聖經
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《聖經》(拉丁語:Biblia,希伯來語:ביבליה,本意為莎草紙)可以指猶太教和基督教(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》(或稱《希伯來聖經》),而基督教的則指《舊約聖經》和《新約聖經》兩部分。其中,《塔納赫》是猶太教的經典,記載關於上帝和古時猶太人的歷史及傳說。《塔納赫》亦同時是基督敎聖經的《舊約》部分。而《希伯來聖經》記載的是從猶太戰神耶和华創造世界。
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[编辑] 內涵
基督教的聖經由《舊約》和《新約》兩部分所構成的,而其《舊約聖經》與《希伯來聖經》內容大致相同,不過天主教版本就多了數篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒有的數篇經卷,那些經卷就是所謂的「次經」,《新約聖經》記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄。
據統計現在共有大約一萬四千多種不同語言版本的聖經,尤其是「希伯來聖經」部分,而基督教新約部分,就有大約五千三百種不同語言版本。在眾古書中可說是現在世界上最多不同語言翻譯版本的書。[1]
其中舊約完成的年代是:西元前一千五百多年到前四百年之間;而新約完成的年代是:西元三十幾年到九十六之間;換句話說,舊約聖經最早的著作,至今已經有三千五百年的歷史。而新約聖經最早的著作,至今已經一千九百年的歷史。直到目前為止,聖經仍然是全世界最受歡迎、銷售量最多、影響力最大的一本書。根據世界聯合聖經公會的統計,聖經自從出版直到今天,發行量累積已超過四十億本。目前全世界的銷售數量,平均每年依然超過三千萬本以上。這樣的銷售量,絕對是全世界最暢銷的一本書。 [2]
[编辑] 文學意義及其他影響
聖經的著者並不統一,但是其份子多為猶太人;這些著者身分地位各有不同(含君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等),寫作的時代也不同(立國之初、創業維艱,或國勢鼎盛等),寫作地點、對象的多元性也不在話下。由於整份典籍屬於宗教讀物、且其中隱含強烈的猶太民族意識,全然以猶太人觀點論世界,導致大大影響了其文學價值;每逢有以聖經為參考架構的小說(如:達文西密碼)、影集等,必遭衛道人士情緒性的譴責。
除了文藝學界、娛樂綜藝界參考其為範本的創作遭受抨擊之外,猶太人偏激的以『神應許之地』強行在耶路撒冷一帶建國(1947年聯合國分治方案),惡化了中東世界與西方諸國的關係,同時引發一連串的宗教對立與爭戰;迄今、中東地區的戰火不歇,猶太人(以色列)亦難辭其咎。
總觀聖經全貌,以純文學的角度進行檢視,依其著作份子與份子本身社會階層的多元性可視其為『共同創作』,與時下流行的『小說接龍』、『故事接龍』有異曲同工之妙,廣義來說、聖經乃『匯集人們對於神的概念與觀感』,同時也表彰出『神』在社會上各種身分的『人』心中的形象與定位。
[编辑] 《希伯來聖經》
希伯來聖經包括了不同時代的作品,最早是摩西五經。寫作目的是作歷史紀念[3]、律法條文。後期加上不同時期的先知和君王的智慧和詩歌,為當時的人明白神的心意[4]。所以《希伯來聖經》在當時來說是沒有固定的版本。
《希伯來聖經》發現最早的版本是用希伯來文和亞蘭文(例如但以理書和以斯拉記)抄寫。《希伯來聖經》書卷構成,一般可以分為三個版本,三個版本都有一點不同之處,但主要在編排和經卷數目,三個版本分別是由猶太教拉比所編定的《塔納赫》24卷,而加了注音符號的《標準猶太聖經》就有39卷。基督教新教的《舊約聖經》就跟猶太教《標準猶太聖經》基本上一樣,都是有39卷,只是在排序上有一點不同。而基督教舊教(即天主教)的《舊約聖經》就有46卷之多,東正教《舊約聖經》就有50卷,多出來的那些在基督教新教跟猶太教稱為次經。
除了這三個現在最流通的版本之外,還有很多其他不同古本,這些古本都比這三個流通版本多了或少了一些經卷,這些古本有:《七十士希臘文譯本》(Septuagint,七十士譯本,簡稱LXX)、《武加大譯本》(Vulgat)、《別西大譯本》(Peshitta)、《塔庫姆譯本》(Targum)、《撒馬利亞五經》(The Samaritan Pentateuch)和《死海古卷》(The Dead Sea scriptures)。
天主教的舊約聖經次經(旁經)採用《七十士希臘文譯本》(《七十士譯本》、《七十賢士譯本》)的希臘譯文為原文。
以色列數學家Eliyahu Rips和物理學家Doron Witstum,嘗試利用等距字母序列重新替聖經原文(希伯來文)編碼,進行一系列的研究,發現聖經中可能隱藏了一套 密碼,並以此撰寫論文《Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis(創世紀裡的等距字母序列)》。[5]
[编辑] 基督教舊約聖經
《舊約全書》发现最早的版本是用希伯來文和亞蘭文(如但以理書和以斯拉記)抄写的,是犹太教圣经的正典,但有人指出內容並非完全一樣[6]。
在舊約方面,衣索比亞正教承認52卷;東正教承認48卷;天主教承認46卷;新教承認39卷。相比下,猶太教的《聖經》由於保持書卷合一,沒有將長書分為幾卷,並將十二卷小先知書合一,總數只有24卷,但實際上相当于新教的舊約聖經。
[编辑] 基督教新約聖經
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《新約全書》的數量比較一致,都有27卷。《新約聖經》正典書目,於公元397年舉行的迦太基會議正式確定。但據近代就聖經抄本的研究發現,《新約聖經》正典書目已追溯至2世紀。《新約聖經》的形成原因主要如下:
《新約聖經》的主要内容如下:
而中文版聖經,天主教所用的思高版聖經、新教所用的和合本聖經、和東正教的新遺詔聖經,在中文譯名上均有分別:
| 英文 | 和合本 | 思高譯本 | 東正教譯本 |
|---|---|---|---|
| Matthew | 馬太福音 | 瑪竇福音 | 瑪特斐 |
| Mark | 馬可福音 | 馬爾谷福音 | 瑪爾克 |
| Luke | 路加福音 | 路加福音 | 魯喀 |
| John | 約翰福音 | 若望福音 | 伊望 |
| Acts | 使徒行傳 | 宗徒大事錄 | 宗徒行實 |
| Roman | 羅馬書 | 羅馬書 | 羅爾瑪書 |
| 1 Corinthians | 哥林多前書 | 格林多前書 | 适凌爾福前 |
| 2 Corinthians | 哥林多後書 | 格林多後書 | 适凌爾福後 |
| Galatians | 加拉太書 | 迦拉達書 | 戛拉提亞 |
| Ephesians | 以弗所書 | 厄弗所書 | 耶斐斯 |
| Philippians | 腓立比書 | 斐理伯書 | 肥利批 |
| Colossians | 歌羅西書 | 哥羅森書 | 适羅斯 |
| 1Thessalonians | 帖撒羅尼迦前書 | 得撒洛尼前書 | 莎倫前 |
| 2Thessalonians | 帖撒羅尼迦後書 | 得撒洛尼後書 | 莎倫後 |
| 1Timothy | 提摩太前書 | 弟茂德前書 | 提摩斐前 |
| 2Timothy | 提摩太後書 | 弟茂德後書 | 提摩斐後 |
| Titus | 提多書 | 弟鐸書 | 提特書 |
| Philemon | 腓利門書 | 費肋孟書 | 肥利孟 |
| Hebrews | 希伯來書 | 希伯來書 | 耶烏雷爾 |
| James | 雅各書 | 雅各伯書 | 亞适烏 |
| 1 peter | 彼得前書 | 伯多祿前書 | 撇特爾前 |
| 2 peter | 彼得後書 | 伯多祿後書 | 撇特爾後 |
| 1 John | 約翰一書 | 若望一書 | 伊望第一 |
| 2 John | 約翰二書 | 若望二書 | 伊望第二 |
| 3 John | 約翰三書 | 若望三書 | 伊望第三 |
| Jude | 猶大書 | 猶達書 | 伊屋達 |
| Revelation | 啟示錄 | 若望默示錄 | 默示錄 |
[编辑] 中文聖經
現在流通的中文聖經主要有兩個版本,一個是天主教普遍使用的思高譯本,1968年正式出版。另一個版本是基督教新教普遍使用的和合本,1919年出版。
思高譯本跟和合本除了在經卷數目上有分別之外,很多中文譯名都不同,除了經卷名稱,經卷中很多名稱都有分別。除此之外還有其他中文譯本,例如:《呂振中譯本》(1970年)、《現代中文譯本》(1979年)、《聖經新譯本》(1993年)、《聖經新世界譯本(漢語版)》(2001年)、《聖經恢復本》(2003年)、《和合本修訂版》(2006年-2008年)。
東正教的譯本為《新遺詔聖經》(1864年)、《聖詠經》(1879年)。
[编辑] 參看
[编辑] 聖經書卷結構
| 猶太教塔納赫 | 基督新教舊約聖經 | 天主教舊約聖經 | 東正教舊約聖經 |
|---|---|---|---|
1. 創世記 Genesis
6. 約書亞記 Joshua
14. 詩篇 Psalms |
1. 創世記 Genesis |
1 創世紀 Genesis |
1 起源之書 Genesis |
[编辑] 註解及參考資料
- ^ Reliability of Ancient Manuscripts All About Truth
- ^ [1] 台灣基督長老教會左營教會全球資訊網
- ^ 參出17:14
- ^ 參但9:2
- ^ 參照聖經密碼
- ^ 為什麼猶太人不信耶穌 JEWCN.ORG
- ^ 正教會聖經全書目錄及與天主教新教聖經目錄對照
- 《古代以色列文獻與文本分析》,王立新著,北京大學出版社 ISBN 7301073801
- 《聖經後典》,北京:商務印書館 ISBN 7100026830
- 《新約導論》,駱振芳著,上海:中國基督教協會
- Anderson, Bernhard W. Understanding the Old Testament. ISBN 0-13-948399-3.
- Berlin, Adele, Marc Zvi Brettler and Michael Fishbane. The Jewish Study Bible. Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-529751-2.
- Asimov, Isaac. Asimov's Guide to the Bible. New York, NY: Avenel Books, 1981. ISBN 0-517-34582-X.
- Dever, William G. Who Were the Early Israelites and Where Did they Come from? Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 2003. ISBN 0-8028-0975-8.
- Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why New York, NY: HarperSanFrancisco, 2005. ISBN 0-06-073817-0.
- Finkelstein, Israel and Silberman, Neil A. The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. New York: Simon and Schuster, 2001. ISBN 0-684-86913-6.
- Geisler, Norman (editor). Inerrancy. Sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy. Zondervan Publishing House, 1980, ISBN 0-310-39281-0.
- Head, Tom. The Absolute Beginner's Guide to the Bible. Indianapolis, IN: Que Publishing, 2005. ISBN 0-7897-3419-2.
- Hoffman, Joel M. In the Beginning. New York University Press, 2004. ISBN 0-8147-3690-4.
- Lindsell, Harold. The Battle for the Bible. Zondervan Publishing House, 1978. ISBN 0-310-27681-0.
- Lienhard, Joseph T. The Bible, The Church, and Authority. Collegeville, MN: Liturgical Press, 1995.
- Miller, John W. The Origins of the Bible: Rethinking Canon History Mahwah, NJ: Paulist Press, 1994. ISBN 0-8091-3522-1.
- Riches, John. The Bible: A Very Short Introduction, Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-285343-0
- Taylor, Hawley O. "Mathematics and Prophecy." Modern Science and Christian Faith. Wheaton: Van Kampen, 1948, pp. 175–83.
- Wycliffe Bible Encyclopedia, s.vv. "Book of Ezekiel," p. 580 and "prophecy," p. 1410. Chicago: Moody Bible Press, 1986.
[编辑] 外部連結
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- 《圣经新译本》
- 多种语言圣经译本,包括和合本、新译本。
- The Holy Bible (Interlinear 中英對照)
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