全然败坏

加尔文主义
约翰·加尔文
背景 基督教 希波的奥古斯丁 宗教改革 喀尔文 五个唯独 多特会议
教条 预定论 五要点 圣约神学 敬拜的规范性原则
文献 基督教要义 归正信仰宣言 日内瓦圣经
影响 泰奥多尔·贝扎 约翰·诺克斯 乌利希·慈运理 乔纳森·爱德华兹 普林斯顿神学
教会 归正宗 长老宗 公理会 归正浸信会 低派教会
人物 阿非利卡加尔文主义 胡格诺派 清教移民先驱 清教徒 苏格兰宗教
主题

全然败坏（英语：Total Depravity，也称Total Inability，完全无能力），为新教路德宗并改革宗教会的基本教条，是由神学家奥古斯丁与约翰·喀尔文等归纳圣经各要点后所形成的神学教义，认为自亚当堕落之后，人类死在罪恶过犯当中，完全没有能力选择跟随神，没有能力接受耶稣基督为他的上帝和救主。

《西敏信条》论到全然的败坏是这样说的，“因堕落在罪中，要行与得救相关的属灵的善事，人在意志上已经完全丧失了这样的能力；因此，他既是属乎血气的人，心中完全与善为敌，死在罪中，所以，他无法靠他自己的力量归正，也不能预备自己归正。”

信奉克尔文主义的教会完完全全地持受此教义，并列入《预选说》五条中的第一条。神学家阿民念实际上也是支持此教义，认为人在信耶稣之前，没有能力做神眼中称义的事，只是人还有一丝残存的神恩，可以让人有能力决定是否跟随耶稣。信义宗与改革宗（包括长老宗和部分浸信宗教会）在此立场上完全一致。

预选说五要点

1. 全然败坏（Total depravity），人类由于亚当的堕落导致原罪，而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
2. 无条件的拣选（Unconditional selection），上帝无条件地拣选得救者，并非因为该人的行善积德，也非预言了该人即将因信称义。
3. 限定的代赎（Limited atonement）基督受极刑，是为那些天选之人而赎罪，不是为世上所有的人。
4. 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），天选之人不可能拒绝上帝的救恩，上帝的恩典，不可能因为人的原因而被阻挠，因为神恩强势，无法拒绝。
5. 圣徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints），已得到的救恩不会丧失，上帝必能保守并引导天选之人在信仰的路上得胜。

扩展阅读

• 威斯敏斯德信条（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 阿民念对全然败坏的说法（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 约翰卫斯理对全然败坏的说法（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 救世军信仰宣言与军兵战条 （页面存档备份，存于互联网档案馆）