曲阜孔廟
| 世界遺產 | |
|---|---|
 曲阜孔廟大成殿 | |
| 官方名稱 | Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu（英文） Temple et cimetière de Confucius et résidence de la famille Kong à Qufu（法文） |
| 位置 | 中華人民共和國 |
| 標準 | 文 (i)(vi)(vi) |
| 登錄年份 | 1994（第18屆會議） |
| 網站 | UNESCO的記錄（英文） |
| 曲阜孔廟及孔府 | |
|---|---|
| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈 | |
| 所在 | 山東省濟寧市曲阜市 |
| 坐標 | 35°35′45″N 116°59′04″E / 35.59589°N 116.98443°E座標：35°35′45″N 116°59′04″E / 35.59589°N 116.98443°E |
| 分類 | 古建築及歷史紀念建築物 |
| 時代 | 金至清 |
| 編號 | 1-99 |
| 登錄 | 1961年 |
曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟[1]，位於孔子故里、山東省濟寧市曲阜市曲阜城內，又稱「闕里至聖廟」，始建於魯哀公十七年（西元前478年），歷代增修擴建，經兩千四百餘年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建築物[2]，也是海內外數千座孔廟的先河與範本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。[1]
曲阜孔廟以其規模之宏大、年代之久遠、保存之完整，被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」[2]，現為世界文化遺產[3]、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群。[1]
相關歷史[編輯]
始建與歷代之增修[編輯]
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，西元前478年）。根據《史記》的記載，當時孔子的弟子將其「故所居堂」立廟祭祀，廟屋三間，內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物。至漢初，已歷二百餘年。[4]
漢高祖十二年（前195年）十一月，高祖劉邦自淮南還京，經過闕里，以太牢祭祀孔子。[5]開皇帝親祭孔子之先。元始元年（1年），平帝追謚孔子為「褒成宣尼公」[6]。自此，孔廟愈受重視。東漢建武五年（29年），光武帝過闕里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀[7]。永興元年（153年），桓帝下詔重修孔廟，任命孔和為守廟官，並立碑以記。後漢末年，天下大亂，「百祀墮壞」，孔廟頹敗。[8][9]
魏晉南北朝時期，社會動盪，雖然玄學興起，佛教盛行，孔子的尊崇地位卻未受到太大影響[10]。魏文帝「令魯郡修起舊廟」，並安置吏卒百戶守衛；又在廟外廣修屋宇，以居學者[9]。西晉末造，「五胡亂華」，「廟貌荒殘」。東魏孝靜帝興和元年（539年），大力維修孔廟，首次為孔子及弟子塑像[11]。此後，北齊天保元年（550年）和梁太平二年（557年）孔廟均得到修葺，但廟宇形制無改。[12]
隋唐以降，朝廷提倡儒學，孔廟面貌隨之改觀。隋大業七年（611年）曲阜縣令陳叔毅重修孔廟[13]。唐初，朝廷在國都長安的國子監修建周公廟和孔子廟各一座，且令各州縣皆立孔廟。貞觀十一年（637年），太宗詔修曲阜孔廟。乾封元年（666年），因舊廟簡陋，高宗令兗州都督霍王李元軌「改制神宇」，對孔廟進行史上第一次的大規模改建[14]。開元七年（719年），兗州刺史韋元圭和孔子三十五代孫、褒聖侯孔璲之等又「樹繚垣以設防」[15]。大曆八年（773年）兗州刺史孟休鑒、曲阜縣令裴有象新建廟門[16]。咸通十年（869年），孔子三十九代孫、魯國公、天平軍節度使孔溫裕奏請朝廷，獻私俸修葺廟宇。唐代的孔廟已初具規模[17]，對廟宇的修葺共有五次。[18]
北宋朝廷崇儒重道，太祖立國之初，即至曲阜拜祭，下詔增修廟宇，建隆三年（962年），又詔祭孔廟，用一品禮，廟門列十六戟。[19]大中祥符元年（1008年），真宗過曲阜拜孔廟，加謚孔子為「玄聖文宣王」；次年又「頒孔廟桓圭一，加冕九旒，服九章，從上公制」；四年，詔令各州皆建孔廟；五年，改謚孔子為「至聖文宣王」。徽宗崇寧四年（1105年），頒孔子像「冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章」。宋代對曲阜孔廟增修達七次。建隆元年（960年），詔增修祠宇。太平興國八年（983年），太宗「乃鼎新規，革舊制」，對孔廟進行修繕。新成的孔廟，「繚垣雲矗，飛檐翼張」，重門洞開，層闕特起，「迴廊復殿，一變維新」[20]。天禧二年（1018年），孔子四十五代孫、大理寺丞孔道輔奏言：「祖廟卑陋不稱，請加修崇」，朝廷奏准並遣之以官錢監修孔廟。五年（1021年），孔道輔「又請得封禪行殿余材」，擴大孔廟舊制。經過擴建的廟宇，前後四進院落，東、中、西三路並行[21]，今之格局初步奠定。景祐四年（1037年）修建講學堂。次年，孔道輔又於正殿之西建五賢堂。嘉祐六年（1061年），仁宗頒御書金字篆書「宣聖廟」和飛帛書「大成殿」匾額。此後的元豐、紹聖、政和年間亦曾重修孔廟。元祐元年（1086年），又添建廟學於孔廟東南隅。[22]
此後不久，金兵南侵，「廟宇與書籍俱為灰燼」。但金國上層有遠見者深知，欲立足中原，必須依靠儒家思想。天會五年（1127年），金將完顏宗堯進駐燕京後，戎馬未息即建太學，修國子監。天會七年（1129年），金兵入曲阜，命知縣「引詣聖廟」，「登杏壇，望殿火奠拜」。[22][23]金國統一北方後，進一步認識到崇儒之重要性。皇統元年（1141年），熙宗拜祭上京孔子廟。次年敕行台撥錢一萬四千貫，修孔廟聖殿；四年，又命「行省降錢一萬四千五百貫，發南京入作司見材，修完孔廟，創蓋大成殿」。至皇統九年，大成殿竣工。正隆二年（1157年），又以羨錢修兩廡及齊國公殿。此次維修，規模不大，被毀建築尚未得到完全復建。大定十九年（1179年），衍聖公等又組織重建鄆國夫人殿。明昌二年（1191年），崇尚儒學的金章宗撥錢76400多緡，大修孔廟。此次大修，「三分其役，因舊以完葺者才居其一，而增創者倍之」，至明昌五年（1194年）方告竣。孔廟擴展到「殿堂廊廡門亭齋廚黌舍合三百六十餘楹」的前所未有的規模[24]。金代的孔廟，基本保持了宋代格局，而部分建築規模擴大，新建大中門、櫺星門，且始用琉璃瓦，殿廡均以綠琉璃瓦剪邊，青綠彩畫，朱漆欄檻，檐柱亦改為石質，並刻龍為飾，使孔廟規格大大提高。有金一代，孔廟總共重修四次。[25]
元、明兩代，孔廟重修重建更達數十次之多。其中最重要的一次是明孝宗弘治十二年（1499年）。當時孔廟遭到雷擊，大成殿等120餘楹建築化為灰燼。此次重修，總共歷時五年，耗銀15萬兩。[25]
清代對孔廟的修建達14次。清世宗雍正二年（1724年），孔廟又毀於雷電火。「發帑金令大臣等督工監修，凡殿廡制度規模，以及祭器儀物，皆令繪圖呈覽，親為指授」，調集12個府、州、縣令督修，總共用時六年方才完成。[25]
綜合統計，千百年來，孔廟經歷多次修繕，終於達到今日九進庭院的宏大規模。[26]
遺產保存[編輯]
現代的保護和文革的破壞[編輯]
中華人民共和國成立初期的20世紀50年代，祭孔基本取消，但對曲阜孔廟進行數次局部修繕。1957年，山東省人民委員會將孔廟公佈為山東省文物保護單位。1959年，曲阜對外開放。1961年，孔廟被中國國務院列入第一批全國重點文物保護單位名單。
文化大革命開始後的1966年11月9日，北京師范大學紅衛兵領袖譚厚蘭在康生（一說戚本禹、林傑）的授意下，率二百餘人來到曲阜「破四舊」，衝破山東省委、曲阜縣委和孔廟管理處的阻攔，進入孔廟駐扎。11月11日接到中央文革小組組長陳伯達指示，不燒孔廟、孔府，可堀孔墳，遂在當地召開「徹底搗毀孔家店大會」，隨後進行了大規模有組織的破壞，孔子與弟子塑像、神龕、匾聯、供桌等皆被砸爛，部分石碑被推倒折斷，孔墳中埋葬的孔氏後人孔令貽等遺體被挖出焚燒，孔廟與墓葬中的古籍與文物被紅衛兵與村民洗刼一空，造成無可挽回的文物損失[27]，更在中部的大中門前挖開一條通道，將孔廟截為兩段。[28]
1970年，在國務院的要求下，山東省派人赴曲阜察看破壞情況。其後，大成殿、杏壇、啟聖王殿、寢殿等建築得到維修。從1984年起，曲阜孔廟恢復了民間祭孔。中國大陸其他地區的祭孔活動陸續重新展開。2008年，霍韜晦教授更率領香港、新加坡逾百位儒門後學，在曲阜孔廟舉行祭孔儀式。[29]
世界文化遺產登錄過程[編輯]
1994年，曲阜孔廟、孔林、孔府以滿足世界文化遺產評定標準的一、四、六款而登錄為世界文化遺產。[30]
建築規模和佈局[編輯]
曲阜孔廟擴大至現有規模，始於宋代，今日之佈局則是清雍正、乾隆年間重修後形成的。廟宇總面積約327.5畝（合13萬平方米），呈狹長方形，南北長約1100米，貫徹舊曲阜縣城南北，並將城池分為東西兩部分。建築模仿皇宮規制，沿中軸線左右對稱，佈局嚴謹。廟內共有九進院落，包括五殿、一閣、一坦、兩廡、兩堂、十七座碑亭，總共480間[1]，其中最古老的建築是建於金代的一座碑亭，其後元、明、清、民國各代建築皆有。孔廟四周，有高墻環繞，配以門坊角樓，院內紅墻黃瓦，雕樑畫棟，古木參天。
孔廟最南緊鄰曲阜縣城南門，作欞星門為正門。欞星門內，以紅墻區隔南北，正中辟門，經聖時門、弘道門，組成三進院落，均為空擴庭院，松柏森森。其中弘道門建於明洪武十年（1377年），明初時為孔廟正門，清雍正八年（1730年），清世宗根據孔子「人能弘道、非道弘人」欽定其為「弘道門」[31]。再北自大中門起、同文門、奎文閣和十三御碑亭。之後從大聖門開始分為三路建築群，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的中路建築群（大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖跡殿、兩廡等），祭祀孔子祖先的東路建築群（崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖祠、家廟等）和祭祀孔子父母的西路建築群（啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等）[32]。
相關圖片[編輯]
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萬仞宮牆 -
櫺星門 -
弘道門 -
大中門 -
同文門 -
奎文閣 -
大成門 -
杏壇 -
大成殿 -
大成殿龍柱 -
大成殿內景 -
大成殿內孔子像 -
詩禮堂 -
祭孔儀式 -
大道 -
內景 -
成化碑 -
魯壁
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參考資料[編輯]
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 世界文化遺產——孔府 孔廟 孔林. 中華人民共和國中央人民政府網站. [2009-09-10]. （原始內容存檔於2010-03-25）.
- ^ 2.0 2.1 梁思成 中國建築史 444頁
- ^ 曲阜孔廟、孔林、孔府. 中國的世界遺產. [2009-09-10]. （原始內容存檔於2010-04-25）.
- ^ 西漢·司馬遷 《史記·孔子世家》：「……（孔子）故所居堂，弟子內，後世因廟，藏孔子衣冠琴車書，至於漢二百餘年不絕。高皇帝過魯，乙太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。
- ^ 東漢·班固《漢書·高帝紀》：「（十二年）十一月，（高祖）行自淮南還。過魯，以大牢祠孔子。」
- ^ 李木生. 《布衣孔子》第二卷. : P83. ISBN 9789570918168.
- ^ 蔡景仙. 《传世名家经典文丛》 2015. 內蒙古人民出版社.
- ^ 金炯基. 中国的世界文化遗产（3）孔庙、孔林、孔府. 孔子學院. [2020-01-12].[永久失效連結]
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- ^ 《魏晋南北朝学案》前言. 中國孔子網. 中國孔子基金會秘書處. [2020-01-12]. （原始內容存檔於2020-01-12）.
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- ^ 唐·李邕撰 《重修孔子廟碑》碑文
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- ^ 孔尚任《闕里志》：「正廟五間，祀文宣王，南向坐，顏子面西，配閔子以下十哲及曾子，東西列坐，皆為塑像。兩廡二十餘間，祀七十二賢，圖繪於壁上。廟後為寢廟，祀亓官夫人。前為廟門三間，甚壯麗。」
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- ^ 乾隆《曲阜縣誌·通編》：「帝謁孔子廟，詔增修祠宇，繪先聖先賢先儒像，釋奠用永安之樂」，「三年詔祭孔子廟，用一品禮，立十六戟於廟門。」
- ^ 北宋·呂蒙正撰 《重修兗州文宣王廟碑》碑文
- ^ 金代孔元措《孔氏祖庭廣記》及南宋孔傳《東家雜記》：「廟門三重，次書樓，次唐宋碑亭各一，次儀門，次御贊殿，次杏壇；壇後乃正殿，又後為鄆國夫人殿；殿東廡為泗水侯殿，西廡為沂水侯殿。正殿西廡門外為齊國公殿，其後為魯國太夫人殿；正殿東廡門外曰燕申門，其內曰齊（齋）廳，廳後曰金絲堂。堂後則家廟，左則神廚，由齊（齋）廳而東南為客館，直北曰襲封視事廳。廳後為恩慶堂，其東北隅曰雙桂堂。凡增廣殿庭廊廡三百十六間。」
- ^ 22.0 22.1 孔子故里库，第四卷第一类第三辑. 山東省省情資料庫. [2009-09-11]. （原始內容存檔於2013-11-26）.
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- ^ 孔廟：難得一見的民間祭孔. [2012-07-20]. （原始內容存檔於2014-02-24）.
- ^ (i)代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作。(iv)人類歷史發展中某—建築風格的傑出範例。(vi)與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯繫。只有在某些特殊情況下或該項標準與其它標準一起作用時，此款才能成為列人《世界遺產名錄》的理由。
- ^ 曲阜孔庙弘道门. 中國孔廟. 中國孔廟信息化平台工作委員會. [2020-01-18]. （原始內容存檔於2021-11-19）.
- ^ 吳苑. 《名胜文化》 2008. ISBN 9787999037965.
關連項目[編輯]
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