杨式太极拳

杨式太极拳，或称杨氏太极拳，太极拳派别之一，始于清朝杨露禅，杨露禅师承河南陈家沟的陈长兴，拳架于其孙杨澄甫手中定型。

在民国初年，杨家太极杨澄甫著《太极拳体用全书》^[1]在自序中说：“先大父更诏之日，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。陈长兴师，乃蒋发惟一之弟子。”

中国武术的早期发展多半缺乏文字记载，仅能靠师徒口耳相传。而古时的武林人士和现今的武术界大多十分重视武德，并首重“尊师重道”，绝不可“欺师灭祖”，故于传承武艺时，必先向弟子说明其师承之源流，代代相传，即使日后另立门户/门派，亦不可忘本 (祖师源流)。

杨式太极拳有别于陈式太极拳，动作松柔，较能供非练武人士或年迈人士作强身健体之效，故是杨式太极拳成为最广泛流传的一个流派，它有三盘四架之分，人们可依据自身条件进行选择。目前国家体育总局正式公布的88式、24式以及在许多场合表演的，都是杨式太极拳或由其演化而来。

创始人[编辑]

杨福魁（1799年－1872年），字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。据杨家、武家及赵堡太极拳后人所言，陈长兴原精于炮捶，后来从学于河南蒋发，得太极拳艺。杨露禅久慕太极拳的奥妙，三下陈家沟向陈长兴学太极拳。杨露禅艺成后进京（北京），京城武师皆向其挑战，尽皆败北。因而声名大噪，当时武术界均称“杨无敌”，一时王公贵族从学者众。后太极拳兼顾养生功效，经杨澄甫修订后，发展成为国拳，其基础实为杨澄甫奠定。（有民国武侠小说言：杨露禅久慕陈家沟陈氏长拳，三下陈家沟学的也是陈氏长拳。×Shoreline~zhwiki注：小说家之言无凭无据）

传子杨班侯，杨健侯（1839年－1917年），后其技由其孙杨少侯（页面存档备份，存于互联网档案馆）、杨澄甫（1883年－1936年）传承。

杨澄甫以大架为本，最后定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。

其他创始人[编辑]

张三丰[编辑]

此说根据民国初年许禹生的说法，许氏推断数百年前事，未提任何根据，远不及以俗民志方式，进行科研考证的唐豪、顾留馨二位专家可信。^[2]。但此二位专家未上武当山调查，只单收陈家沟一家之言，资料正确性也存疑，故唐豪先生晚年也后悔此事。

在民国初年，杨家太极杨澄甫著《太极拳体用全书》在自序中说：“先大父更诏之日，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。陈长兴师，乃蒋发惟一之弟子。”

近代，由武汉体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙先生领导、组织的课题科研组，对国家体委委管课题研究项目《武当拳派源流、拳系及内容研究》，历时三年的研究，于1992年8月1日，在武当山紫霄饭店宣讲论文进行鉴定^[3]。参加鉴定的是由国家体委组织的二十余名全国武术界著名的专家、学者、教授、武术大师，对该课题的《武当拳派祖师张三丰之生平》、《武当拳派之渊源》、《武当拳派之理论基础》、《武当拳派之技击内容》，进行了认真鉴定，一致认为：张三丰确有其人，武当山确有其拳，武当拳派是与少林拳派齐名的中国内家拳。这次对武当拳派的高层次高水准的研究，出了专著《武当拳之研究》^[4]，并在国家体委获奖。

国家体委科研课题《武当拳派源流、拳系及内容研究》工作，编撰《武当拳之研究》，发表《武当拳探源》、《武当拳与道教理论的联系》等多篇武当武术论文^[5]，汇集了当前赞同“张三丰的太极拳祖师地位”的武术学者有关“武当武术”和“张三丰”研究的主要观点，透视出了这些学者的研究方向和学术层面。