亞捫人
亞捫人（עַמּוֹן "People", Standard Hebrew ʻAmmon, Tiberian Hebrew ʻAmmôn）是居住在約旦河以東的民族，使用亞捫語。同摩押人一樣，亞捫人的始祖是以色列先祖亞伯拉罕的侄子羅得，他與兩位女兒在逃離罪惡之城所多瑪之後，與幼女生下亞捫人的祖先。亞捫人被認為是以色列人和以東人的親族。
地域[編輯]
《聖經·舊約》中沒有清晰地說明亞捫人的邊界。在士師記11：13，亞捫王要求以色列人歸還「我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河」。以色列人隨後反駁，認為這是一個完全沒有根據的領土要求。因為這塊土地以色列人是打敗亞摩利族的希實本王西宏而得來的。而先前這塊土地是亞摩利人從摩押人手裏奪來的。以色列人說他們通過征服亞摩利人而佔有的土地「從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河」。以色列人又對這之外的土地提出要求，因此讓亞捫人沒有了空間。
民數記21：24描述了以色列人對約旦河以東的亞摩利人的征伐所佔據的地域「直到亞捫，因為亞捫的邊界是雅謝」。約書亞記13：25提到以色列的迦得支派的境界是「雅謝和基列的各城，並亞捫人的一半地……」。使以上的說法和諧只有假定亞摩利族的希實本王西宏擁有的北方土地曾經屬於亞捫人。
這就部分地解釋了前述的亞捫王的領土要求。申命記2：37提到，「靠近雅博河的地，並山地的城邑」形成了以色列的邊界。申命記2：20提到亞捫人之地原本屬於散送冥人（又稱蘇西人），以攔王基大老瑪對此族的征伐可能與亞捫的歷史有關。當以色列人入侵迦南的征途中到達過亞捫的邊境。
據推測，希實本王西宏將亞捫人逐出其最初的地域。自曠野來的以色列人來到約旦河附近時，西宏的王國擁有整個約旦河東岸地區，北方包括基列地，南方以亞嫩河為與摩押人的邊界。敗給西宏後，亞捫人離開了基列地和雅博河上遊河道自南向北的部分，他們的西部邊界自此穩定下來。 亞捫人的其他方向的邊界不如西界那麼確定。其南方可能與摩押人接壤。其北方可能與基述王為鄰。其東界消失在沙漠中，與Kedarite人和其他游牧部落為鄰。
亞捫人的主城是拉巴，或者被稱作「拉巴亞捫「（意為亞捫人的都市）。後來希臘人將這座城市稱為「拉巴安曼那」。公元前3世紀的埃及王托勒密二世（Philadelphus「與姐姐戀愛的人」）將此城依自己的綽號命名為Philadelphia。他將其建設成為一個宏大強盛的城市，並在城中修建了一座衛城。城市橫跨雅博河一條支流安曼河的兩岸，因此此城擁有「水城」的稱號。當代約旦 國家的首都安曼大致位於古代拉巴城址之上。安曼南方和東方的土地以肥沃而著名，古代城鎮的遺址在此地星羅棋佈。證明這片土地在亞捫時代存在從事農業和手工業的定居人口。對此地的農業生產可從歷代志下27：5中得到初步印象：南國猶大王約坦打敗亞捫人後，他們每年向約坦進貢多達「銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥」。
歷史[編輯]
按照創世記，亞捫人與以色列人有親緣關係。他們和摩押人的關係更近。人們有時用「羅得的子孫」指代亞捫人或摩押人。亞捫人的名字都顯現出純粹的迦南語名字的特徵，這證實了上述親緣關係的存在。舊約也顯示了希伯來人對亞捫人的蔑視與痛恨。因為在以色列人由曠野征服迦南地的途中，亞捫人拒絕以色列人取道他們的土地，而且夥同摩押人雇了巴蘭來咒詛他們（申命記23：4）。申命記23：3規定「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會。他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。」從此以後的舊約時代即「第一聖殿時代」以及猶太人從巴比倫回歸後的「第二聖殿時代」，亞捫人和以色列人始終為敵。
然而，次經《猶滴傳》的記載剛好相反。根據猶滴傳，尼布甲尼撒王第十七年，王因敘利亞、以色列、亞捫、摩押和埃及等地人民未有積極支擾第十二年亞述與馬化之戰爭，而派荷羅菲南討伐（猶滴傳1:12-13）。荷羅菲南大軍壓境後，得悉山上的以色列人已備戰，就召集摩押、亞捫各族首領商議軍情，欲討伐以色列（猶滴傳5:1-4）。當中只有亞捫人首領亞基耳進諫力阻，指除非以色列人得罪上帝，否則上帝必定保守以色列人，無人能戰勝他們（猶滴傳5:17-21）。荷羅菲南大怒，把亞基耳綁起，交到以色列人手中（猶滴傳6:7-12），要他「和城中的人一同滅亡」。以色列人接了亞基耳進入伯和理亞城後，得悉事情始末，就「大大的讚揚他」（猶滴傳6:20）以色列人戰勝亞述人後，亞基耳受了割禮，「皈依以色列家」。（猶滴傳14:10）