曾参

维基百科,自由的百科全书
(重定向自曾子
跳转至: 导航搜索
曾参
啮指心痛.JPG
曾子与其母的雕像
别称 宗圣
子舆
时代 春秋
国家 鲁国
身份 孔子弟子七十二贤之一
官位 齐国丞相
出生日期 前505年农历十月初三
出生地点 春秋鲁国南武城
逝世日期 前435年
逝世地点 鲁国
曾点
子女 曾元曾申
墓葬 曾林
著作

曾参(Zēng Shēn,前505年-前435年),子舆,春秋末期鲁国南武(今山东省平邑县)人,儒家主要代表人物之一,孔子的弟子,而子思便曾是他的门人,世称“曾子”,有宗圣之称。曾提出“吾日三省吾身”的修养方法[1],又曾以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。同时,他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。在山东省济宁嘉祥县南建有曾子庙、曾林(曾子墓)。

生平[编辑]

曾子的祖先是夏禹的后代,姒姓。曾子的父亲曾点,字,是孔子的早期弟子之一,行为不拘一格而有狂者的气质,其舞雩咏归的志向得到孔子的赞许,也成为后世儒士所追求的精神境界。

曾子生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,鲁定公五年),少孔子四十六岁。卒于公元前435年(周考王五年,鲁悼公三十二年),生于东鲁(山东平邑?),移居武城,十六岁拜孔子为师,后积极推行儒家主张,是孔子学说的主要继承人和传播者。孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾子。 孔伋后又传授孟子

鲁哀公三年(公元前492年)曾参十四岁。“躬耕于泰山之下,遇大雨雪旬日不得归,因思父母,而作梁山之歌。”(见《淮南子》) 鲁哀公十六年(公元前479年)曾参二十七岁。是年,孔子卒,曾参若父丧而无服,守孔子墓。鲁哀公二十七年(公元前468年)曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师,设教于武城。曾参五十岁时,“齐聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,皆不应命。”鲁悼公二十一年(公元前446年)曾参六十岁。与子夏段干木等设教于西河一带。鲁悼公三十二年(公元前435年)曾参卒,年七十一岁。

思想[编辑]

曾子曾提出“慎终,追远,民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾声言道:“士不可以不弘毅,任重而道远。”“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也?”(《论语·泰伯》)。著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。在儒家文化中与孔子、孟子颜子子思共称为儒家五大圣人。

曾子性情沉静,不屈从、不苟合,齐国欲聘之为卿,辞而不就。《韩诗外传》说曾参五十岁时,“齐聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿,皆不应命。”孟氏使阳肤为师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”(《论语·子张》)“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸侯不听,则不干其士;听而不贤,则不践其朝”(《大戴礼记·解诂》)。

曾参察觉到“天圆地方”说存在的矛盾,提出“如诚天圆地方,则是四角之掩也”(《曾子·天圆》)。《曾子·天圆》中指出:“阳之精气曰神,阴之精气曰灵,神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风,俱则雪,交则电,乱则雾,和则雨。阳气胜,则散为雨露;阴气胜,则凝为霜雪。阳之专气为雹,阴之专气为霰。霰雹者,一气之化也。”

曾子·大孝》说:“天之所生,地之所养,人为大矣。”认为人是天地间最伟大的,“天地之性为贵”(《孝经》)。《小戴礼记·礼运》中说:“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想,认为人不是顺应自然,屈从于自然,而是能动的改造自然。“从天而倾之,孰与制天命而用之”(《荀子·天论》)。发现并重视人的作用,这是儒家思想的特点。

传说故事[编辑]

传说曾子于瓜田除草,不慎割断瓜根,曾点大怒,用棍子将曾子打昏,倒于瓜田,良久始苏,曾子清醒后向父亲认罪,他随后操琴唱歌,以示身体健康[2]。孔子知道这事后,告诉曾参说“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”曾参说:“参罪大矣!”[3]

啮指痛心[编辑]

“曾参,字子舆,事母至。曾参采薪山中,家有客至,母无措。参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪以归。跪问其母,母曰:有客忽至,吾啮指以悟汝耳。”

这就是古代著名的“二十四孝”中的“啮指痛心”。曾参入山打柴,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,背起柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指让你知道。”

曾参杀人[编辑]

战国策·秦策二》记载:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。

说的是曾子住在的时候,有一个名字也叫曾参的人杀了人,有人去告诉了曾子的母亲,曾母开始时还表示相信自己的儿子不会杀人,继续纺织,等到第三个人来说同样的事情的时候,曾母也怕了起来,翻墙逃走了。后世用这个典故来比喻人言可畏。李白就在《答王十二雪夜独酌有怀》中说:“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。”

曾子杀彘[编辑]

曾子杀彘,或称“曾子杀猪”、“曾子烹彘”,一则关于儿童教育和诚信的故事,始载于《韩非子·外储说左上》。原文如下:

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译为现代汉语为:一天,曾子的妻子要到集市去买东西,她的儿子哭闹着要一起去,曾妻就哄孩子说:“你要是回家去,妈妈回来后就给你杀猪吃。”曾妻回来后,曾子就拿起屠刀去杀猪。曾妻急忙制止道:“我只是哄孩子玩的。”曾子说:“孩子可不是和你玩的呀!他不懂事,什么都要向父母学习,听从父母的教导。现在你哄骗他,就是教他以后骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不相信母亲,这就不能把孩子教育成人。”最后,曾子把猪杀了给孩子吃。

主要封赠[编辑]

曾子自唐高宗始有封赠,宋有追加,宋度宗时升列四配。明正统时重建专庙。明嘉靖时,访求曾子后裔,授以世职。

其历代主要的封赠如下:

  • 178年(汉灵帝光和元年),敕画曾子像于七十二子之中。
  • 668年(唐高宗总章元年),赠曾子为太子少保(1)。
  • 712年(唐睿宗太极元年),加赠为太子太保
  • 720年(唐玄宗开元八年),特塑曾子像坐于十哲之次并谐御制曾子赞。
  • 739年(唐玄宗开元二十七年),赠曾子为郕国[4]
  • 1009年(北宋大宗祥符二年),晋升为瑕邱[5]
  • 1111年(北宋徽宗政和元年),改封为武城侯。
  • 1267年(南宋度宗咸淳三年),升郕国公。
  • 1330年(元文宗至顺元年),加封为郕国宗圣公。
  • 1539年(明世宋嘉靖十八年),敕封曾子为宗圣公。

曾庙,曾林[编辑]

曾庙,又称曾子庙、宗圣庙,位于嘉祥县城南23公里的南武山南麓,是历代祭祀曾参的专庙。曾庙始建于周考王十五年(公元前426年),原名“忠孝祠”。明正统九年(公元1444元)重建后改称“宗圣庙”。明弘治十八年(公元1505年)山东巡按金洪秦请扩修,正德九年(公元1514年)完工。明万历七年(公元1579年)重修,奠定了现在的布局和规模。曾庙是一处极具代表性的古代官式建筑群体,保留了鲜明的明代建筑风格。曾庙座北朝南,四周围以红墙,南北通长230米,东西宽120米,占地面积27600平方米。主要建筑物30余座。庙内碑碣林立,古柏参天。

曾林位于曾子庙西约1000米,坐北面南,南北长117米,东西宽60米,四周林墙高3米。原有中门一座,角门两座。内建有更衣所、斋房、飨堂各3间,堂前翁仲一对。堂后为曾子墓。曾子墓又称“宗圣墓”,现高4.5尺。墓前有石香炉、香案、翁仲及明成化、清乾隆年间石碑两座。1784年又于墓左筑望祭坛一座,并于坛上树碑,追祭曾氏二代祖先曾元至六十代曾昊诸祖。昔日曾林有专人祀守,每月初一小祭,每年春秋上月一大祭。

山东通志》载:“成化初年,山东守臣上言,嘉祥南武山南,玄武山之东,有渔者陷入一穴中,得悬棺,其前有碣,镌曾参之墓,奏诏封树丘陵,建飨堂、神道。路旁松柏树木缭以周垣”。嘉祥重修曾子墓始于此。

“参”字读音[编辑]

曾参姓名中的两个字都是多音字,其中“”作为姓氏读音为“zēng”(ㄗㄥ,音同“增”);而“参”字,通常认为应读作“shēn”(ㄕㄣ,音同“身”),但也有观点认为应该读作“cān”(ㄘㄢ,音同“餐”):

曾参的“参”今人多读作“shēn”,而且古代也基本是如此读法;但到清代,开始有人提出“参”通“骖”。

注释[编辑]

  1. ^ 论语·学而》
  2. ^ 刘向《说苑·建本》
  3. ^ 《孔子家语》
  4. ^ 郕国:古地,今山东宁阳县郕乡。郕国伯,爵位。下文郕国公,公爵。
  5. ^ 瑕邱:古地,今山东滋阳县西。瑕邱侯,爵位。

参见[编辑]

外部链接[编辑]

Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献: