白隐慧鹤
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| 宗派 | 临济宗 | |||
| 著作 | ‘夜船闲话’ ‘坐禅和讃’ | |||
白隐慧鹤禅师（日语：はくいんえかく，1686年1月19日—1769年1月18日（贞享2年12月25日—明和5年12月11日）），俗名长泽 岩次郎，生于日本骏河国原宿（今静冈县沼津市），江户时期临济宗著名禅师，中兴临济宗，开创白隐禅一派。曾婉拒代表最高荣誉之“紫衣”，而穿著平实之黑色袈裟终其一生[1]。后樱町天皇加谥为神机独妙禅师。19世纪，明治天皇追封为正宗国师[1]。
生平[编辑]
生于长泽家，幼名岩次郎，为家中三男。七岁时，在天台宗寺院听闻佛法，发起菩提心。15岁时，在松荫寺单岭祖传门下出家，在日本各处行脚。1703年（元禄16年），因为阅读了云栖袾宏的《禅关策进》，心向禅宗，开始精进禅修。1708年（宝永五年），二十四岁时，在饭山的正受老人（道镜慧端）门下修行八个月，有多次开悟的体验。
26岁，因为过度精进于禅修，昼夜不停，身心出现问题，罹患许多疾病。前往京都，拜访居住在白川山中岩穴的白幽子，学习内观，修行三年后，众病皆得痊愈，遂得彻悟[2]。
他驻锡于骏河原之松荫寺，1763年（宝历13年）在三岛创建了龙泽寺。他经常至日本各地讲学，传授禅法，对当时日本禅宗有很大的影响力。
1768年，白隐禅师圆寂在日本松荫寺。
修行风格及影响[编辑]
白隐禅师擅长书画，有许多作品传世。
创造了“只手之声”的公案。为日本禅宗公案的创始者，至今仍享有盛誉。被誉为五百年不出之一代禅宗大师。“悟後之修行”是他特别强调而落实在生活之中。因此虽为临济正宗法统，却也拥有“在家禅”、“民众禅”之美誉[1]。
亦重视现世利益之修行，据称以〈软酥法〉与〈内观秘法〉救人无数[1]。
著作[编辑]
著有《夜船闲话》、《坐禅和赞》等。后人收集他的著作，编成《白隐禅师法语全集》。
另有《延命十句观音经灵验记》一书，相传为白隐禅师所著[1]。
关连项目[编辑]
参考文献[编辑]
- 秋月龙珉‘白隠禅师’河出书房新社、2013年。
- 佐藤康宏“江戸美术の畸人たち”、‘美术史论丛’东京大学大学院人文社会系研究科・文学部美术史研究室、24号、2008年。
- 石川九杨‘日本书史’名古屋大学出版会、2001年。
- 直木公彦‘白隠禅师――健康法と逸话’日本教文社、1975年。
注释[编辑]
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