春节

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春节
Chinese New Year in Chinatown, Tangra, Kolkata, India.png
别名 春节新年新春旧历年
参与者 中国
世界各地汉族人士地区
类型 汉族传统节日
意义 一年之始(农历年)
活动 拜年、贴春联、放爆竹、发红包舞龙舞狮、家庭团聚、年夜饭(团圆饭、团年饭)
相关节日 除夕
美国西雅图庆熙园,人们在历史悠久的唐人街门口舞狮
新春时分的伦敦唐人街
春节期间的春联等装饰物

春节,或称华人新年,是专指华人新年,亦即华夏传统历法农历元旦,是中国与世界各地汉族社会的传统新年,又称岁首新春正旦正月朔日。口头上亦称为过新年过年度岁庆新春庆新岁。又有大年之称,这是相对于小年的名称。中国古时春节曾专指二十四节气中的立春,也被视为一年的开始。辛亥革命后来改为农历正月初一开始为岁首。从明代开始,农历新年节日一般要到正月十五日(即元宵节)之后才正式退出,有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月退出为止。

官方名称[编辑]

中华人民共和国中国大陆)和中华民国台湾)的官方名称为春节香港澳门的官方名称则是农历新年。春节一词,来源于1914年1月,在中华民国总统袁世凯主政期间,将格里高利历1月1日定为新年元旦,改农历正月初一为“春节”。[1][2] 中国古时春节曾专指二十四节气中的立春。从明代开始,农历新年节日一般要到正月十五日(元宵节)之后才正式退出,有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月退出为止。

历史变迁[编辑]

古代[编辑]

  • 上古:有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动,但是未成规模。
  • 殷商:新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。
  • 西周:新春期间开始有农业庆祝活动。
  • 汉朝:形成正式新春礼仪。
  • 汉朝:开始有爆竹(烧竹子)。
  • 汉朝:团拜礼仪。官员朝贺天子。
  • 魏晋:开始有鞭炮
  • 魏晋:开始有守岁习俗。
  • 五代后蜀:开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。
  • 宋朝:开始使用火药制成的鞭炮。

民国以降[编辑]

中华民国北洋政府时期:袁世凯将元旦定义为西历01月01日,将春节定义为农历正月初一国民政府于抗战前曾试图废除农历新年,把过年习俗改为新历新年进行,但不被当时国人接受,尔后停止相关法令。

北洋政府确立春节[编辑]

内务部民治司第一科呈大总统 事由:呈拟规定四节由 总长 朱启钤(盖章) 中华民国三年一月二十一日一

为呈请事,窃自新邦肇造阳历纪元,所以利国际之交通,定会计之年度,允宜垂为令甲,昭示来兹,但乘时布令,当循世界之大同,而通俗宜民,应从社会之习惯。故日本维新以来,改正历法,推行以渐,民间风俗之所关系,悉属因仍未改,春秋佳日,举国嬉嬉,或修祓禊,或隆报飨,岁时景物,犹见唐风,良以征引故事,点缀承平,不但为经济之节宣,且可助精神之活泼。我国旧俗,每于四时令节,游观祈献,比户同风,固由作息之常情,亦关人民之生计。本部征采风俗,衡度民时,以 为对于此类习惯,警察官吏未便加以干涉,即应明白规定,俾有率循。拟请:定阴历元旦春节端午夏节中秋秋节冬至冬节。凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日,本部为顺从民意起见,是否有当?理合呈请大总统鉴核施行。谨呈大总统 内务总长 一月二十一日

袁大总统批曰:“据呈已悉,应即照准,此批”。

内务部训令第 号(另令顺天府尹,步军统领,警察厅类同) 中华民国三年一月二十三日

令各省民政长 新邦肇造阳历纪元,所以利交通而便会计,允宜垂为令甲,其四时令节,关于社会风俗人民生计,本部衡度民时,对于此类习惯,未便干涉,呈明大总统:以阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,国民均得休息,在公人员亦准给假一日,以顺民意,而从习惯等因,奉大总统批:据呈已悉,应即照准。此批,奉此,除电知外,合行抄录原呈,令行该民政查照,并转行各机关知悉,此令。

国府曾禁农历新年改阳历元旦[编辑]

1928年5月7日中华民国内政部国民政府,要求“实行废除旧历,普用国历”。原因是:“考社会日常状况,十余年来,依然沿用旧历,罔知改正,……”。“拟办法八条,冀从根本上谋彻底之改造。”其中第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表;第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体,除国历规定者外,对于旧历节令,一律不准循俗放假;第四条是通令各省区市妥定章则,公告民众,将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良,按照国历日期举行。

1930年,政府重申:“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年:(一)凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀,如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行;(二)由党政机关积极施行,并先期布告人民一体遵照办理,废历新年不许放假,亦不得假藉其他名义放假。”

据时人记述,春节期间派警察到关门停业的商店,强迫其开门营业,并将元宝茶及供祀的果品捣毁,有的还要处以罚金,“甚至乡间售卖历本的小贩,亦一并捉去拘役。一时间人心惶惶,将一个欢天喜地的新年,弄出啼笑皆非之状”。不过这种做法,一二年后即消失,人们照旧过自己的春节,当局也无可奈何。

废止绵延了几千年的传统节日殊为不易,命令出台后即遭到了其他党派及社会团体的反对,指责国府摒弃中国传统文化。民间更是阳也不奉,阴则全违,民间庆贺年节一切如故。

1934年国民政府停止了强制废除阴历,要求“对于旧历年关,除公务机关,民间习俗不宜过于干涉”。

文革中的春节[编辑]

文化大革命时期,中国国务院发出通知,要求群众“移风易俗”,“过一个革命化、战斗化的春节”。春节之际要抓革命、促生产,大干到腊月二十八,大年三十不歇脚,除夕吃忆苦饭,初一早上就出工。春节不再放假,传统习俗则视为四旧被废除。全国的报纸一片响应之声,要求举国上下“过一个革命化春节”。改革开放后春节休假被恢复。

香港及澳门[编辑]

由于香港及澳门是分别由英国葡萄牙管辖,而港英政府澳葡政府并无干预华人传统习俗,两地于英国及葡萄牙殖民地时代也不受中国大陆因不同政治原因而改变农历新年的庆祝模式和习俗,因此农历新年传统得以保留。战后,香港政府加强了政府在参与农历新年庆祝的角色,包括街道的布置和管理年宵市场。1970年代后期,每年港督都会在农历新年发表新年贺词,1997年主权移交中华人民共和国后,此做法一直延续至今,由行政长官发表。

小年及大年[编辑]

在中国,特别是农村地区,有过小年和大年的习惯。

  • 小年,即农历腊月廿三日(或廿四),过去,过小年是"官三民四道士和尚五",就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。过小年的主要民俗活动是"辞灶".就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君",民间称"灶王爷"。送灶王爷上天(把供奉的灶王画火化),向玉皇大帝报告他所在的一家,在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话,要供奉糖瓜,送行时还要用糊在他嘴上,让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来,就是请(买)一张新的灶王画(画上画有灶王爷和他的太太灶婆)供在厨房。画的两侧通常贴一副对联:上天言好事,下界保平安。横批:一家之主(亦有:敬神如在)。
  • 在中国北方,一般在农历腊月(十二月)廿三日过小年。但在南方的湖北、湖南、江西等同样是汉族聚集地的省份,则往往于农历腊月(十二月)廿四日过小年,而上海,江苏南部,浙江于农历大年夜(除夕)前一日(农历腊月倒数第二天)过小年。因此,农历小年在中国南北方不同地区并非是同一天。
  • 大年从腊月最末一天开始,一般认为到正月十五日元宵节为止,亦有未出正月就是年的说法。
  • 在中国部分地区(如:江淮地区等),亦将元宵节称为“小年”。
  • 在中国的四川、重庆、贵州等地,在农历腊月三十过小年,正月十五过大年。

假日安排[编辑]

华人社会,农历新年是最重要的节日。大中华地区及众多海外华人聚居的国家及地区均把春节列为假期:

  •  中国大陆:自1949年12月23日颁布《全国年节及纪念日放假办法》以来,在中国春节为法定假日,为三天假期,起初为正月初一至初三,1999年修订时未改变,2007年二次修订时改为除夕至初二,2013年第三次修订改回正月初一至初三。虽然春节一直为法定假日,但在文化大革命期间曾被取消,70年代末才得以恢复。2014年春节放假安排时间表:根据国务院《关于修改全国年节及纪念日放假办法的决定》,为便于各地区、各部门及早合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作,经国务院批准,现将2014年元旦、春节、放假调休日期的具体安排通知如下。春节:2014年1月31日至2014年2月6日放假调休共7日。即1月31日(星期五,农历正月初一)、2月1日(星期六,农历正月初二)、2月2日(星期日,农历正月初三)为法定节假日,2月1日(星期六)公休调至2月3日(星期一),2月2日(星期日)公休调至2月4日(星期二)、1月26日(星期日)公休调至2月5日(星期三),2月8日(星期六)公休调至2月6日(星期四),即1月26日(星期日)、2月8日(星期六)照常上班。
  •  香港 澳门:假期为正月首3天。如果正月首3天中任何一天碰巧是星期日,大除夕会被纳入公众假期,例如2007年的农历正月初一(2月18日)碰巧是星期日,因此大除夕(2月17日)被纳入公众假期。另外,香港已通过法例,由2012年2月24日起,凡正月首三天中任何一天碰巧是星期日,则农历正月初四将会成为补假。
  • 中华民国 台湾:假期从农历除夕及正月首五天,共六天。若除夕或正月初一遇到星期六或星期日,则正月初六补假,如2013年农历除夕(2月9日)及正月初一(2月10日)正好为星期六、星期日,因此正月初六(2月15日)纳入连续假期。另外,2008年起,政府顾及民众返乡需求,若连续假期终了后隔一工作日又逢周休二日者,该工作日则会挪做假期,于连假前一周六另行补班补课。例:2009年春节假期(含补假)为除夕~初四,但逢上班日1天后即为周休二日,则该上班日亦变更为连续假期,连续假期前一周六(1月17日)则为工作日。
  •  马来西亚:假期为正月首2天(吉兰丹登嘉楼两州只休一天)。
  •  新加坡:假期为正月首2天。
  •  印尼:假期为正月首日,自2003年起成为公众假期
  •  美国:在加利福尼亚州旧金山纽约州纽约市,假期为正月首日。

习俗[编辑]

饮食[编辑]

贴对联和挥春[编辑]

云南丽江旧城区,房门两侧贴上了春联
  • 贴法:
通常为两幅直联,每联的末字均有平仄声韵之别。正确的贴法为:平声贴在左边,仄声贴在右边。
如:
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
  • 典型的对联:
    • 万事平安幸福年,吉祥如意拜年顺。
    • 人和家顺百事兴,富贵平安福满堂。
    • 新春福旺鸿运开,佳节吉祥如意来。
    • 日子红火喜迎门,天随人意福星照。
    • 门迎百福福星照,户纳千祥祥云开。

中国[编辑]

中国大陆[编辑]

在中国自80年代起,除夕晚上观看中国中央电视台春节联欢晚会成了许多家庭的习惯。随着中国经济条件改善和观众对春晚节目的认同度下降,也有许多家庭到餐馆过年或进行其他活动。

北方地区[编辑]

传统上,除夕晚上和好饺子面切好饺子馅为初一包饺子做准备,因为初一不可动刀。

  • 大年初一:早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的,亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗,寓意团团圆圆,甜甜蜜蜜。
  • 大年初二:要祭财神,要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。
  • 大年初三:祭祖,一般父或母一方已经去世的已婚女性,会在这一天回娘家祭祖,并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同,祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村,这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀,并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行,嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。
  • 大年初四:一般新婚或者父母均健在的已婚女性,会在这一天回娘家拜年
  • 大年初五:穷日,在中国北方,这一天一般没有人出门拜年,因为这一天是“黑道日”,一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门,然后放鞭炮庆祝,希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去,双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”,是要在家包饺子吃。
  • 大年初六:开市
  • 大年初八:祭星。现在北京的各个庙会活动通常从初一开始,到初七或者初八结束。

关于过春节,在中国北方有这样的民俗:从农历腊月二十三日开始,二十三糖瓜粘;二十四扫房子;二十五磨豆腐;二十六去割肉;二十七杀只鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;大年三十熬一宿的说法。

港澳[编辑]

香港利舞台“恭喜发财”
“招财进宝”的合书

农历新年一向是香港澳门最重要的节日。港澳没有类似中国大陆的春节晚会节目,但每年除夕正月首三日,电视台都会有庆祝新年的综艺节目。港澳亦不流行吃饺子,而只流行吃汤圆年糕,但习俗和忌讳亦多不胜数,胪列如下:

  • 年宵:香港年宵市场在年廿四开始直到初一凌晨退出,分布新界各地,以铜锣湾维园规模最大,出售年花、风车、精品、小吃,自90年代末开始,年宵市场亦流行一批香港流行文化产品,比如仿模古惑仔电影中打架用的吹气折椅、印有港币钞票的纸巾。
  • 食品:传统上,过年时要吃广东年糕萝蔔糕角仔煎堆;一些家庭有吃汤丸习俗;传统年盒放上瓜子、莲子、各类糖果。饭菜常配上发菜(发财)、蚝豉(好事)。
  • 禁忌:“鞋”在粤语跟“骸”和叹气声同音,“书”与“输”同音,避免正月中选购;通胜意指通书,是查吉日的传统历法书,按俗要叫成“通胜”;香港人认为初一后理发不祥,正月初一亦不宜洗发,而初一至初三又有不动刀的传统,因此过年前,理发店其门如市,部分会提高收费;封利是时,以“好事成双,白事成单”的原则,利是的金额必须是双数,而单数是白事时使用的数目。初三是“赤口”,易生口角,不宜拜年;怀有身孕、身有白事或者锁定于春节退出之后结婚的人,亦不宜拜年;“死”、“惨”、“唉”等字眼属于忌讳。如打破碗碟,要说“岁岁(碎碎)平安”或“落地开花,富贵荣华”。新年期间亦不扫地、不倒垃圾,怕把财富扫出门外。
  • 年廿八:“年廿八,洗邋遢”,年廿八时,家家户户要大扫除
  • 大年初三:赤口,传统上认为这天容易与人争吵,不宜拜年。是日部份人会观看贺岁赛马,或到沙田车公庙祈褔。
  • 十五:元宵节,很多公园会有挂花灯,猜灯谜等活动,吸引不少民众游逛。新界一些乡村有点灯贺添丁习俗。人们也会吃汤丸,象征团圆,同样亦是年货回收和再造之黄金大良机。


非汉族地区[编辑]

云南白族[编辑]

云南白族过年时,要进行“放高升”的庆祝活动,即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药,点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

东北鄂伦春族习俗[编辑]

东北鄂伦春族,在初一的早晨,在家族中依辈份大小互相斟酒,晚辈给长辈叩头,平辈互相请安。初二、初三举行赛马活动。正月十五全家人一起品尝美味佳肴。正月十六的早上,鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。


台湾[编辑]

  • 冬至:台湾汉人旧俗,冬至已开始有年节气氛,当天祭祖,称为祭冬,部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理,所以许多家族亦借由此日查看神主,抄录数据作为族谱依据。
  • 尾祃:俗写为“尾牙”,于农历十二月十六日祭祀土地公,各公司行号则借此聚餐,酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗,避免有开除的暗示。近年来,台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出,并有高额奖金股票摸彩,成为台湾媒体瞩目焦点。
  • 送神日:农历十二月廿四日清早祭祀送神,焚烧云马纸为神祇坐骑,返天过年,依例会准备果实甜汤。送神之后,方能打扫神明厅,清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神,准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过,门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说,送神之后,廿五日玉帝会遣代天巡狩之神或者其他神祇下凡,代替已经上天述职的神祇巡视人间,所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤
  • 小年夜:小年夜是大年夜(除夕)的前一天。在大年夜时全家要团圆,而通常外地的家庭成员都会提前回家,因此大年夜前一天,几乎就已经全员到齐,开始围炉团圆,因此称为小年夜。小,有非正式,但具有正式节日的意味。像小周末,还不是正式的周末,但已有周末的感觉。小年夜晚上11点过后要拜天公(天公即玉皇大帝,是民间奉祀的位阶最高神),小年夜十一点,其实就是除夕的子时,为了表示对天公的尊敬,越早拜越好。,是为“辞岁”。有些人则是在次日,即除夕夜的半夜11点拜天公,意思是在正月初一的一开始即向上天庆贺新年的意思,为“贺正”。现代社会工商繁忙,许多人改为初一的一大早去天公庙,或各大奉有玉皇大帝的庙宇祭拜。
  • 除夕(大年夜):依农历十二月大小月,台湾话称为二九暝三十暝过年暗。过年前数日,各家便开始蒸年糕,年糕有甜咸之分,称为甜粿、咸粿。甜粿以糯米作成,亦有添加红豆者,俗谚称“吃甜甜,好过年”;咸粿则以在来米制成,如前一年家中曾有丧事者则不做年糕,由亲友邻朋致赠。通常台湾民间都在除夕当天或前一、二日更换春联、门神,随时代演进,亦有不贴春联,只贴“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭贺春厘”等贺语红纸者。除夕当天上午先祭祀家中神明祖先。祭神后,会于神明像上粘贴春花;祭祖之后,则会摆上发糕米饭各一,插上纸作的红花,称为“饭春仔”。下午则祭祀地基主,又称“拜门口”。有人也会顺道祭祀好兄弟。当晚则围炉,吃年夜饭,并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜(俗称菠菱仔菜以南部居多),也有用芥菜(俗称刈菜以北部居多)者。依旧俗,农业社会中一年的欠债,须于除夕前还清。所以台湾俗谚中调侃手头经常窘迫的人为“天天二九暝”。
  • 初一:“新正年头”,在子时开始,即祭拜天帝。早上起来奉祀家中神祇、祖先,称为“贺正”。早起时出门拜年,称为“行春”,正月初一至初五,称为“新正”或“新正年头”,所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香,祈求新年吉祥。
  • 初二:为“回娘家”之日,依旧俗,初二之前,已出嫁之女子不得回娘家,据称会分掉娘家之福。然随时代进步,近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。
  • 初三:“初三困佮饱”,赤狗日,惯例出行不利,须在家孝亲,共度天伦之乐。无年俗活动。
  • 初四:接神接神的祭典,惯例选在近傍晚之时,俗谚有“送神早,接神晚”之说。接神之后,当年生肖冲犯太岁星君者,则安上太岁符或神位祭祀。现今台湾诸多庙宇亦设有太岁厅殿,供奉值年太岁星君,供信徒登记祭祀。
  • 初五:隔开,据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日,故商家此日开市,各行各业开张营业,可扫地、倒垃圾。
  • 初六:挹肥,清除水肥,可略整理家庭,尤其厕所,把初一以来的垃圾、秽物清除干净。
  • 初七:七元人日,准备猪脚面线,据说食用可消除楣运,以保长寿。
  • 初八:完全,新春的玩乐到今天为止,故曰“完全”。恢复平常的生活,并把过年祭拜的食物全部吃完。
  • 初九:天公生,传说为道教玉皇大帝圣诞,称为“天公生”,当天凌晨或者初八夜晚子时后,各家便开始祭祀,一夜之中,各地鞭炮声连绵不断。
  • 初十:有吃食,拜完天公的供品饼果,又有得吃一顿了。
  • 台湾年俗念谣:
“初一早,初二早,初三困佮饱,初四接神,初五隔开,初六挹肥,初七七元,初八完全,初九天公生,初十有吃食,十一请囝婿,十二查某囝转来拜,十三食泔糜配芥菜,十四结灯棚,十五上元暝。”


马来西亚、新加坡[编辑]

马来西亚新加坡华人众多,亦有华人过春节之风俗。

  • 初一前:购买贺年物品,俗称“办年货”。
  • 年三十晚:吃团圆饭。
  • 初一:到庙宇上头香、出门拜年。打麻将 。
  • 初二:出门拜年,回娘家之日。
  • 初三:通常不会外出拜年,因“赤口”,所以希望避免容易与人发生口角争执,若有亲朋好友尚未互相拜年,便会在年初四继续。
  • 初七:人日,捞鱼生,是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来,用筷子把鱼片和其他配料拌匀,边说:“捞起,捞起,捞个风生水起!”而且要越捞越高,以示步步高升。
  • 初九:如果是福建人后裔则有天公诞,当天凌晨或者初八夜晚子时后,各家便开始祭祀。
  • 十五:元宵节。新马一带被称为“中国情人节”,庆祝方式也有所不同:未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘(男性则捞柑)[3],而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

文学作品[编辑]

  • 高适除夜作》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,双鬓明朝又一年。”
  • 孟浩然田家元日》:“昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。”
  • 范成大卖痴呆词》:“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;小儿调用走长街,云有痴呆召人卖。”
  • 来鹄除夜》:“事关休戚已成空,万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。”
  • 王安石元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”
  • 杨元咎双雁儿·除夕》:“劝君今夕不须眠,且满满,泛觥船。大家沉醉对芳筵。愿新年,胜旧年。”
  • 元好问:“三十七岁今日过,可怜出处两蹉跎。”

燃放鞭炮烟火的限制政策[编辑]

鞭炮烟火的声音是隔音门窗也不能完全阻挡的,也会造成空气污染及公共安全问题,老人、小孩、宠物等很容易受到噪音惊吓,深夜的鞭炮声造成的困扰更大。另外如果烟花、爆竹等使用不当,还会造成火灾和人身伤害事件。另外,鞭炮烟火有较为环保的选择,借由改变成分,可以降低噪音、空污及残留纸削。过去亦曾有过用电子鞭炮代替传统鞭炮的例子,但不为民众所接受。

  • 各地的限制政策:
    •  中国大陆:政府允许民众在包括春节期间燃放烟花爆竹,但是出于安全考虑,很多城市规定民众只能指定在特定的时间和地点燃放。另外,有些地区也规定烟花炮竹必须通过指定的店铺购买,以最大程度确保安全。在2006年以前,一些大城市(例如深圳广州武汉济南)规定燃放鞭炮是违法的。北京从1993年开始到2005年在禁放区内禁止燃放烟花爆竹(1993年以前则无限制);2006年后则改为限放,允许市民在规定的时间和地点燃放烟花爆竹。
    •  香港:法例禁止非法燃放烟花炮竹,但每到农历新年,新界乡村地区有不少人无视法例,施放炮竹。官方烟火表演有正月初二维港上空的贺岁烟火汇演。
    •  澳门:设有指定地点给市民燃放烟花,以免影响民居。
    •  马来西亚:法律规定燃放鞭炮是违法的。但是多数的华人民众仍然不管该条例,在农历新年期间燃放鞭炮。
    •  新加坡:法律规定燃放鞭炮是违法的。
    • 中华民国 台湾:无限制,但是须注意安全,安宁。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 北京大学出版社,2005,《北大讲座》:“1914 年 1 月北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出:"拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日。" 袁世凯批准了该呈文。”
  2. ^ 林克伦. 陆天文学家指称 农历春节历史 只有99年. 中国时报. 2015-02-19 [2014-01-31]. 
  3. ^ 马来西亚青年“抛柑接蕉”闹元宵 新华网

外部链接[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:

相关资料[编辑]