对联
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对联，又称"楹联"或"对子"。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
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[编辑] 历史
三千年前，中国先民就已使用对偶句了。商周两汉以来诗人的对偶句及魏晋南北朝以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在文字上做了原始积累。汉语词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。盛唐以后形成的格律诗、律赋，对偶严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。
对联就是由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”。
宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。
进入清代，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
[编辑] 特点
- 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
- 要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
- 要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
- 要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重覆。
- 上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
[编辑] 分类
[编辑] 按用途分
- 春联： 新年专用之门联。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
- 贺联： 寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）
- 挽联： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
- 赠联： 颂扬或劝勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
- 自勉聯： 自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
- 行業聯： 不同行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫髮生意；卻是頂上功夫。（理髮店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
- 言志聯： 道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
[编辑] 按位置分
[编辑] 按艺术特点分
- 音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。 如：屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。
- 最長的對聯：作者是清末江津的秀才鍾雲舫，於清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發憤懣而寫。
[编辑] 相关条目
- 对联机一种自动对对联的电脑程序的统称。
