999. The Road to Democracy: Taiwan's Pursuit of Identity. Kyoto: PHP Institute.
1980，《台灣農業發展的經濟分析》聯經
1990，《愛心與信心》宇宙光
1991，《中國命運自己創造李總統登輝先生言論選集》中央文物供應社編輯，中央文物供應社
1994，《經營大台灣》遠流
1999，《台灣的主張》遠流
2004a，《武士道解題做人的根本》蕭志強譯，前衛
2004b，《見證臺灣蔣經國總統與我》，李登輝原著口述，國史館李登輝口述歷史小組編輯，允晨文化
2005，《新時代台灣人》群策會
2008，《李登輝總統訪談錄》李登輝口述
2009，《最高領導者的條件》蕭志強譯，允晨文化

[编辑] 相關傳記資料及學術研究

[编辑] 書籍

（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）

戴國煇、王作榮口述，2001，《愛憎李登輝：戴國煇與王作榮對話錄》夏珍記錄整理。天下遠見出版股份有限公司
Dickson, Bruce, and Chien-min Chao. eds. 2000. Assessing the Lee Teng-hui Legacy in Taiwan's Politics. Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe
何洛，1996，《李登輝全紀錄1923-1996：李登輝先生與台灣的政治發展軌跡》生活智庫出版有限公司
黃少梅，2003，《前總統李登輝卸任後之媒體形象：以聯合報、中國時報、自由時報三報相關事件報導之分析》國立台灣大學新聞研究所碩士論文
藍博洲，2000，《共產青年李登輝：二進二出共產黨第一手證言》紅岩
李達，1988，《李登輝傳》廣角鏡出版社（香港）
林靜伶，1998，《李登輝總統對國家認同與兩岸關係言論之戲劇五因分析：以1988年至1996年為分析範圍》輔仁大學大眾傳播研究所碩士論文
若林正丈，1998，《蔣經國與李登輝》賴香吟譯。遠流出版事業股份有限公司
上坂冬子，2001，《虎口的總統：李登輝與曾文惠》駱文森、楊明珠譯，先覺
施懿珊，2002，《李登輝總統言論之戲劇觀：從柏克戲劇五因語藝觀點分析》世新大學傳播研究所碩士論文
王作榮，1995，《王作榮談李登輝》稻田出版
許漢，1993，《李登輝的七十年》開今文化事業有限公司
周玉蔻，1993，《李登輝的一千天》麥田出版股份有限公司
鄒景雯，2001，《李登輝執政告白實錄》INK印刻出版有限公司
侯立朝，1990，《李登輝總統論：台灣新希望的幻滅／New Dictator in Taiwan》，博學出版社
謝聰敏，1993，《黑道治天下及其他》
李敖，1993，《李登輝的真面目》，李敖出版社
李敖，2000，《李登輝的假面具》，李敖出版社

[编辑] 紀錄片

2006年，《台灣民主化之路》，陳麗貴導演，財團法人台灣綜合政策協進會製作。2006年7月10日台北國賓飯店首播，2006年7月13日21:30於台視首播，共一集，分段大綱如下：
- 1.所在之悲
- 2.強人之歿
- 3.青年李登輝
- 4.蔣經國與李登輝
- 5.李登輝執政
- 6.總統直接民選
- 7.政權和平轉移
- 8.台灣正常國之夢

2006年，《李登輝》，王瓊文製作，林樂群導演，公共電視文化事業基金會製作。2006年8月7至9日21:00-22:00首播，共三集，各集大綱如下：
- 第一集：農業專家（1923—1990）
- 第二集：民主先生（1990—1996）
- 第三集：台獨領袖（1996—迄今）

[编辑] 參考文献