推背圖

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推背圖
託名作者 李淳風袁天罡
國家 中國
成書年代 五代十國元朝之前
註解者 金聖嘆
版本 金聖嘆作序評註六十圖版本

推背圖》是中國古代七大著名預言書之一。由於歷朝歷代均嚴禁此類讖書,該書在流傳的過程中又不斷被人篡改[1],將已知的歷史改成圖讖,加以比附,故其本來面目已渺不可考。

書名和成書時間[編輯]

書名取自該書第六十象,也就是最後一象:

萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

從《推背圖》中沒有對唐太宗即位之前的歷史進行預言,說明這本書的作者試圖讓讀者認為該書完成於626年至649年之間。這個時間段為唐太宗在位時間[2]。但唐朝典籍無該書記載。

該書最早出現的年代不早於五代十國[3]

可以肯定的是,該書完成於元朝之前,因為元朝成書的《宋史·藝文志五》列該書歸入子部五行類,為五行家著作,作者佚名。南宋岳珂《桯史》以為李淳風[1]

民間傳說《推背圖》是唐太宗李世民下令兩位天相家李淳風袁天罡編寫[4][1],目的是為推算唐朝國運。李淳風使用周易八卦進行推算,不曾想到一算起來竟算到了唐朝以後中國2000多年的未來,直到袁天罡推了李淳風的背,說道:「天機不可再洩,還是回去休息吧!」,因此這本書得名《推背圖》。除了第一象引言與第六十象結言外,全書共五十八向象言。[5]

歷代禁書和版本[編輯]

傳說宋太祖時也詔禁《推背圖》[註 1]:「聖人所謂『百世可知者』,豈是之謂哉?」 [2] 但民間多有藏本,禁不勝禁。太祖說:「不必多禁,正當混之耳。」於是有大量的版本流傳到民間。元世祖忽必烈曾詔禁《推背圖》,《元史》載:「括天下私藏天文、圖讖、《太乙》、《雷公式》、《七曜歷》、《推背圖》、《苗太監歷》,有私習及收匿者,罪之。」[7]

因為版本眾多,對於有些內容是否為後人偽造難以查證。目前較為常見的是有明末清初金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。

金聖嘆評批版本[編輯]

金聖嘆評批版本是清宮的秘藏本,1860年英法聯軍攻入北京,《推背圖》被掠奪到英國,之後一位華裔於英國買下此書,民國4年得以發行。

金聖嘆評批版《推背圖》共一卷,六十象,按天干地支排序。每象附有圖一幅、讖語四句、「頌曰」四句、金聖嘆評註一段。起「自從盤古迄希夷」,終「不如推背去歸休」。

可能流出的時間[編輯]

現在可查到最早提及金批註本的文章,見何海鳴於民國四年(1915)所著之《求幸福齋隨筆》。當中提到:「偶閱七月十八日《時報》(北京專電,袁世凱總統府之內史監致函內務部,請查禁坊間出版之《中國預言》。余亦嘗於報紙廣告中見有《中國預言》之廣告,大標其題曰「金聖嘆手批本」......是書雖曰金批,然亦不過《推背圖》六十段並一金序而已,其序亦僅言《推背圖》,而呂望《萬年歌》、諸葛亮《馬前課》 、李淳風《藏頭詩》、邵康節《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》、黃蘗禪師詩等篇並無聖嘆隻字,書賈匯刻成編,統名曰「金批秘本」,亦欺人之道也。」

《中國預言七種》 清溪散人編, 1915(民國四年) 上海 中華書局,文明書局 發行

可知金版是附在1915年5月的《中國預言》,由清溪散人編著,上海中華書局出版,書後附語:[8][9]

『In 1859, when the allied English and French troops burnt the Yuan Ming Yuan in Peking, one of the soldier discovered a box of manuscript in Chinese which had been carefully preserved by the imperial family. Seeing that they contain pictures the soldier presented them to Miss Lypia from whom I secured the same.

In translating them I found that they represented the predictions of a Chinese prophet with reference to the rise, the fall, the tranquility, and the turbulence of China. Everything was very plainly written. The emperors of the past dynasties prohibited their publication for they might disturb the minds of the people and lead to bad consequences.

It is indeed our good fortune that they had come into our country and that we may study them. These lines are written as an introduction. Macon (1867)』

原書另附《譯曼根氏跋語》:

  「當一千八百五十九年,英法聯軍火(燒)圓明園,某軍人得書一簏,皆大內珍藏本。以此書中有圖畫,舉贈利比亞女士,余從女士乞得之,繙譯一過,知為中國先哲之預言貿興亡治亂,微言示意,靡不明如燭照。歷代君主惡其淆惑民心,覬覦非分,故止刊刻。茲何幸而流傳我國,得飫眼福。因跋數語於後。

一千八百六十七年 曼根氏識」

「余得此書後,曾介友人持以質張文襄。文襄云:『此的是聖嘆手批本,哭廟案發,金與諸人同遭籍沒。當時撫幕為山陰陳季一得此,秘之。後嗣凌夷,書為山右鄭氏所得。至乾隆時下徵書之令,鄭氏上之,遂入大內。』文襄非誑人者,當非贗本可知。今輾轉而入於余手幸何如之。 苕溪李中識」

「苕溪李公是君,述其尊人信卿先生商於倫敦時,與彼中人士往來素稔。一日於其友某英人處得觀此書,驚為我國秘本,詳詢顛末,知於圓明園災後遺失者,此友人即曼根氏之孫。因以大珠十二易之。清禁特嚴,秘諸篋笥。茲屆民國時代,例無忌諱,李君承其先志,囑為刊行,以公諸世。一以矯正坊刻之多訛;一以警勸國民於將來。庶不負先哲指示之心雲。 清溪散人識」

內容[編輯]

《推背圖》的每一「象」包括:讖、頌、圖。

:預兆解。主要告訴什麼大事發生。

:發揚內容的詩歌,加以解釋和補充讖,所以讖和頌的內容會重覆。

:直指預言與何人或何事有關。

易卦卦象:是整本書中最重要的環節,每一象發生的事,所選的卦,可以用周易的道理相應去解決。

《推背圖》朝代結構[編輯]

因為《推背圖》的內容並無明確指明朝代,具體哪一象預測的是哪個朝代的事件沒有標準答案。

預言解讀[編輯]

由於推背圖版本眾多,內文並不統一,且各方見解有異,以下僅舉出部份較知名的例子(下為金聖歎批註版)。

第一象[編輯]

推背圖第一象
讖曰:
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰:
自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在 試於唐後論元機
金聖歎:
此象古今治亂相因,如日月往來,陰陽遞嬗,即孔子百世可知之意,紅者為日,白者為月,有日月而後晝夜成,有晝夜而後寒暑判,有寒暑而後歷數定,有歷數而後系統分,有系統而後興亡見。
易卦卦象:
甲子 乾下乾上 乾

第二象[編輯]

推背圖第二象
讖曰:
纍纍碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰:
萬物土中生 二九先成實
一統定中原 陰盛陽先竭
金聖歎:
一盤果子即李實也,其數二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國,淫昏亂政,幾危唐代。厥後開元之治,雖是媲美貞觀,而貴妃召禍,乘輿播遷,女寵代興,夏娣繼之,亦未始非陰盛之象。
易卦卦象:
乙丑 巽下乾上 姤

即金聖歎認為,此象列出唐朝皇帝21個。

第三象[編輯]

《推背圖》第三象
讖曰:
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰:
參遍空王色相空 一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在 喔喔晨雞孰是雄
金聖歎:
此象主武曌當國,廢中宗於房州,殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼,故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之,故有喔喔晨雞孰是雄之兆。
易卦卦象:
丙寅 艮下乾上 遁

即金聖歎認為,此象講的是武則天掌權。

第四象[編輯]

《推背圖》第四象
讖曰:
飛者不飛 走者不走
振羽高岡 乃克有後
頌曰:
威行青女實權奇 極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊着力 已傾大樹仗扶持
金聖歎:
此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折,狄仁傑曰:武者陛下之姓也,起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。
易卦卦象:
丁卯 坤下乾上 否

即金聖歎認為,此象講的是武則天掌權和讓位。

第五象[編輯]

《推背圖》第五象
讖曰:
楊花飛 蜀道難
截斷竹簫方見日 更無一史乃平安
頌曰:
漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼 定於此處葬金環
金聖歎:
一馬鞍指安祿山,一史書指史思明。一婦人死臥地上,乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位,而安史之亂平。
易卦卦象:
戊辰 坤下巽上 觀

即金聖歎認為,此象講的是安史之亂

第六象[編輯]

推背圖第六象
讖曰:
非都是都 非皇是皇
陰霾既去 日月復光
頌曰:
大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂 一二年來見太平
金聖歎:
此象主明皇還西京,至德二載九月,廣平王叔俶郭子儀收復西京,十月收復東京,安史之亂盡弭,十二月迎上皇還西京,故云再造。
易卦卦象:
已巳 坤下艮上 剝

即金聖歎認為,此象講的是郭子儀平亂。

第七象[編輯]

推背圖第七象
讖曰:
旌節滿我目 山川跼我足
破關客乍來 陡令中原哭
頌曰:
螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼
金聖歎:
此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。
易卦卦象:
庚午 震下乾上 無妄

即金聖歎認為,此象講的是安史之亂之後吐蕃入寇中原。

第九象[編輯]

《推背圖》第九象
讖曰:
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰:
萬人頭上起英雄 血染河山日色紅
一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空
金聖歎:
此象主黃巢作亂,唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立,改國號梁溫,為黃巢舊黨,故曰覆巢亦成空。
易卦卦象:
壬申 乾下離上 大有

即金聖歎認為,此象講的是黃巢作亂。

第三二象:李自成推翻明朝[編輯]

《推背圖》第三二象
讖曰:
馬跳北闕 犬敖西方
八九數盡 日月無光
頌曰:
楊花落盡李花殘 五色旗分自北來
太息金陵王氣盡 一枝春色占長安
金聖歎:
此象主李闖、張獻忠擾亂中原,崇禎投環煤山,福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後,大有深意。
易卦卦象:
乙未 巽下坎上 井

即金聖歎認為,此象講的是李自成張獻忠推翻明朝。

第三九象[編輯]

《推背圖》第三九象
讖曰:
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰:
十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
金聖歎:
此象疑一外夷擾亂中原,必至酉年始得平也。
易卦卦象:
壬寅 震下艮上 頤

即金聖歎認為,此象講的是某外國入侵中原,到了酉年(即雞年)被平定。因為抗日戰爭勝利的1945年是農曆乙酉年,一些後人認為此象預言的是抗日戰爭。

其中常見的後人解釋有:「南山有雀」被解讀為受日本扶持的南京汪精衛政府精衛即《山海經》里的復仇之鳥,即成語「精衛填海」的出處);「北山羅」則指是東北滿洲國溥儀傀儡政權(「羅」即「愛新覺羅」)[10],而「旭」、「日」都是指日本,「旭初升」為太陽旗升起,預示日本侵佔;「十二月中氣不和」的「十二月中」被指為農曆六月(十二個月的一半),暗示公曆7月7日的盧溝橋事變等等。

中國七大預言書[編輯]

朝代 相傳作者 書名
周朝 姜子牙 萬年歌
三國 諸葛亮 馬前課
唐朝 李淳風袁天罡 《推背圖》
唐朝 李淳風 藏頭詩
唐朝 黃蘗希運 黃櫱禪師詩
宋朝 邵康節 梅花詩
明朝 劉伯溫 燒餅歌
《中國預言七種》 清溪散人編, 1915(民國四年) 上海 中華書局,文明書局 發行, 包括 乾坤萬年歌

魯迅文章《推背圖》[編輯]

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維基文庫中相關的原始文獻:

1933年4月6日,魯迅在《申報·自由談》發表文章《推背圖》,署名何家干。文章流露對國民政府抗日新聞報道的不信任。該文章收錄在雜文集《偽自由書》中。

注釋[編輯]

  1. ^ 《五雜俎》卷十三[6]記載:「今世所傳有推背圖,相傳李淳風所作。以古帝王世次,其間先後錯亂,云是宋太祖欲禁之不可,乃命取而亂其序並行之,人見其不驗,遂棄去。然多驗於事後,雖知之何益?」

參考文獻[編輯]

引用[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 卷一:藝祖禁讖書. 見:岳珂. 桯史
  2. ^ 2.0 2.1 王吳軍. 宋太宗和禁書《推背圖》:讓百姓隨意購買. 中國新聞網. 
  3. ^ 推背圖的起源和變遷
  4. ^ 七修類稿 卷十五
  5. ^ 李淳風、袁天罡等. 《圖解推背圖》. 陝西師範大學出版社. 2011. ISBN 9787561352281. 
  6. ^ 五雜俎 卷13
  7. ^ 元史 卷十三
  8. ^ 通行本《推背圖》來歷考證,潘國森,《破解閏八月劫數》,時報出版,1995。
  9. ^ 《中國二千年之預言》,華夏哲理闡微社,上海,1937。
  10. ^ 第42象(原三九象 震下艮上 頤)二戰:抗日戰爭.見:陳曦,文征.《推背圖》歸序全解.台北:博大出版社,2008 ISBN 9789868163690

書籍[編輯]

外部連結[編輯]

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參見[編輯]