毛利胜永

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毛利 胜永
时代安土桃山时代—江户时代前期
出生日期天正6年（1578年）
逝世日期庆长20年5月8日（1615年6月4日）
别名吉政
丰前守（通称）
戒名一斋
朝廷官位从五位下丰前守
主君丰臣秀吉→秀赖
氏族森氏→毛利氏
父母父：毛利胜信
兄弟弟：山内胜近（吉近）
正室安姬（龙造寺政家的女儿）
子胜家、太郎兵卫（鹤千代）
女某
日语写法
日语原文毛利 勝永
假名もうり かつなが
平文式罗马字Mōri Katsunaga

毛利胜永（1577年—1615年6月4日）是安土桃山时代至江户时代初期的武将。丰臣氏家臣。父亲是毛利胜信。本姓是森氏。

在史料中，没有出现过胜永的名讳。发给文书全部都以吉政为署名，而“政”字是龙造寺政家赐予的偏讳。

生平[编辑]

秀吉时期[编辑]

在天正5年（1577年）于尾张国出生（‘土屋知贞私记’。另一说指是在近江国长滨出生）。与父亲胜信一同仕于丰臣秀吉。天正15年（1587年），在父亲胜信被赐予丰前国规矩郡、高羽郡2郡6万石并成为小仓的领主时，自身亦被赐予其中1万石（根据‘庆长4年诸侯分限帐’中记载为4万8千石）。因为秀吉的命令而改姓与中国地方太守的毛利氏（本姓森氏和毛利氏的日语读音相同），不过在翌年正月19日，秀吉授予的朱印状中，仍然是送予“森壹岐守”，实际改为毛利姓确实时间，应是在镇压肥后国一揆和丰前国人一揆之后。

天正16年（1588年），担任毛利辉元的接待役，在能兴行表现太鼓，获许可随同辉元与公家众会见。天正18年（1590年），在巡察师范礼安再来访之际，在小仓出迎。

庆长2年（1597年），在文禄庆长之役中从军。在庆长之役中，击退进攻蔚山倭城（日语：蔚山倭城）的明、朝鲜联军而立下战功。把在朝鲜的战场中获得的犬送予丰臣秀次，得到秀次的礼状。

庆长3年（1598年），在秀吉死去时，受领遗物刀“さださね”（‘甫庵太阁记’。被认为是备前福冈一文字（日语：福岡一文字）派的贞真）。

关原之战[编辑]

庆长5年（1600年），在关原之战中，与父亲一同参战并加入西军。代替前往领国九州的父亲指挥中央的军势，并在伏见城之战中获得极大战功，得到毛利辉元、宇喜多秀家的感谢状和3千石加增，不过失去了毛利九左卫门（香春岳城（日语：香春岳城）城主）和毛利勘左卫门等许多家臣，接著在安浓津城之战和关原本战时，与辉元的家臣一同被编入安国寺惠琼的指挥之下，陷入混乱状态，因而战败。

在关原之战后，在丰前的领地小仓城也被黑田如水（孝高）夺走，之后遭到改易。与父亲一同被加藤清正、之后是山内一丰软禁。因为与山内家是旧识和亲交，获得1千石封地，父子一同受到厚待。特别是弟弟被赐予山内姓并改名为山内吉近，受领2千石厚遇（不过在庆长18年（1613年）期间前往纪州浅野家仕官）。自身则居住在高知城北部的久万村，时时往来于高知城｡ 庆长15年（1610年）5月25日，正室安姬死去后，胜永剃发出家，号一斋。翌年（1611年）5月6日，父亲胜信死去，在7日葬在江之口村尾户山喜圆坊，后来改葬到秦村泰山。

大坂之阵[编辑]

庆长19年（1614年），接受丰臣秀赖的邀请，于是计画逃出土佐国。此时对留守居（日语：留守居）役山内康丰假称要帮助德川方的藩主山内忠义，希望能前往忠义的阵中。留下长男胜家为留守居，次男鹤千代（太郎兵卫）则留在城中作为人质，令康丰安心放行，不过之后与胜家一同乘船逃去，并前往大坂方。忠义在激怒下，命令监视胜家的山内四郎兵卫切腹，鹤千代、妻子和女儿则被软禁在城内。

进入大坂城后，因为被视为丰臣家的谱代家臣，得到诸将的信赖并被称为大坂五人众（大坂城の五人衆）之一。在大坂冬之阵中，守备城池西北方（现今今桥（日语：今橋）附近）。

庆长20年（1615年），在大坂夏之阵中，于5月6日收容在道明寺之战中败退的后藤基次等人的残兵。从自军抽出铁炮队担任殿军，自身率领本队，向大坂城撤退。

翌日，在天王寺口之战中，率领4千兵士，在德川家康本阵的正面四天王寺南门前布阵。在战斗开始后，迅速杀死本多忠朝和小笠原秀政、忠脩父子，接著击破浅野长重、秋田实季、榊原康胜、安藤直次、六乡政乘、仙石忠政、诹访忠恒、松下重纲、酒井家次、本多忠纯的部队，之后突入德川家康的本阵。但是在真田信繁队坏灭后，战线亦随之崩坏，因为从四方受到关东势攻击而决定撤退。在退却时亦显示出漂亮的指挥，击破进行反击的藤堂高虎队，防备著井伊直孝和细川忠兴等部队的攻击而往城内撤退。

8日，为丰臣秀赖介错，与弟弟山内勘解由吉近和儿子胜家一同在芦田矢仓切腹。享年37岁。

死后[编辑]

战后，德川家康命令土佐的山内忠义把被留在城内的母子3人护送至京都，10岁的太郎兵卫被处死，其馀家属则得到活命，被带返土佐。

逸话[编辑]

  • 听闻大坂的战事即将开始后，向妻子说“我受了丰臣家的大恩，想为了秀赖公而献上一命。但是如果我成为大坂的友方的话，留在这里的你们将会遇到麻烦的吧”（自分は豊臣家に多大な恩を受けており、秀頼公のために一命を捧げたい。しかし自分が大坂に味方すれば、残ったお前たちに難儀がかかるだろう）并流涙叹息。听到这句说话的妻子激励说“你报答主君的事是家族的名誉。如果担心被留下的人，我们就沉到这个岛的波浪下断绝己命”（君の御為の働き、家の名誉です。残る者が心配ならば、わたくしたちはこの島の波に沈み一命を絶ちましょう）。胜永于是高兴起来并设下一计，与儿子胜家一同前往大坂城。后来听闻此事的家康命令“勇士的志气是值得嘉许的。不应该向妻子问罪”（勇士の志、殊勝である。妻子を罪に問うてはならぬ），于是妻子和次男太郎兵卫被招到城内并被保护著。（‘兵家茶话’、‘常山纪谈’）（胜永的正室是龙造寺政家的女儿，但是在大坂之阵以前就已经死去，因此应是继室，不过姓名不详。而这个故事被记载到‘妇女鉴’（明治20年）等书物中）。
  • 在道明寺之战中，因为浓雾，真田信繁和胜永等人的援军没有及时到达，于是令后藤基次等名武将被讨死，迟了合流的信繁对此感到悲叹并向胜永说“因为浓雾而没能救援友军，更令又兵卫（后藤基次）等人战死，我对自己感到羞耻。也许已经令到丰臣家的御运到达尽头了”（濃霧のために味方を救えず、みすみす又兵衛らを死なせてしまったことを、自分は恥ずかしく思う。遂に豊臣家の御運も尽きたかもしれない），于是有了在此地被讨死的觉悟。听到此话的胜永对信繁安慰著说“在这里战死并无益处。难道不希望在右府大人（丰臣秀赖）的马前华丽地战死吗”（ここで死んでも益はない。願わくば右府様の馬前で華々しく死のうではないか）。（‘大坂阵闻书’）
  • 毛利胜永在天王寺口奋战，德川方的黑田长政见识此一情景后向加藤嘉明问道：“你说此时竖起的采配（日语：采配）是谁的呢”（あの際立った采配は誰だろう）。嘉明答道“你不认识吗。他是毛利壹岐守的儿子丰前守胜永”（貴殿はご存じなかったのか。彼こそ毛利壱岐守が一子、豊前守勝永でござる）。长政惊讶地说“还记得之前他只是个小孩…终于也像个历战武将了啊”（この前まで子供のように思っていたのに…さても歴戦の武将のようだ）并对其表示赞赏。（‘武家事纪’）
  • 在当时见闻大坂城的战斗的传教士报告“丰臣军是真田信繁和毛利胜永担任指挥宫，他们以可怕的气势和勇气数度进行猛攻，敌军的大将德川家康大惊失色，打算遵从日本的风俗进行切腹”（豊臣军には真田信繁と毛利胜永という指挥官がおり、凄まじい気迫と勇気を挥い、数度に渡って猛攻を加えたので、敌军の大将・徳川家康は色を失い、日本の风习に従って切腹をしようとした）。在‘山本丰久私记’中亦有记述。
  • 江户时代中期的文人神泽杜口在自己所著的随笔集‘翁草’中赞赏胜永的活跃，并写著“可惜在后世只说真田而从不说毛利”（惜しいかな後世、真田を云いて毛利を云わず）。
  • 大坂之阵后，在土佐山内家中命令胜永的旧臣杉助左卫门对胜永的事历进行总结。于是有了‘毛利丰前守殿一卷’并长久以来在山内家流传，大正末年，福本日南看到并写了‘大坂城的七将星’（大坂城の七将星）。现在流布胜永的生年等资料都是以‘毛利丰前守殿一卷’为基础。

人物[编辑]

  • 在大坂之阵、天王寺・冈山之战中，有许多真田信繁（幸村）的活跃相常有名，但是毛利胜永的奋斗可说是不比他差。特别是大坂之战到最后仍然维持著战线的就只有胜永一人，由此可见他攻守两面的手腕和能力。因为没有脍炙人口，于是他的活跃亦被隐藏起来，在当时大坂城中，名望可算是数一数二。与妻子和僚将的逸话可以推断他的性格是相当温顺和宽厚，是个人格非常良好的人物。

登场作品[编辑]

小说
影视剧

相关条目[编辑]

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