阿拉谢希尔
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| 阿拉谢希尔 Alaşehir | |
|---|---|
 土耳其城市 | |
 圣约翰教堂 | |
 阿拉谢希尔在土耳其的位置 | |
| 坐标：38°21′N 28°31′E / 38.350°N 28.517°E坐标：38°21′N 28°31′E / 38.350°N 28.517°E | |
| 国家 | 土耳其 |
| 大区 | 爱琴海区 |
| 省 | 马尼萨省 |
| 面积 | |
| • 总计 | 971 平方公里（375 平方英里） |
| 人口（2012年）[1] | |
| • 总计 | 48,147人 |
| • 密度 | 49.6人/平方公里（128人/平方英里） |
| • 都会区 | 99,145人 |
| 时区 | TRT（UTC+3） |
| • 夏时制 | TRT（UTC+3） |
| 车牌 | 45 |
| 网站 | http://www.alasehir.bel.tr/ |
阿拉谢希尔（土耳其语：Alaşehir，直译：多彩城），旧称非拉铁非（希腊语：Φιλαδέλφεια，罗马化：Philadélphia，直译：友爱之城），天主教《思高圣经》译非拉德非雅，是土耳其爱琴海区马尼萨省的一座城市。该市透过铁路连接至105公里外的伊兹密尔。
在土耳其国内，这座城市的名字是苏丹娜葡萄干的代名词。作为非拉铁非，阿拉谢希尔是早期基督教和拜占庭时期非常重要的宗教和文化中心。直到20世纪初，它一直是东正教的重要中心，并且仍然保留有罗马天主教会的名义上一个的教区。
历史[编辑]
古典时期[编辑]
罗马时期[编辑]
阿拉谢希尔在罗马时期使用希腊语“非拉铁非（Philadélphia）”作为名字，位于撒狄行政区（Pliny NH 5.111）。公元17年，该市遭到地震的严重破坏。
启示录中的记载[编辑]
虽然有几个古代城市都称为非拉铁非，但这里才是使徒约翰在启示录中列为亚西亚的七个教会中的那一个[2]。非拉铁非是七个教会中的第六个[3]。写给非拉铁非教会的书信记载在启示录 3:7–13。根据这封书信的记载，非拉铁非的基督徒受到了当地犹太人的迫害，启示录中将犹太人称为“撒但一会的”[4]。
拜占庭时期[编辑]
非拉德非雅是一座繁荣的拜占庭城市，在公元6世纪因其节日和寺庙而被称为“小雅典”。据推测，这表明这座城市并未完全皈依基督教。 然而基督教女先知阿米亚来自非拉德非雅。大约在 600年，圆顶的圣约翰大教堂建成，其遗迹是现代城市的主要考古景点。 曾经包围这座城市的拜占庭城墙几乎全部倒塌。 在城镇的东北边缘，靠近公车站的地方，仍然可以看到一些遗迹。 该城市于1074年和1093-1094年被塞尔柱突厥人占领。 1098年，第一次十字军东征期间，它被拜占庭皇帝阿莱克修斯一世收复。公元11世纪至15世纪，它是色雷斯西亚军区的总督和军事指挥官的所在地。
这里是数次反抗拜占庭皇帝的起义中心：1182年，由约翰·科穆宁·瓦塔茨领导；1188年至1205年或1206年，由当地非拉德非雅人西奥多·曼加法斯领导，反抗伊萨克二世·安杰洛斯。 当时非拉德非雅主教区晋升为大都会。14世纪，希腊东正教君士坦丁堡宗主教将非拉德非雅定为吕底亚大都市，至今仍维持此一地位。 它被授予这一荣誉是因为这座城市没有向奥斯曼帝国投降。 这座城市尤其在13世纪和14世纪非常繁荣：有一个热那亚贸易殖民地，该城市是皮革制品和红染丝绸的重要生产地（也许它的土耳其语名称就是由此而来，意思可能是“红色之城”）。到了14世纪，这座城市被奥斯曼酋长国包围，但名义上仍效忠拜占庭皇帝。 该城市透过贸易及其战略位置保持繁荣。
非拉德非雅是一个独立的中立城市，受拉丁人的罗德骑士团的影响，于1390年被巴耶济德一世占领。在巴耶济德一世征服之前，它是拜占庭希腊人在小亚细亚的最后一个据点。12年后，它被帖木儿占领，帖木儿用囚犯的尸体筑起了围墙。
奥斯曼时期[编辑]
英国旅行家理查德·钱德勒在18世纪后期曾到访该市，提到该市规模庞大，约略有300户希腊东正教家庭定居于此。
现代[编辑]
截至2012年，阿拉谢希尔市区人口为48,147人，都会区人口则有99,145人。
参考文献[编辑]
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