百越
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百越又称为百越族，是居於現今中國南方和古代越人有關之各個不同族群的總稱。文獻上也稱之為百粵、粵，其分佈甚廣，內部「各有種姓」，雜處於現今中國南方各地。在中國歷史上，整個廣大的江南之地，即所謂「交趾至會稽七八千里」，在秦漢以前都是百越族的居住地，他們所使用的古越語，與中國北方所使用的古漢語也相差極大，彼此不能通話。他們是南島語族的始祖
然而“越”實為他稱，該古代民族具體較實際名稱為澳泰，英文名稱為Daic。
古代「粤」、「越」通用。越族就是生活在长江以南的一个古老的民族。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。宋朝人罗泌的《路史》说：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是谓百越。”（摘自黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》一文）。
現在居住在中國南方屬於壯侗語系和苗瑤語系的各個民族，不論是在語言上，或者是在文化習俗上，都與古代的百越族有一定程度的淵源關係。此外，也有某些學者認為，在現今中南半島的一些民族，比如說泰國的泰族、寮國的佬族、緬甸的撣族、越南的京族和芒族、甚至屬於南島民族的台灣原住民，也都和百越族有相當程度的密切關聯。
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[编辑] 起源
根據有關文獻的記載，早在商、 周時期，就有被稱之為「越」的古民族（古代中國人泛稱東南方蠻族為「越」，北方蠻族為「胡」），生活在現今中國的東南及南部地區（王東 2003，3）。春秋晚期至戰國前期，越族曾在今江浙一帶建立強大的越國，共傳8代，歷160多年，與當時中原國家會盟，雄視江淮地區，號稱「霸主」（請參見「勾踐」條目；陳國強 2000）。有學者根據《史記》「越王勾踐世家」的描述，認為越族是夏禹的後代。不過，研究百越族的中國學者宋蜀華認為：「勾踐的祖父夫鐔以上至夏少康庶子無餘，世系不清楚；夏少康經商至周敬王共60餘代，兩者世系相差近1000年，把越王勾踐說成是夏少康的後裔，實難信服」（引自龔佩華 nd）。此外，宋蜀華也認為夏文化和越文化截然不同，因為：「夏人活動地區從未發現過『印紋陶文化』，而『印紋陶』流行地區也從未發現過『二里頭文化』」（引自龔佩華 nd）1。
根據目前考古學的證據，距今7000年的浙江「河姆渡文化」遺址，很可能就是古越族所創造出來的文化。河姆渡遺址發現了稻穀、稻草和稻殼的堆積，是當時世界發現最早的稻作文化，後來在黃河流域的裴李崗遺址、賈湖遺址和長江中游流域的彭頭山遺址等地發現了更早的稻作文化。此外，現在的考古學家也普遍認爲，廣泛分佈於中國南方各地的以幾何印紋陶爲主要特徵的文化遺存，可能也是由古越族所創造出來的。最近數十年來的考古發掘表明：這種以幾何印紋陶爲主要特徵的文化遺存，在時間上從4000多年前的新石器時代晚期開始，一直延續到商周秦漢時期，在空間上則遍佈於中國東南地區及嶺南一帶（王東 2003，3）。
[编辑] 历史
和「古越族」相關的最早文字記錄涉及「于越」，于越是春秋時期之越國的前身，最晚在商朝的時候就已經存在，雖然沒有參加武王伐紂，但至少曾經北上當周成王的賓客。該國傳至勾踐 (500 B.C.)的時候，他試著向北擴張，曾經沿著江蘇的海岸北上膠州灣。古越族和漢族早期的關係主要在貿易，越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，以交換北方的絲帛和手工產品(鍾倫納 2004)。
古越族在經過漫長的歷史演變之後，到了戰國時代，已分化成衆多的支系。故而，從這個時候開始，文獻中便出現了「百越」這一個新的稱謂。戰國後期，除了有百越這個名稱以外，還有「揚越」的名稱，即揚州地區的越族。揚州包括今淮南、長江下游和嶺南的東部地區，有時又包括整個嶺南地區。所以揚越實際也是戰國以來至秦漢對越人的另一種泛稱(王東 2003，3；陳國強 2000)。
秦漢時，相關史籍則泛稱中國南方的民族為「越族」，史稱「北方胡、南方越」。由於歷史的發展和變化，至遲在漢朝初期，百越族已經逐漸形成幾個較強盛而明顯的部分，即「東甌」(東海)、「閩越」、「南越」、「西甌」、以及「雒越」(駱越)。東甌在現今浙江省南部的溫州一帶；閩越在今福建省福州一帶；南越在今廣東省境，後來又發展到廣西以及以南地區；西甌則大概分布在今廣東西部、廣西南部及以南地區；駱(雒)越主要分布在現今的越南北部與海南島。這些部分都形成了當時該地的政治中心，比如說閩越第一代君主無諸、東海第一代君主驺摇、以及南越王趙佗，都曾經叱吒風雲過一段不算短的時間(陳國強 2000)。
越族所建立的這些政治中心，後來都被漢武帝征服，改為漢朝的郡縣。此後，百越這個名稱就不見於史載，越族之名也十分罕見(陳國強 2000)。
[编辑] 文化特点
百越族有自己的民族語言和生活、文化特點。百越語為黏著型，不同於漢語的單音成義，故百越語譯成漢語時一字常譯為兩字，如愛為「憐職」，熱為「煦蝦」。有人認為越語與今壯侗語系的語言十分接近。
百越族的生活、風俗習慣也有特點，主要是：水稻種植,著貫頭衣,凿齿; 斷髮紋身,雞卜；契臂為盟；多食蛇蛤海產；巢居,干欄式建築；善使舟及水戰；以及善鑄銅器，如青銅劍、銅鐸(大鈴)(與彌生時代文化相似),銅鼓,獵頭,食人等。
[编辑] 文化影響
雖然在今天已經找不到一個名字叫做「百越族」的民族或族群，不過，百越文化事實上卻透過種種不同的方式，在很多不同民族的文化裡面留下了種種痕跡。以下是一些比較值得加以探討的議題。
[编辑] 對世界貢獻
- 發明水稻種植。
- 發明茶。
- 發明獨木舟
[编辑] 對於當今某些民族語言的影響
現有的一些語言學研究均指出，在百越族被漢化以後，其所使用的很多字詞，卻依舊遺留在不少民族現在的語彙當中，比如說屬於侗壯語系和苗瑤語系的中國某些少數民族，被歸為漢語方言的一些南方方言，甚至包括印尼、馬來西亞、夏威夷、紐西蘭等地的南島民族，其語言中都可以找到屬於古越語的「同源字」(盧溢棋 1997)。比如說古越語的「蜘蛛」(***lakwa)一詞，就可以在鶴佬語(發音為laaqiaa)[來源請求]、客家話(發音為lakia)、畲語(發音為laukhoe)、馬來/印尼語(發音為lawa、lawa-lawa、labah-labah)、夏威夷語(發音為lanalana、nananana)以及紐西蘭毛利人的拉巴怒伊語(Rapanui)(發音為nanai)等語言當中找到類似的發音(Hoklo.org nd)。 日本語的字眼很多來自南島語族。
[编辑] 對於當今某些民族之習俗的影響
所謂的「拾骨葬」，或稱「二次葬」，在中國長江以南各地，比如說江蘇、浙江、福建、廣東、台灣的漢人，以及很多少數民族，比如說壯族、藏族，都有這種習俗。事實上，一直到現在，台灣的河洛人和客家人也都還採用這種喪葬儀式[來源請求]，在土葬數年後開棺取骨，然後將全副骨骼一一置入一稱為「金斗」的陶甕當中。直到馬達加斯加也有此習俗。
這種拾骨葬的習俗，事實上並不是漢族所固有的，而是環太平洋原始民族中普遍分布的一種文化特質，廣及中國大陸、東南和東北亞洲、南太平洋諸島、以及南北美洲。根據台灣中央研究院民族學學者凌純聲的研究，整個洗骨文化圈裏諸民族所採行的洗骨文化，基本上均為來自相同起源的一個文化習俗，而這個習俗最早的起源地，正是百越族所分佈的華南地區。倭人的水稻種植，斷髮紋身，與生活習慣與百越人出奇相似。
[编辑] 注釋
- 最近有一種提法，認為「百越族」就是甲骨文裏曾經發現過之方塊漢字「濮」人。香港大學亞洲研究中心的語言學者金鐘(李敬忠)就認為，中國歷史上的「夏朝」，正是濮人所建立的王朝(見呂少群 2005)。比較早提出這種看法的學者可能是董楚平，他在《吳越文化志》這本書中，列舉了十多條證據，企圖論證「夏朝」是百越族北上所建立的王朝(見PanRenPu et al. 2002)。不過，這種說法的正確性還有待學界人士討論。
[编辑] 相关书籍
(按照作者姓氏漢語拼音順序排列；僅收入專書，書籍篇章及期刊論文不收入)
- 百越民族史研究會，1982，百越民族史論集。北京：中國社會科學出版社。
- 百越民族史研究會，1988，百越民族史資料選編。南寧：廣西人民出版社。
- 陳國強，1999，百越族與臺灣原住民。台北：幼獅文化事業股份有限公司。
- 陳國強等，1988，百越民族史。北京：中國社會科學出版社。
- 董楚平，1988，吳越文化新探。杭州市：浙江人民出版社。
- 董楚平，1998，吳越文化志。上海市：上海人民出版社。
- 何光岳，1989，百越源流史。南昌市：江西教育出版社。
- 蔣炳釗、吳綿吉、辛士成，1988，百越民族文化。上海市：學林出版社。
- 林惠祥，1936，中國民族史‧百越系。上海：商務印書館。
- 宋蜀華，1991，百越。長春市：吉林教育出版社。
- 王懿之、李景煜主編，1989，百越史論集，中國百越民族史研究會、雲南省民族事務委員會編。崑明市：雲南民族出版社。
- 魏橋編，1994，國際百越文化研究。北京：中國社會科學出版社。
- 朱俊明主編，1987，百越史研究，中國百越民族史研究會編。貴陽市：貴州人民出版社。
[编辑] 參考文献
（按照作者姓氏漢語拼音順序排列）
- 陳國強，2000，越 [online]。台北：中國大百科全書智慧藏。[引用於 2005年1月23日]。全球資訊網網址：[1]。
- 大紀元，2001，壯族的二次葬和懸棺葬 [online]。np：大紀元。[引用於2005年1月26日]。全球資訊網網址：[2]。
- 龔佩華，nd，學習宋先生《百越》有感 [online]。北京：三苗網。[引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[3]。
- Hoklo.org，nd，「蜘蛛」：滄海桑田尋越史，見百越文化 [online]。np：Hoklo.org。[引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[4]。
- 凌純聲，nd，洗骨葬，見百越文化 [online]。np：Hoklo.org。[引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[5]。
- 呂少群，2005，「華夏」千古謎今朝終揭開 [online]。香港：大公網。1月10日 [引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[6]。
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- PanRenPu et al.，2002，台灣人的族源 [online]。np：PChome個人網站。10月30日[引用於 2004年11月16日]。全球資訊網網址：[8]。
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- 易華，nd，五榖 [online]。北京：三苗網。[引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[10]。
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- 中國國際廣播電台，2004，東女國 [online]。北京：中國國際廣播電台。8月14日 [引用於2004年11月21日]。全球資訊網網址：[11]。
- 鍾倫納，2004，廣東與中國 [online]。np：大紀元。12月23日 [引用於2005年1月25日]。全球資訊網網址：[12]。
- 周振鶴、游汝杰，1986，方言與中國文化。上海：上海人民出版社。
