挪亞
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挪亞，或諾厄（前2970年—前2020年）（天主教思高版翻譯）（希伯來文：נוֹחַ，阿拉伯語: نُوحٌ；羅馬化: Nūḥ)，英文：Noah），伊斯蘭教稱為努哈，是《聖經·創世記》和《古蘭經》中的一個人物。原文在《創世紀》5:28-9:29及《古蘭經》中多處。
生平[編輯]
挪亞對上帝十分忠誠。然而在挪亞生活的那個時代，世界充滿了各種惡行。上帝憤怒之下，下了40天40夜的大雨。上帝欣賞挪亞是個義人，命他建方舟，使每個品種的動物都帶上一對因而避過了災難。
根據《聖經》的記載，挪亞是拉麥的兒子，活了950歲，並在500歲時生了三個兒子：閃、含以及雅弗。
生活背景[編輯]
根據推算，挪亞生於亞當死後126年(前2970年)。[1]在挪亞的日子，暴行遍及全地，亞當的子孫大部份都步上祖先的後塵。因此，「耶和華看見人在地上作惡多端，終日心裏所想的，都是惡事」。[2]
耶和華感到不悅，並非僅因為人類反叛的緣故。創世記描述：「上帝的兒子們發覺人間的女子美貌。凡他們選中的，他們都娶來做妻子。……上帝的兒子們跟人間的女子交合，生下兒子，所以在那段日子和以後的時期，有巨人在地上橫行。他們就是上古出名的強人。」[3]這些巨人恃強凌弱，專好把人擊倒。他們把大地弄得烏煙瘴氣。
挪亞家庭背景[編輯]
由於罪惡充斥，上帝定意消滅世人。然而，聖經説：「挪亞卻蒙耶和華恩待。……挪亞是個義人，在那一代人當中，純全無瑕疵。挪亞與上帝同行。」（創世記6：8，9）
挪亞的父親拉麥是個有信心的人，他在亞當死前已經出生了。挪亞無疑從父親那裏知道不少事情。拉麥給兒子起名叫挪亞（意思也許是「安息」或「安慰」），並預告説：「耶和華咒詛土地，加重了我們的工作和手中的勞苦，但我們必因這個兒子而得到安慰。」後來，上帝實現了這個預言，不再咒詛大地。[4]
挪亞「與上帝同行」，行事為人都深得上帝嘉許。挪亞認識上帝，樂意侍奉他。挪亞知道上帝定意「要降洪水在地上，毀滅天下一切有血肉……的活物」，惟他的信心沒有因此動搖。[5]
建造工程[編輯]
上帝吩咐挪亞説：「你要用高脂樹木（歌斐木）造一隻方舟。方舟裏要有房間，方舟內外要塗上松香。」（創世記6：14）挪亞深信空前的災難必然臨到，於是遵囑而行。挪亞要按照上帝的規定建造方舟，並不容易。然而，「挪亞就這樣做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了」。（創世記6：22）挪亞的妻子，三個兒子閃、含、雅弗和兒媳一同協助挪亞建造方舟。耶和華因他們的信心而賜福給他們。
此外，挪亞也要預備充足的食物和飼料。（創世記6：21）他還要把各種動物帶進方舟。凡上帝吩咐挪亞的，他都照着做了。（創世記6：22）由於耶和華賜福給挪亞，整件事終於大功告成。
傳講正義[編輯]
挪亞除了建造方舟，還向人發出警告。他忠心地侍奉上帝。可是，人們卻「毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走」。[6]
當時的人道德淪亡，毫不理會屬靈的事，他們很可能譏嘲挪亞一家，甚至認為他們瘋了。儘管這樣，挪亞卻能給予家人很大的屬靈鼓勵和支持。因此，他的家人沒有跟當代不敬虔的人同流合污。[7]
渡過洪水的毀滅[編輯]
大雨來到之前不久，上帝吩咐挪亞進入已經竣工的方舟。他們一家和動物進了方舟之後，「耶和華替挪亞關上了門」，把譏嘲的人拒之門外。洪水來到時，「忤逆的天使」顯然化去肉身，逃過毀滅。方舟外的所有地上活物，包括巨人在內，全都淹死了！只有挪亞一家得以生還。[8]
挪亞一家在方舟裏度過了一年零一十天。在這段時期，他們忙於照料動物，清理廢物，並且記錄時間。創世記詳細記錄了洪水的過程。[9]
在方舟裏，挪亞領導家人討論屬靈的事，並且禱告感謝上帝。
挪亞和家人終於再次踏足旱地。挪亞首先築了一座壇，然後為家人向拯救他們的上帝獻上祭物[10]。
挪亞醉酒[編輯]
洪水後，挪亞成為一個農夫，還種植了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤裸身子。這時含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿了一件衣服，倒退著進去，蓋在挪亞身上；他們背着挪亞，以免看到父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說：「迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。」含有四個兒子，古實、埃及、弗和迦南，其中聖經曾兩次記載含是「迦南的父親」。含看過喝醉了的挪亞的下體，而讓迦南受挪亞的咒詛，要作兄弟奴隸的奴隸。[11]
典故[編輯]
挪亞方舟[編輯]
挪亞在世時，地上滿是罪惡，世界在神面前敗壞，耶和華後悔造人在地上，要將人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅。唯有挪亞是個義人，在當時世代是個完全人，在耶和華面前蒙恩，神便吩咐挪亞造大船，躲避大洪水。這條大船便稱為「挪亞方舟」或方舟。
他們聽他的話乘船出去，果然洪水如約而至，他們躲避了洪水。過了以些日子，他想看看水退去了沒有，他派了鴿子出去，第一次鴿子無處落腳，就飛回來了；到第二次他放鴿子，鴿子回來後，嘴裏叼着根新擰的橄欖枝。挪亞第三次放鴿子，鴿子就不再回來了。[12]他們帶着動物到陸地去生活。聯合國會徽上就是兩根橄欖枝，代表它給人類帶來和平的美好願望。
聖經中引用此典故的地方[編輯]
末世時耶穌再來[編輯]
《馬太福音》24:37-38說：「挪亞的日子怎樣，人子（註：基督）降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」《路加福音》17:26-27說：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水來了，把他們全都滅了。」這兩段經文都是耶穌說的話，祂藉挪亞的故事告誡眾人說沒有人知道末世時耶穌何時再來，甚至連天使和耶穌基督自己也不知道，但眾人要時刻預備好，一定要警醒，因為在眾人想不到的時候，耶穌基督就會回來了。
因信稱義[編輯]
《希伯來書》11:7說：「挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」這說明信心乃未見之事的確據，因着信，人才能因信稱義。
洗禮[編輯]
《彼得前書》3:20-21說：「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉着水得救的不多，只有八個人。這水所表明的洗禮，現在藉着耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無愧的良心。」
犯罪者滅亡[編輯]
《以西結書》14:14說：「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。」14:20又說：「雖有挪亞、但以理、約伯在其中，主耶和華說：我指着我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」神藉先知以西結表明，若一國干犯祂，將受到刀劍、飢荒、惡獸、瘟疫的災難，連人帶牲畜都要被剪除，即使國中有義人，他們也只能救自己的性命。
《彼得後書》2:5說：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；」這段經文中，彼得表明犯罪者的滅亡自古以來並不延遲。除了挪亞的故事以外，彼得還引用了天使犯罪，以及所多瑪、蛾摩拉的故事為證，警告人不可離棄正路、不可犯罪、不可行不義。[13]
伊斯蘭教中的挪亞[編輯]
挪亞在伊斯蘭教中是非常重要的人物，被視為所有先知中最重要的人物之一。《古蘭經》在28章中包含43篇對挪亞或Nūḥ的引用，而第71章以他的名字命名為SūrahNūḥ（阿拉伯語：سورةنوح）。
挪亞的敘述在很大程度上涵蓋了他的講道以及《大洪水》的故事。挪亞的敘述為隨後的許多預言故事樹立了原型，先知警告他的子民，然後人們拒絕了先知的信息並面臨懲罰。
挪亞在伊斯蘭教中有多個頭銜，主要是基於對古蘭經的稱讚，包括「真主的使者」（XXVI：107）和「感恩的僕人」（XVII：3）。
神話原型[編輯]
為後世多個相似人物的原型，其中包括蘇美爾神話中的人物朱蘇德拉。
參考資料[編輯]
參考文獻[編輯]
- Bailey, Lloyd R. Noah, the Person and the Story. 南加利福尼亞: 南加州大學出版社. 1989. ISBN 0-87249-637-6.
- Best, Robert M. Noah's Ark and the Ziusudra Epic. Fort Myers, Florida: Enlil Press. 1999. ISBN 0-9667840-1-4.
- Young, Davis A. The Biblical Flood: A Case Study of the Church's Response to Extrabiblical Evidence. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 1995. ISBN 0-85364-678-3.
- Ryan, William. Noah's Flood. 紐約: Simon & Schuster. 1998. ISBN 0-684-81052-2. 外部連結存在於
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外部連結[編輯]
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