墓志铭

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威廉·巴特勒·叶芝的墓志; Drumecliff, Co. Sligo

墓志铭为文体名,在坟墓中或坟墓上,以死者生平事迹所写的一份简介,尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭,在中国和西方都有这种习俗的存在,另外中国古代还有祭文行状的写法。但是近代中国已不流行写墓志铭。

滥觞[编辑]

唐朝太史傅奕自为墓志曰:“傅奕,青山白云人也。因酒醉死,呜呼哀哉!”是中国写墓志铭之始。宋代曾巩说:“夫铭志之于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之,或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。”[1]韩愈善写墓志铭,李汉《昌黎先生集序》载韩愈计有碑志75篇。韩愈文名日盛,达官贵人常求其为先人撰墓志铭,润笔甚高,韩愈亦来者不拒。其友刘叉甚觉眼红,取其黄金数斤而去,云:“此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。”[2]欧阳修也写过《范文正公神道碑》、《尹师鲁墓志》、《杜祁公墓志》,但其子孙皆不满意欧的文章[3]曾巩曾对欧阳修为其祖父作墓碑铭深表谢意说“铭志之著于世,义近于史”[4]。苏轼本人则少作行状、碑志。[5]不过苏轼还是代张方平作〈故龙图阁学士滕公墓志铭〉,这是由于张方平当时已病故。

文体架构[编辑]

一般而言,墓志铭分为志和铭两部分,志多用散文记叙死者姓氏、籍贯和生平,铭使用韵文概括全篇,对死者的赞扬、悼念或安慰之词。中西方皆然,但也有例外。

著名的墓志铭[编辑]

  • 韩愈:《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》
  • 皇甫湜:《昌黎韩先生墓志铭》
  • 欧阳修:《泷冈阡表

参见[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 曾巩:《寄欧阳舍人书》
  2. ^ 李商隐:《刘叉传》
  3. ^ 欧阳修《与杜欣书》二通,其一云:“修文字简短,止记大节,其于久远,恐难满孝子意,但自报知己,尽心于记录耳。……然能有意于传久,则须记大而略小,此可与通识之士语,足下必深晓此。”
  4. ^ 曾巩《寄欧阳舍人书》
  5. ^ 王明清《挥麈后录》卷二提及:“东坡先生平生为人碑志绝少,盖不妄语可故也。”

参考文献[编辑]

外部连接[编辑]