浸信会
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| 抗議宗 (基督新教) |
瓦勒度派(法蘭西/日耳曼/義大利)
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浸信会(Baptist Churches,又称浸礼会),基督新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼,主张教徒成年后方可受洗,且受洗者须全身浸入水中,称为“浸礼”,故名。并主张独立自主,反对英国国教和政府对地方教会的干涉。
各地方的浸信會並不受一個中央的總會管理,而都是各自獨立、自主和自治;浸信會傳入美國後,自1836年起派傳教士到中國。1845年,美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。目前存在於各地區的浸信會聯會(例如:中華基督教浸信會聯會、香港浸信會聯會、馬來西亞浸信會聯會等),並不是管理各地方浸信會的組織,而是由各地方浸信會自由加入,目的在協調共同事工的推動。
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[编辑] 信仰特色
浸信會信仰的特色可以用七個英語短句表達,而其每一句開頭的字母拼起來剛好是BAPTIST。
- Biblical authority 認識和肯定《聖經》的權威
浸信會以《聖經》作為信仰和實踐的最高權威(若干宗派在《聖經》之上還加上教會或是信條)。一般說來浸信會中對於特定神學立場的執著是比較淡的。浸會中可能有加爾文主義者(以司布真為例),也有亞米念主義者;可能有時代主義的支持者,也有恩約神學的擁護者。從歷史的觀點來看,浸會中的神學是豐富而多樣的。
- Autonomy of the local church 自主的地方教會
- Priesthood of the believer 信徒皆祭司(信徒都是人人平等的)
- Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 兩種教會禮儀-信徒的浸禮與紀念性質的主餐
- Individual soul liberty 人有上帝所賜的自由意志來選擇他的信仰,但人也要對自己自由意志的行使負責任
- Separation of Church and State 政教分離
- Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧師和執事作為教會僕人的職份
另一種版本:
- Believer's baptism 信徒的浸禮
- Autonomy of the local congregation within the associational framework 自治而互助的地方會眾
- Primacy of Scripture 《聖經》首要和卓越的地位
- True believers only in the church 真信徒組成的教會
- Individual competency and the believer's priesthood 在聖靈引導下人人都有能力認識上帝以及人人皆祭司
- Separation of Church and State 政教分離
- Two ordinances 兩種教會禮儀-浸禮與紀念性質的主餐
[编辑] 浸信会在美国
1845年,美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。
[编辑] 浸信會在澳門
1836年9月17日,叔未士牧师及叔何顯理女士夫妇(Rev. & Mrs. John Lewis Shuck,只有23岁和18岁的新婚夫妇)從美國抵达澳门,成为来华的第一位浸信会宣教士。
[编辑] 浸信會在香港
1842年3月,叔未士牧師夫婦從澳門抵港,早期於上環百步梯設宏藝書塾傳揚福音。翌年,於皇后大道設立首個教會,並命名為皇后大道浸信會,後得仁牧師協助,設立潮語崇拜。同時,他們在長洲設立佈道所並於次年開辦學校。
然而,叔何顯理女士在1844年11月27日病逝,叔未士牧師於次年回國,使教會工作一度停頓。
至1860年,荷蘭浸信會宣教士約翰生夫婦(Rev. & Mrs. John W. Johnson)到香港,並使數位華人信教,他們隨後轉往潮州工作。1880年,約翰生夫人回到香港,回後香港地區工作,在幾經轉折下,教會漸見規模。1890年,教會購得地方作禮拜堂,及聘得美國牧師湯傑卿,於是在1901年香港地區正式成立教會,同時訂名為香港浸信自理會,自始浸信會在香港發展蓬勃。
[编辑] 浸信会在中国
浸信會從澳門、香港傳道後開始深入中國大陸,先在華南地區的兩廣地區,再往華東及華北,逐漸地延伸至華西與華中一帶,在中國十三個省中傳教。在1949年,美南浸信会在中国有教会392间、佈道所410间、信徒123,000人、220位宣教士,主要分布在山东、广东等省。
至1951年,全数宣教士曾被迫离開中国。
[编辑] 浸信會在台灣
1948年6月間中華浸信會全國聯會邊疆委員會差派楊美齋牧師到台灣佈道,10月19日,美南浸信會差派明俊德宣教士(Miss Bertha Smith)由山東濟寧抵台北,12月26日舉行浸信會在台灣首次主日崇拜。50年代前後,眾多浸信會信徒及傳道人從中國大陸來台,且初期信徒大都為軍公教人士,因而被歸類為“國語系”教會。1953年六月開始第一個客語事工於高雄美濃,1956年七月開始第一個台語事工於台北。
1954年7月5日成立“台灣浸信會聯會”,後更名為“中華浸信會台灣省聯會”,再更名為“中華基督教浸信會台灣聯會”,1972年改為現名“中華基督教浸信會聯會”。首任主席為宣教士也是台灣浸信會神學院創校院長的柯理培牧師。現任主席為台北市浸信會慈光堂主任牧師李慎政,總幹事為曾敬恩牧師。為推動區域福音事工,南高屏等四縣市浸信會教會,已成立第一個區聯會,定名為“中華基督教浸信會台灣南區聯會”。
[编辑] 華人浸信會名人
- 戚庆才牧师:中華全國浸信會联会的主席。上海西摩路(今陕西北路)375号上海怀恩堂牧师(1935-1989)。牧养信徒达54年之久。中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
- 解博五牧師:偉大的教會拓荒者,曾在台中地區開拓了14間教會及佈道所,為所有的傳道人寫下了教會開拓美好的典範。1949年解牧師全家來台,1955年任台中浸信會傳道。1958年浸信會神學院畢業,並受按立為牧師。1989年12月28日安息,享年七十歲。
- 周聯華牧師:浙江慈谿人,1920年3月7日出生於上海,美國南方浸信會神學院哲學博士;從事傳道、聖經研究員、作家、教授等工作,曾任浸信會懷恩堂主任牧師、凱歌堂牧師、台灣浸信會神學院專任教師。曾製作台灣電視公司「清晨佳音」福音節目,現任台灣世界展望會董事長、亞洲浸信會神學院院長、財團法人台灣浸信會神學教育基金會董事長。
- 唐佑之牧師:曾任台灣浸信會神學院教授、香港浸信會神學院教授,美國金門浸信會神學院教授。
- 王美鐘博士:道學碩士 (M. Div.),神學博士 (Th. D.);現任馬來西亞浸信會神學院院長、馬來西亞浸信會聯會差傳部主席、馬來西亞神學院校協會主席、全球華人浸信會宣教促進會總幹事、世界華福會神學教育協調主任。
- 郑明贤长老:奥克兰会幕浸信会执事长老。
- 林以諾牧師:香港阡陌社區浸信会主任牧師,以棟篤笑佈道會著名。
[编辑] 參考文獻
浸信會信仰與體制的特色答問篇 王美鐘博士著 ISBN 962-933-330-9
從邊疆到福爾摩沙:浸信會在台五十年史 吳文仁等編著 ISBN 957-99449-8-9
[编辑] 外部連結
[编辑] 一般連結
[编辑] 浸信會聯會
[编辑] 萬國宣道浸信會
[编辑] 浸信會神學院
[编辑] 中國浸信會神學院
[编辑] 浸信會教會-港澳地區
[编辑] 浸信會教會-台灣
- 台北市浸信會仁愛堂
- 台北市浸信會懷恩堂
- 台北市懷寧浸信會
- 台北市景美浸信會
- 台北市大道浸信會
- 台北市浸信會慈光堂
- 台北市美仁浸信會
- 台北市浸信會頌恩堂
- 基隆浸信會
- 基隆市碇內浸信會
- 基隆市浸信會聖光堂
- 基隆市浸信會復興堂
- 汐止市中興浸信會
- 平鎮浸信會
- 中壢浸信會
- 新竹浸信會
- 台中浸信會
- 台南市浸信會恩慈堂
- 台南市浸信會三一堂
- 高雄浸信會
- 高雄市小港浸信教會
- 屏東浸信會
- 花蓮 東華浸信會

