端午节

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端午节
菖蒲是各地端午节皆使用的香草,常与其他植物束成菖蒲束挂起以辟邪驱瘟
菖蒲是各地端午节皆使用的香草,常与其他植物束成菖蒲束挂起以辟邪驱瘟
中文名称
繁体 端午節、端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、粽子節
简体 端午节、端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、粽子节
日文名称
日文汉字 端午、端午の節句、菖蒲の節句
平假名 たんご、たんごのせっく、しょうぶのせっく
罗马字 Tango、Tango no Sekku、Shoubu no Sekku
韩文名称
谚文 단오、수릿날、천중절、중오절、단양、오월절
韩文汉字 端午、수릿날、天中節、重午節、端陽、五月節
文观部式 Dano Surit-nal Cheonjung Jeol Jungo Jeol Oweol Jeol
越南文名称 ()
国语字 Tết Đoan Ngọ、Tết diệt sâu bọ、Tết Đoan dương、Tết Trùng Ngũ、Tết giết sâu bọ、Tết Trùng Nhĩ、Tết Nửa Năm
汉喃文 節端午、節滅螻蜅、節端陽、節重五、節𢷄螻蜅、節重耳、節𡛤𢆥
琉球语名称
琉球汉字 端午、グングヮチグニチ
琉球国字头 タンウー[1]、グングヮチグニチ
拉丁化 tanwu、dangwagunichii

端午节为每年农历五月初五,又称端阳节端日节午日节五月节五日节艾节端五重午重五午日夏节蒲节,本来是夏季的一个送离五瘟神,驱除瘟疫的节日。后来楚国爱国诗人屈原于端午节投自尽,在华人世界就变成纪念屈原的节日,有人称其为诗人节(有些地方是纪念吴国忠臣伍子胥忌日),是华人三大节日之一,与新年中秋等节日同属东亚文化圈中国大陆香港台湾日本琉球朝鲜半岛越南的重要传统节日

起源[编辑]

端午节源于对恶日(即农历五月,因仲夏瘟疫流行而得名)的禁忌,也是祭的节日,许多盛行于世的端午习俗都有驱瘟避疫的成分。虽然中国的端午节常视为纪念楚国诗人屈原吴国忠臣伍子胥的节日,但不少习俗在之前即已流传,而且不少学者如闻一多考证在屈原投江之前,吴越一带已有端午节存在。端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子,都和有关(见闻一多《神话与诗》的《端午考》),可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人(今江浙一带)认为自己是龙的传人,每年五月初五举行祭图腾仪式,以求来年风调雨顺、大丰收。他们把食物裹在树叶或装在竹筒中(即现在的粽子),投到江里去。后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛,慢慢演变成今天过端午节这种习俗。

名称来源[编辑]

“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法,五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”[2]。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”

汉字文化圈多地共同习俗[编辑]

驱瘟疫[编辑]

五月五日,古时亦称恶月恶日,先秦以来被认为是不吉利的日子,亦因古人认为疾病是瘟神降临,或是恶鬼邪魔附于人体所致,故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运。

喝雄黄酒[编辑]

雄黄酒,是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒,华人一般在端午节饮用,作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方,还饮用雄黄酒来祈望能够避邪,让自己不生病。古老传说,端午节时白素真不慎喝下雄黄酒,现出白蛇原形吓死许仙的故事。

使用菖蒲等香草[编辑]

以菖蒲沐浴

世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指:菖蒲艾草石榴花龙船花。石榴花的根部可驱虫;蒜头有着浓烈的气味,悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效;通常菖蒲被认为是天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,插在门口可以避邪,故有蒲剑斩千邪之说;而艾草则代表百福,是菊科多年生草本植物,一种可以治疗疾病的药草,插在门口,可以使身体健康。现在看来,悬天中五瑞确实具有一定的科学道理:端午节时值初夏,多雨潮湿,病菌容易滋生,悬菖蒲艾草等可以借助它们挥发的气味清洁空气,消除病毒。也有些地区因应当地出产的植物而有所变化,或将香草煎药、榨汁服用。

也有把香草用作洗澡洗头,例如有的地方以兰草蒸煮于水中沐浴,用以辟邪,称为洗百病,所以端午节亦有“沐兰节”之称。

有些地区会以菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花,制成人形,称为艾人以僻邪驱瘴。香囊内有朱砂雄黄、香药,外包以丝布,拴五色丝线[3]

驱五毒[编辑]

古代人们将壁虎蜈蚣蟾蜍等称为五毒。民谣说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节,人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。

佩香囊[编辑]

传统上女性会精心制作玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋,内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等,其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的母亲还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物,挂在孩子的身上,据说也是为了驱除瘟疫。

吃粽子[编辑]

中式粽子
粽子是端午节的代表食品

粽子是大中华地区、日本关西北陆地区、越南端午节的传统食品。每到端午节前夕,家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子,除自家吃外,亲友之间还互相馈赠。端午吃粽子习俗源自中国东汉,当时,人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了。在荆楚地区,煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在各地粽子不论造型或内容,都有五花八门的变化。如浙江湖州粽子四川椒盐豆粽广东中山芦兜粽等。后世也象征包粽=包中(谐音),意味着考试金榜题名的好兆头。

划龙舟[编辑]

香港愉景湾的龙舟竞渡

在大中华地区、日本、琉球,端午节会划龙舟。划龙舟较为普遍的说法,是因战国时代爱国诗人屈原因不得重用而投江,民众竞相划船希望找到他的尸体。其实东亚地区的划龙舟并不限于端午才举行,龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在,如姑苏就以龙舟有迎接潮水之神伍子胥的习俗。古人将船当作送走灾邪的工具,既然送邪,也就愈快愈好,于是便衍生出端午竞渡习俗了。古代参加竞渡的龙舟已很讲究:船身窄而长,还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰,船上结七彩,张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩,场面极为壮观。可见龙舟竞渡其实也是驱瘟避邪的一种行为,其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国者。

缠五彩丝线[编辑]

有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上,传说可以续命,祈盼长命多福。在朝鲜半岛古代,大臣还会在丝线上串上由君主所赐的急救药玉枢丹

驱邪[编辑]

由于五月瘟疫易于流行,死者众多,人们会在这天贴神,以避邪驱鬼,严防瘟神

江浙,民众会贴钟馗像,加以祭祀。民间传说,钟馗是唐代一士人,文才武艺均备,却因貌丑,在殿试时被皇帝除名,钟馗一怒之下撞殿阶而死。后钟馗的灵魂受到玉皇大帝的嘉许,成为专门捉拿恶鬼的大神,并且成为人们在岁末时敬拜的镇宅真君。人们想起专门捉鬼的钟馗,于是就在端午节悬挂钟馗图样了。

福建闽东一带祭拜五福王爷闽南闽南人移居的台湾则多半祭祀各府王爷神,希望王爷神能把瘟疫带走。

四川则会祭拜瘟祖大神,瘟祖大神乃文昌帝君化身,能扫除五瘟疾病。中国西北地区则以苻坚白起等英雄豪杰作为端午节扫除瘟疫的祭祀对象。

斗石[编辑]

双方阵营互丢石头伤人的竞赛。

相关俗语[编辑]

  • 吃掉端午粽,还有三日冻
  • 未食五月粽,寒衣唔入栊
  • 未食五月粽,破裘不愿放

各地端午[编辑]

中国大陆[编辑]

中国端午节起源与习俗源自余中国大陆南方江浙一带,主要习俗有——1、赛龙舟:赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去;许多人划船追赶拯救,他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,之后每年五月五日划龙舟摆祭台以祭祀之。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。2、食粽:端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗;粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多;据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”;东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽,一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多;从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表;吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。3、悬艾叶菖蒲:民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。虽然不一定代表纪念屈原的意义,但这种习俗一直保留着。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线,传说可以续命,祈盼长命多福。

2008年开始,端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一,按规定放假一天。

香港[编辑]

端午节于香港开埠初期为华人所庆祝,一般会进行进行一些应节的活动,主要是举行龙舟竞渡、使用龙舟进行祭祀仪式、游龙舟水以及吃粽子等,而于每次的龙舟赛前均会举行“放纸龙”仪式。端午节于1947年颁布《公众假期条例》(Holidays Ordinance)时未被列作公众假期,直至于1960年代修订时才加入为公众假期。现时香港不少地方均于端午节当日举办龙舟比赛以及利用龙舟祭祀还神,并会于电视直播部分赛事。

台湾[编辑]

台湾端午节保留大量传统汉人端午礼俗,习俗为吃五子(粽子豆子茄子李子桃子[4],饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋(传说能在中午时,立起鸡蛋可以得到好运)与划龙舟竞赛。[5]

台湾有端午节应景俗谚曰:“食菜豆食至老老,食茄人较会超腾。”,表示端午节要吃菜豆与茄子。[6]

琉球[编辑]

有划龙舟习俗[7],并会在家里张贴一种叫“矢数”(琉球语ヤカジ)的纸人形作辟邪之用[8],有女儿的家庭会摆放纸雏箱,即一个载有纸人形的纸箱[9],还会摆放龙舟模形和一些穿着琉装、弹三线、打、跳琉球传统舞蹈的土人形。会食用炮炮(ポーポー,一种黑糖果子)、卷饼(チンピン)等。

日本[编辑]

日本人在端午节挂鲤鱼旗

由于不再采用农历日本的端午节固定于每年阳历5月5日,在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音,因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日。这一天也是日本的儿童日(男孩节),是法定的公众假期。这一天日本有男孩子的家庭要挂鲤鱼旗,竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长,有中国“鲤跃龙门”的意思。从下面看鲤鱼旗,浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。这是中国端午节没有的习惯。会食用日本粽柏饼

朝鲜半岛[编辑]

安东的妇女在端午节跳板舞

朝鲜半岛的端午节除了驱瘟之外,还是一个庆典,是祭天的时候。他们各自都把端午节本土化,并以各自的名字称呼这个庆典,例如:天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典,都有各自的地方特色。人们会在这天吃车轮饼糕、举行“端午茶礼”。女子会在这天跳板舞、荡秋千、用菖蒲水洗头而在江陵,传统上称呼端午节为“水濑日”(수릿날)。韩国在端午日这天在江原道江陵市所举办大规模巫教祭仪、山神祭与等一系列结合巫俗、儒道教地祝祭活动江陵端午祭,由于保留了大量的原始信仰、民俗遗风与传统文化,在2005年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产 在农业社会时期的朝鲜半岛,民众共同参与的传统祭祀活动,祈求丰收。在祭祀举行时会进行假面舞剧、韩式摔跤、荡秋千跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动[10]

越南[编辑]

公众假期[编辑]

把端午节列为公众假期的地区有中华人民共和国大陆地区(于2008年开始)、香港、与澳门日本公历5月5日,称为“儿童之日”)及中华民国台湾。在中华民国地区,端午佳节作为传统民俗节日之一,一直以来都是佳节假期,也是返乡探亲的敦谊之日。若与周六、日重叠则不另外补假,但若与周休假期仅相隔一工作日者,该工作日则调为假期,并择另一星期六补班补课。自2015年起,若遇周六于前一个上班日补假,遇周日于次一个上班日补假。[6]

相关话题[编辑]

2005年11月,韩国江陵端午祭联合国教科文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》所认定(第三批)[11]。此事发生后,端午祭的本源地中国的一些媒体及团体开始对“以韩国起源的节日的名义在无形文化遗産登録”等进行强烈的反驳。

参见[编辑]

注解和参考资料[编辑]

  1. ^ 南山俗语-琉球词和解-
  2. ^ 端午的意思,五月端的来由
  3. ^ 东京梦华录卷八“端午”
  4. ^ 龙佩宁. 端午食茄健康 食豆长寿. 台北: 中央通讯社. 2014-06-01 (中文). 
  5. ^ 金真. 端午习俗知多少. 台湾月刊双月电子报96年6月号. 台湾省政府. 2007-06-01 (中文). 
  6. ^ 林芬郁、沈佳姗、蔡蕙频. 《没有电视的年代:阿公阿嬷的生活娱乐史》. 台湾: 猫头鹰出版社. 2012-03-09. ISBN 9789862620649 (中文(台湾)‎). 
  7. ^ 刘晓峰-琉球端午节俗初探
  8. ^ ヤカジ
  9. ^ その他の人形
  10. ^ 韩国端午节
  11. ^ 一部報道には「この年月に無形文化遺産に登録された」としているものもあるが、これは厳密には誤りである。当時はまだ無形文化遺産保護条約が発効しておらず、江陵端午祭が無形文化遺産の代表一覧表に掲載されたのは2008年

外部链接[编辑]

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