自慰

自慰，又称自渎或手淫，俗称撸且（与“居”字同音，jū）。通常指用手或者其他物体刺激性器官而获得性快感。“淫”在中文中有“过多”、“沉迷”和“不正当”的意思，“渎”则有“不尊重”的意思，都属于贬义词。而现代医学认为这种行为只要有节制不过度对健康无妨。

以自慰为主题的铜雕画，是19世纪匈牙利绘画家Mihály Zichy的作品。

不同称呼

不同地区有不同俚语，男性自慰俚语包括“撸管”、“撸且jū”、“毛管”、“左手神功”、“看图打故事”、“五个打一个”、“打JJ”、“打飞机”、“打手筒”、“打手枪”、“打手寸”、“找五姑娘”（五根手指）、“陪十姐妹”（十根手指）与“OGC”（三个英文字母右转90度成直立，亦可写作“oec”）等；女方有“找五公子”、“打潜艇”、“O>C”（三个字符右转90度成直立）等。

沿革

广义的自慰，指一个人用性交以外的任何手段，以达到性兴奋、高潮的性刺激行为。

《圣经》记载犹大之子俄南（自慰onanism出自俄南onan）的兄长去世，留下妻子，无子，俄南父亲命令他与嫂子性交，以便为其兄传宗接代。俄南不愿意，与嫂子性交时中断而泄精于地，使耶和华不悦，耶和华就把俄南杀掉。

《玉房秘诀》形容男性自慰“常欲手撮持，臾乃欲出”。《西厢记》第三本写红娘调戏张生自己先“指头儿告了消乏。”，这里即是指自慰。《红楼梦》第12回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”中，贾瑞“想着凤姐得不到手”，不觉有些“指头儿告了消乏”。《照世怀》描写梦花生偷听巫娘与人偷情，“一时间云雨起来，津津声响。梦花生听见，那物直竖起来，不免五姑娘一齐动手”。《绣榻野史》中的主人公东门生偷窥赵大理和自己的妻子通奸，“看了半晌，也兴动起来，把手紧紧擦着自家的球儿，一边看一边弄，弄得精儿溅在书房窗下矮墙脚边。”。清代小说《别有香》描写适阿姐的儿子才十三岁便会自慰，“人却长成，欲窦就开，晓得去勒罐儿。三四个立将拢来赌勒，看哪个勒得精远。”勒罐儿指的就是自慰。

自慰的同时，通常伴随适当性幻想（俗称意淫，或简写YY），甚至借着观看一些色情影片或图片来寻求性刺激。

中医的观点

中国古代医学认为“一滴精十滴血”，引伸出男性自慰有碍健康甚至认为导致性功能障碍的说法。

西方观点

自慰在十八世纪以来被看作一种可怕的恶习。1760年，瑞士医师塞缪尔·蒂索（Samuel Tissot）在《自慰，或论自慰所导致的紊乱的论文》（Onanism, or a Treatise Upon the Disorders Produced by Masturbation）中称自慰是一种必须治疗的病症，他认为流失一盎司的精液相当于失去四十盎司血液，这与中国流传的“一滴精十滴血”之说有异曲同工之妙。普鲁东指这种恶习“戕害了年轻人”。美国纽约州的精神病医生N·艾蒙斯·佩恩认为它严重损害健康，从事这种行为最后会发疯并且自杀。1860年，法国医生雷凡耶·巴里斯指出，在世界上，被自慰这种恶习害死的人，要多过死于历次战争的人，多过死于各种瘟疫的人。这种恐惧在欧洲流传甚广，甚至远渡重洋，传到了北美。1870年，有部美国著作这样写道：“自慰要害你一生，直至死亡；它无时无刻不在折磨你，这种痛苦无法用言语形容。就是死在刑场上，也好过受这种活罪。”

1812年，美国医生洛希（Benjamin Rush）出版了一本小册子《心智的病》（Diseases Mind），建议人们如有自慰的冲动，可以转念去想事业，或是赶紧去读书。1857年，威廉·艾克顿《生殖器官的功用和滥用》描绘一位有自慰习惯的男孩：“他身体柔弱，发育不全，两眼惺忪无神，脸色苍白，并长满了雀斑与粉刺，双手潮湿发冷，皮肤发湿。男孩非常怕生，习惯独处，但喜欢与同学一起享受那件事。”

现代医学则认为适度渲泄性压力反而有助身体新陈代谢。1950年，马斯特与约翰逊在美国设立观察人体真实性交的实验室，他们的研究结果证实，自慰是性心理发展与成熟的必要准备。吉尔伯特·托其马在《性的对话》中指出，“没有自慰经历的青少年在成长后遇到的问题会更多。”精液就像唾液一样，不会用光。也不会对身体造成器质性、功能性的永久性损害。男性和女性自慰可以了解自己的性感带，提高性行为的质量。

有些人因为受到中国传统思想的教育，对自慰有罪恶感。还有人认为这是一种不良习惯。其实完全没有必要。自慰是一种正常的现象。有些哺乳类动物也有自慰的行为。只要注意卫生及不要过度就对健康无害。但是，过量的自慰可能会造成疲倦，所以自慰最好不要太过频繁。

方法

男性

男性在开始进入首次发育期时，因为体内激素分泌较多，就经常会有阴茎勃起的现象。在第二发育期时会更加频繁。在睡眠的时候，清晨的时候，阴茎因为激素的分泌而非人意勃起。有些人会好奇，而玩弄自己的阴茎，进而导致性刺激。有些男性看色情片，也是自慰的一种办法。男性自慰的方式，包括：利用色情图文或作性幻想让阴茎勃起并以手轻轻摩擦进行性刺激，甚至沾取唾液进行，亦有使用人工阴道或是借由摩蹭其他物体以获得性快感。

自慰

女性

女性自慰，一般最初并非有意而为之，而是意外摩擦到下体时造成的性刺激。一些方式包括抚摸阴蒂和外阴部、以手按摩乳头、乳房，以及借助其他器物或情境，例如抱着柱子、或骑脚踏车时借由座垫摩擦，洗澡时藉莲篷头的水源刺激阴部（但不可直接朝阴道口）。甚至使用性玩具。

女性用自慰器自慰

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女性用手指自慰

生理跟心理影响

自慰可以减轻消沉，烦恼还有提高自尊。另外自慰在恋爱或婚姻关系中也在一方比另一方性欲更强的关系下起到重要的作用——平衡作用，因此得到更和谐的效果，也能减弱其中一方因性欲无法满足而寻求外遇的动机。从心理学角度而言,适度的自慰可以释放过度压抑的情绪及性冲动,降低犯罪的可能性。

一个研究显示，一组只有性交经验的人的血压比另一组在性交的同时也进行一次或多次自慰的人的血压要低。

当然，所有好处都建立在“适度”的基础上，如何把握适度，却并未存在统一的标准。个人的身体差异，心理差异，是造成这个难题的主要原因。过度的自慰可能会增加疲惫感。 另外，如果必须每天频繁的自慰才能满足，若不自慰则会感到不安、静坐不能、焦虑，则可能患上强迫症，如已造成生活上的困扰则需要寻求专业的医疗协助。

插入注意事项

凡是插进阴道或者肛门的物件都应保持干净和不能锋利或者破裂。不要把任何东西完全插入肛门或者阴道以防不能把之取出。另外,男性中亦有少数人将异物塞入尿道口以获得性高潮的情况,导致发炎或是溃烂,千万不要将任何异物试图塞入尿道口,这个行为非常的危险。如果有异物卡在尿道中,请尽速就医。

相关看法

于2007年竞选总统大位的法国极右派领袖勒庞在巴黎政治学院辩论会上曾对高中生提出多自慰无妨的建言。听众当时询问高年七十八岁的勒庞，当局是否应该发送保险套给高中生，勒庞回答说，“感到性冲动”的高中生不妨“诉诸手的力量”，因为“这种方法简单多了”。

宗教团体的观点

基督教宣道会反对自慰，认为并非上帝设计的心意，而伴随自慰而来的性幻想，使信徒的思想困于不洁与歪曲的性爱（只求感官满足、不讲关系的沟通），妨碍信徒的信心。

基督教非传统教派之一耶和华见证人也有类似观点，认为自慰行为通常都是基于一种不当的性幻想并且会上瘾，因而是一种不洁的癖好，也是一种不尊重自己的性器官的表现。

佛教五戒当中的“不邪淫”就包括不可以自慰，因为贪著对自身的淫欲会让人堕落恶趣，感召巨苦果报。 《优婆塞戒经》: 若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫(若属自身即自慰)。《佛说出家缘经》：邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。

佛教的印光大师也反对自慰，原因之一是“自慰可以导致性猝死（autoerotic fatality）”。

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