素還真
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素還真為知名台灣電視布袋戲影集「霹靂布袋戲」中，戲份最重的主角，他的「半神半聖亦半仙」的出場詩，為該戲劇中最經典的代表作，也為台灣民眾熟悉。
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[编辑] 人物簡介
[编辑] 相關稱號
清香白蓮、日才子、素賢人
[编辑] 出場詩號
半神半聖亦半仙 全儒全道是全賢 腦中真書藏萬卷 掌握文武半邊天
[编辑] 相關身分
黃山八珠聯之首任「紫龍天」、三才子之日才子(八趾麒麟之徒)、造世七俠之一、天虎八將之一、三教授命者、「無敵戰龍」龍氣之來源、射日必殺組召集人、五方星主之中麒麟-川。
[编辑] 人物個性
他是黃文擇與黃強華所塑造出不同於其父親黃俊雄所塑造的英雄史豔文的新一代主角。相較於史豔文的樸質剛正，素還真是一個行事較為圓滑的角色，個性幽默風趣，較以智謀而非武功取勝。對於素還真的評價，布袋戲戲迷的反應非常極端，有一派認為素還真雖被眾人識為武林正道領袖，但手段卻十分權謀，對於他多次的決策考量而犧牲了其他人物而存有強烈反感。另一派則否定此想法，認為素還真在霹靂金光初出道之後，就是為了武林和平入世。素還真也一直是以本身的理念號召志同道合的同志，為武林打拚。至今為止，支持不同看法的戲迷仍持續在網路上各論壇持續進行筆戰。
簡評：溫文儒雅、智謀卓絕。處事圓融，時留三分餘地。總體而言，尚智取，而非武力。
[编辑] 風格特色
素還真出場於〈霹靂金光〉此一單元第十三集，至今出場集數已超過一千集（〈龍城聖影〉26集）。早期素還真僅為武林中的重要角色之一，甚至還一度讓觀眾不能確定他的正邪，但隨著劇情的發展，他逐漸成為所謂「正道」的中心領袖，並成為霹靂布袋戲多線劇情中貫串全局的主線。
由於練有「一人三化」絕學，屢屢得以死而復生，或以化體分身的其他面目行走武林；身懷罕世武學卻不輕易使用，只有在緊要關頭展現超強武功的「大爆發」，也使得他在霹靂布袋戲中的神秘性提昇。但也有不少戲迷認為，他「主角不死」的特性，使得觀眾難以再為素還真感到緊張，後來劇情的緊張性可看性降低；加上歷代編劇群為了使劇情更加豐富，又不失素還真主角的重要性，許多次使素還真暫時退隱或失蹤，卻又讓他或他的分身或化體，以武林上的神秘新人物的角色出現，長久下來也容易造成劇情的彈性疲乏。不過從另一個角度而言，由於素還真各個分身有不同於本尊的性格和行事方法（或說每個分身是代表素還真性格的不同面向），也增加霹靂布袋戲劇情的變化和趣味性。
素還真在劇中的設定的背景是兼具儒、道、佛，三家的思想學問和武學（也會一些魔教的武功），曾獲得三教教主的信任成為「三教授命者」。但早期剛出場時他會自稱「山人」，似乎較具道教的色彩。
[编辑] 人際關係
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- 註：神袐劍客：
- 霹靂狂刀的迷思：當初被困迷情之墓曾化成神袐劍客，以第三者的立場四處行走，天殘武祖的手下目殘靜中取曾暗指即是素還真。於被無人座用吸精大法脫困，消失無蹤，當時神秘劍客依然是素還真猜測聲不斷。
- 霹靂幽靈箭再入迷思：當時素還真因成癡呆被推落懸空棋盤，化出靈嘯月的身份，四處行走，加上無后彎刀，所以知情者皆明白是素還真所化，在魔魁之女發動幽靈箭之後，借用此物的力量，素還真重新找回腦識，但是當時的素還真是由風隨行推出，三人一起消失更是加深是素還真猜測聲不停。
- 霹靂烽火錄的定案：神袐劍客後來人氣太高，有著後援會，甚至多次在片頭出現，所以再特別獨立出來，成為神袐劍客‧風隨行,但也是有另一派持不同意見。
- 註：神袐劍客：
- 分身化身：一人三化之二位素還真、神祕女郎靈嘯月(神農琉璃功所化)、業火紅蓮以及靛羽風蓮和墨淵水蓮(一人三化+俱神凝體所化)
- 妻子：風采鈴
- 兒女：素續緣
- 手足：素柔雲
- 師承：八趾麒麟(九大奇人之一)
[编辑] 素還真之相關資料
[编辑] 成名武學
- 拳腳、氣功
玄子神功、呼氣成劍、石破天驚混元掌、昊陽震宇、苦海無垠、千斤指、七巧如意手、天殘手、大梵聖掌、百川匯宗、波幻迷掌、黑煞靈指、黃沙怒音揚、風雷神擊、扥天真陽、天地根、君子風、般若讖、偏花七星掌、百氣寒霜指、千雨破初陽、玄元一指動靈山、紫氣東來、蒼龍一吼破雲關、獨步蒼穹、崇本仰末功垂成、儒風道極燃佛光、九州生氣恃風雷、風翼破雲雁初行、菩薩印、沆瀣一氣、百氣凝霜、乾坤一轉、混元一氣
- 劍招
旋空斬、明聖劍法、龍氣劍、日月同天、點化兩儀、雲深七重影、劍挽天華、劍破天光、紫華烈焰動雲霄、禪影渺絕
- 刀招
非真刀法、麓馬飲泉、日光雲影、急川流刀法「怒斬宇宙、天河怒流」、狂龍八斬法
- 鞭招
蟒邪纏樹、點分兩極、左右開弓、橫掃千軍
- 身法輕功
草上飛、借枝移體、七星采雲步、踏水無痕、八卦迷蹤步、迷波幻影、八卦迷蹤．定一、蓮形移步
- 特殊絕招
一人三化、移魂術、心靈術、吸氣成石、挪移大法、掩天雷、怒火燒盡九重天、神農琉璃功、混沌之圓、托天怒焰、紫蓮聖焰、慧眼穿雲、俱神凝體、極度邪殺、納氣迴元、風走、意識分化術(分化、凝識)
- 陣法
六道輪迴陣、六宮陣、七星破雲陣、八卦蟠龍陣、鏡影術、八卦山河陣、八卦晶靈陣、軒轅伏魔陣
[编辑] 使用兵器
- 紫虹神劍：素還真初出場的配劍，使用時雷霆狂轟、天地變色，曾被一劍萬生下封條，在與談無慾大戰時插入談無慾體內，最後被葉小釵砍斷。內有吸雷針。
- 孔雀劍：素還真與談無慾曾救過孔雀王朝，王朝以此回禮，在與命七天大戰時下落不明。
- 龍骨聖刀：此刀乃是万俟焉以血角三青之角搭配九陽真火及万俟焉八成功力所鑄，如搭配龍氣、血角三青之眼將天下無敵，目前收藏在千邪洞中，刀柄上有風輪火轉万疾焉的簽名。風采鈴曾讓素還真短暫擁有，最後讓太黃君用計奪得聖刀，聖刀跟龍氣配合曾敗業途靈的火龍金魔體，素還真亦曾找過太黃君討論合作，卻被反譏說為何不是素還真捐出龍氣，讓聖刀發揮到完美。鬼王棺有鑒於 聖刀威力，於是除掉太黃君，龍骨聖刀亦被金小開所得，最後在武皇的有心追殺下，金小開將聖刀插入素還真體內，以為可以得到龍氣，卻沒想到聖刀靈氣反被素還真抽走，目前被收藏在秦假仙的千邪洞。
- 仁者無敵聖劍：亢無后以軒轅古劍及拒生郎的頭顱與素還真等人一甲子的功力和自己所鑄，有超凡的聖氣，最後被玉天璣連同無后彎刀，一起煉成為雙顱弓，來射殺魔魁之女。
- 忘然神器：素還真在風跡影蹤林與忍者對戰所使用的兵器，也在與天策真龍大戰時使用過。此劍斷過兩次，一次在聖石傳說，一次在霹靂兵燹。
- 沾血冰蛾：名劍鑄手金子陵的得意之作，曾贈與希望宮城城主，後為不再殺生贈與素還真，城主被龍魁海寄生，最後被九天驚虹及鬼陽六斬刈合力斬斷。值得一提的是，此劍殺人見血之時，血花會化為翩翩藍蝶飛舞，是一壯觀景象，此劍因此而負盛名。
- 天君絲：姑射女神的寶物，由雅瑟風流所得，裝於優藍琴，由於威力強大，成為禁忌之弦，雅瑟風流死後，流到素還真手上，素還真詐暈誘使天嶽之主來殺，便以此束住鬼陽六斬刈，使天嶽之主無刀可用，並使牟尼上師現形跟一頁書對決時含恨而亡。也曾用於菩提弓上，讓魔佛波旬被封印於星雲河。於皇龍記時被一頁書用來架天弓，搭配千年一擊射殺異度魔龍。
- 紫華劍（蓮花劍）：素還真於九皇座之佩劍，紫藍色的劍身、古銅般的質感，樸拙而典雅，劍柄上有一朵盛開的蓮花，故又名蓮花劍。後為昭穆尊的雲龍斬所斷。
- 紫焰劍：素還真於霹靂謎城最後一集三蓮回歸時所使配劍。外觀神似無垠業火，以紫色調為主搭配金色圖紋，劍鞘頂端有蓮花雕飾，劍格成圓柱狀，劍身薄而長。
- 天濤劍：素還真於霹靂皇朝之鍘龑史最後一集使用於斬斷蒼雲山六禍蒼龍之龍脈，用後即毀。
[编辑] 代表著作
神農醫譜、吸氣成石寶鑑、風雲錄、玄子神功秘笈、無名火祕笈、非真刀譜、正奇錄
- 補充：風雲錄（清香白蓮‧素還真所著）內容
天下第一智：歐陽上智
天下第一劍：劍藏玄
天下第一刀：帝王刀
天下第一拳：霹靂公
天下第一掌：史豔文
天下第一毒：沙人畏
天下第一巧：一線生
天下第一行：塵不染
天下第一術：蔭屍人(這裡的術是指"易容術")
天下第一辯：一點紅（此為素對秦的紅鼻所開的玩笑，後秦假仙就自稱名號為中原一點紅‧熱劍秦）
[编辑] 名言與相關論談
- 感傷詩：
蕩蕩狼煙狼煙隨，滾滾紅塵紅塵纏，凡情俗慾罷不了，欲使還真更難為。
- 語一線生：
暢飲太平茶，笑談天下事。
- 言日月才子：
日月才子 素觀江湖真，談悟紅塵欲。
- 語小釵：
愛落紅塵心已死，步雲縱嶺醉一生，封情孤走天涯路，淚已成冰為劍癡。
- 憶采鈴：
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁；思悠悠，恨悠悠，恨到幾時方始休，月明人倚樓。
- 弔一頁書：
前年伐月支，城下沒金師，蕃漢斷消息，死生別離長，無人收廢帳，歸馬識殘旗，欲祭疑君在，天涯哭此時。
- 贈青陽：
清風有情送君行，蘭香無盡百世榮，明月白雲傳吾意，解識苦蓮一片心。
- 入世外書香文試對聯：
天地水火雷風山澤，乾坤離坎震巽艮兌；乾指天，坤為地，離似火，坎似水，震如雷，巽猶風，艮有山，兌是澤。
- 論三教：
蛟龍鱗鳳之屬，近於儒者也，猿猴鶴鹿之屬，近於道者也，獅子牯牛之屬，近於釋者也，此乃動物中之三教也；竹梧蘭蕙之屬，近於儒者也，蟠桃老桂之屬，近於仙者也，蓮花單蔔之屬，近於釋者也，此乃植物中之三教也。
- 明聖劍法口訣：
日屬陽，月屬陰；日月合力誅百邪，陰陽調配滅千魔。
- 感傷詩：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜；誰見幽人獨往來？漂渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省；楝盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
- 弔續緣：
孤雛在天涯，雙親何所依？三更未歸巢，四顧心淒迷；喚兒五六聲，淚已七八滴。九泉在何處？十方不可覓；百思腸千斷，望汝萬劫難。歷歷童顏在，斑斑白髮衣。
- 弔采鈴：
此恨何時已？滴空階，寒更雨歇，葬花天氣，三載悠悠魂夢渺，是夢由該醒已。
- 退隱詩：
世路如今已慣，此心到處攸然。
- 詠物抒懷詩
巨象不遊於鹿徑，大悟不拘於小節，見聞覺知非一一；山河不在鏡中觀，其將管見滂蒼蒼，為了吾今能自在。
山頭風月時時過，天下英雄何其多，有人問我事如何，人海闊，無目不風波。
烈士暮年不知向，壯志茫然轉眼空。
漱公法門舊，頭白臥青岑，借問開雲意，能無出岫心，煙蘿身外滿，歲月定中深，不動廣長舌，松杉演妙音。
青山相待，白雲相愛，紫羅袍共黃金帶，一茅齋、野花開，誰家興盛誰成敗，陋巷單瓢亦樂哉， 貧、氣不改，達、志不改。
利欲未見害心，意見乃害心之蟊蟲；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
人有縱天之志，無運不能自通，馬有千里之行，無人不能自行；時也運也命也，非吾之所不能也，蜈蚣百足行不如蛇；時也運也命也，非吾之所不能也。
久在繁籠裡，復得返自然，理當杜門卻掃。
露晶寒光徹，晚陽下琉璃；遠嶽啞依舊，默視斷垣裡。殘壁月半映，秋帶全身影；蒼嶺夾亂雲，故人入前景。
- 語八趾麒麟預言：
半斗坪內師渡徒，半斗坪外徒渡師。
- 改風采鈴之詩：
不共群蝶春景艷，寧伴白蓮夏池芳，朱顏一夕因風改，霜刀雪劍葬何方？
- 與夢中人對吟之詩：
夢土十年相思，今日魂歸天上，褒貶方寸知。
- 與夢中人對吟之詩：
身在家時心出家，是非否極未偏差，人生可貴為能悟，一樹花同一片霞。
- 與夢中人對吟之詩：
驚浪打碎滿天星，杯裡無風映月明，遠觀近睹皆相似，坦然飲盡一杯弓。
- 與夢中人對吟之詩：
偶因習武成殊類，災患相仍不可逃，今日爪牙誰敢敵，當時聲跡共相高；我披戰塵金鎖下，君弄青翰態逍遙，對此溪山不夜天，不成長短但吟嘯。
- 論處世：
一切屬他，則名為苦，一切由己，自在安繁，素某處事，從道不從眾，外物常變，如果心隨物移，則花開花落、月圓月缺，此心哪有安寧的日子，事情哪有成功的一天。
- 破哭靈關口訣：
哭笑相呼，陰陽相應，上天入地，十方唯識。
- 弔千層雪：
琴聲嘎止，絃歌中輟，儒園含悲，吾妹逝矣。魂兮歸來，兄弟哭斷肝腸，望妳魂兮歸來，咱兄妹三人舉杯共飲月光酒。
- 於晏定邦墓碑所提之詩：
昨日本是，心中卻非，今日已非，心中卻是。
- 與一頁書、晏定邦下棋語：
交市人，何如友山翁。往日空中雁，今來樑上燕，來去各一方，徒勞察機變。
- 與九雲冶對吟之詩：
朝見花開滿樹紅，暮觀落葉又還空，若將花比人間事，花與人間事不同。
- 語秦假仙：
以藍天為帳，以大地為床，滿袖清風一枕涼。
- 與黃袍道友對吟之詩：
蒼生氣類古猶今，安用冥鴻物外吟，不是九州同急難，尼山誰識憮然心。
- 語裨善森羅魔神之誕辰：
三年十三，六年七，九年拾八，雙拾八，三六數天干，甲子應地支，六七雙十一，七七逢半月，八八八去一，九九成雙添一數，百年歸零再輪迴。
- 預言詩：
擎羊已再現，七殺動山河，西方命星墜，鵬鳥落雲道。
- 戰談無慾旁白：
太古萬點星，紫虹旋空切，鏗鏘一聲響，裂地又破天。
鵬博九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣，事間關，景闌珊，黃金不富英雄漢，白、也是眼，青、也是眼。
- 挖苦一線生：
愚者闇於成事，智者見於未萌。
- 語一線生：
世事如棋，步步殺招。
- 語獨眼龍霹靂眼之用途：
心眼所視之方，處處光明；心眼所視之物，個個還真。
- 語一花香：
事能知足心常愜，人到無求品自高。
- 赴無極殿之感嘆：
青山橫北郭，白水遶東城，此地一為別，孤蓬萬里征，浮雲遊子意，落日故人情，揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。
- 讚素還真旁白：
翠環山深藏臥龍，百年大計鎖腦中，一語驚破劍尊膽，半邊天下一人龍。
- 語白骨靈車：
靈車赫赫天下驚，妖聲邪氣彌滿天；金葉一動清香現，神機妙算讚白蓮。
- 怒火燒盡九重天旁白：
雷霆霹靂，天愁地慘，日月失色，山河皆動。
- 語一線生：
勸君更盡一杯茶，西出陽關無故人。
- 語一線生：
馬無野草不肥，人無險路不富。
- 贈葉小釵：
英雄不以一身受天命之顛倒，當於處世思冷，冷地求熱。休與小人仇讎，小人自有對頭。
雲開衡嶽風雨止，鯤鵬擊浪從滋始，滄海橫流何足慮，三尺寒江東陵指。
- 憶秋年詩：
風不定，人初靜，明日落紅應滿徑；流不盡，許多愁，便作春江總是淚。 昨夜猶聽舞劍曲，今宵只盼孤雲影，回首君身已不在，此恨永刻白蓮心。
- 有感云：（九皇座2）
記得同燒此夜香，人在迴廊，月在迴廊； 而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。
- 被秦假仙等人追趕時所云：
柳隨風擺身漂泊，推硯難磨天下過，刀筆何可題素怨，冷顏無非世情薄。
- 一水臺感傷詩（原作者：清˙黃景仁）
仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴；風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄悻名。 十有九人堪白眼，百無一用是書生；莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
- 白蓮途
一朝狼煙未定，此路無盡前行。
- 天啟重生後回琉璃仙境所吟：
命裡迍邅任江湖，九險八劫自天孤， 今朝幸得此身返，滿池芙蓉可記否？
[编辑] 參考資料
- 財團法人施合鄭民俗文化基金會，1990，布袋戲專輯。台北：財團法人施合鄭民俗文化基金會。
- 陳慧書，2004，霹靂布袋戲中女性形象之演變（1986～2002）。國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文。
- 陳龍廷，1991，黃俊雄電視布袋戲研究。文化大學藝術研究所碩士論文。
- 林盟傑，2004，文化變遷下的布袋戲玩具變貌。中原大學商業設計研究所碩士論文。
- 呂理政，1991，布袋戲筆記，張炎憲主編。台北：台灣風物雜誌社。
- 洪盟凱，2002，從史豔文到素還真：霹靂布袋戲之文化變貌。輔仁大學大眾傳播學研究所碩士論文。
- 謝德錫編，1990，戲說布袋 掌中乾坤 ISBN 957-02-7383-6 台北市政府教育局出版。
